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國學(xué)經(jīng)典

2022年08月10日《張掖傳》：張國臂掖的張掖

從那個(gè)胸有韜略的大漢皇帝目光聚焦西北,從那個(gè)英武神勇的少年將軍霍去病西征,這片曾被視為蠻夷之地的土地有了一個(gè)響亮的名字——張掖。?張掖,張國臂掖,以通西域。從此,中原文明向西傳播,中西文化不斷交融。張騫出使西域經(jīng)過這里,精美的絲綢從長安一路飄過這里,隋...
2022年08月04日從新史料看朱自清的時(shí)代觀

1938年2月1日出版《大時(shí)代》周刊第四號(hào)中朱自清講演詞——“大時(shí)代”。近日,因?yàn)樽珜懣箲?zhàn)教育相關(guān)資料,注意到1938年漢口出版的《大時(shí)代》周刊第四號(hào)。封面目錄顯示其中有朱自清(1898-1948)的《“大時(shí)代”》、老舍(1899-1966)的《不泄氣真詮》、劉白羽(1916-2005...
2022年08月01日穿越回秦漢，可以吃什么？

編者按:飲食文化是中國古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分,古人的餐桌見證了上萬年的飲食革命和文化流變。秦漢時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)盛世,也是中華飲食體系的奠基時(shí)期,在飲食結(jié)構(gòu)、飲食文化交流、飲食制度、烹飪技法、宴集禮俗等諸多方面都奠定了后世兩千多年的基本飲食...
2022年07月18日馮遠(yuǎn)如何“詠懷誦賢”

近日,“無盡意·痕——馮遠(yuǎn)‘詠懷誦賢’古典題材書畫作品展”與觀眾見面了。畫展的標(biāo)題是對(duì)畫展主題的詮釋,也透露著畫家的思想深度與文化趣味。參觀馮遠(yuǎn)的畫展,兩個(gè)詞讓我沉思良久,一個(gè)是“無盡意·痕”,一個(gè)是“詠懷誦賢”,這兩個(gè)詞像一座浮橋,把我?guī)氲今T遠(yuǎn)的藝...
2022年07月12日 “考古”名畫在飲食服飾中感受宋朝煙火氣

審美可以讓人脫離低俗、庸俗和媚俗,進(jìn)而讓人得到心靈和精神上的凈化。中華民族擁有在5000多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明,一直飽含著豐富的美育思想。在審美方式愈加多元開放的當(dāng)下,以中國傳統(tǒng)文化之美啟智潤心、培根鑄魂意義非凡。為普及美育,讓大眾更好地認(rèn)識(shí)美...
2022年07月04日明清肖像畫里的風(fēng)土人情

康熙書房坐像?武將岳飛的文人形象、當(dāng)模特的康熙、顛覆性的杜甫、清朝一家四代人的全家?！袊鴩也┪镳^所藏明清肖像畫題材豐富、類型多元,繼“妙合神形——中國國家博物館藏明清肖像畫展”之后,近日,國博再次從館藏精品中遴選明清肖像畫佳作50余件(套),舉辦...
2022年06月27日清節(jié)邁多士　斯文傳古風(fēng)

雙色梅花圖(紙本水墨) 1760年金農(nóng) 中國美術(shù)館藏?1964年,鄧拓寫下詩句“君愛文明非愛寶,身為物主不為奴”,將個(gè)人珍藏的140余件(套)古代繪畫作品無償捐贈(zèng)給國家,由中國美術(shù)館永久收藏,這些作品上自宋元,下至晚清。2012年,時(shí)值鄧拓百年誕辰之際,作品經(jīng)中國美術(shù)館全面...
2022年06月20日 “站在同一戰(zhàn)線上的伙伴”——魯迅與李大釗

梳理魯迅與陳獨(dú)秀、李大釗等人物的關(guān)系,個(gè)人最直接的體會(huì)是,對(duì)魯迅在五四時(shí)期所處的位置、發(fā)揮的作用,他與各色人物的交往方式,有了更清晰的認(rèn)識(shí)。做文學(xué)史研究的人談五四,魯迅是重中之重,這是毫無疑問的。不過,后世評(píng)價(jià)其實(shí)是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)的過程,也是一個(gè)不斷累加...
2022年06月07日古代“偽托書論”的學(xué)術(shù)價(jià)值——關(guān)于《晉·王…

《晉·王羲之書論解析與圖文互證》彭慶陽著中國書店 2022年1月出版?“書圣”王羲之是中國書法藝術(shù)的集大成者,在中國書法史上有著崇高的地位。他的書法作品已成為經(jīng)典中的經(jīng)典,對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。同時(shí),他的諸多書論也流傳頗廣,一些經(jīng)典論書名句被學(xué)書者奉為圭...
2022年05月31日延安新歌劇《白毛女》誕生始末

今年是“延安文藝座談會(huì)講話”發(fā)表八十周年。80年前的五月延安,文藝座談會(huì)講話如一盞明燈為新中國文藝發(fā)展指明了方向:“我們的文藝是為最廣大的人民服務(wù)的”“人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡用之不竭的唯一源泉”“有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家,必須長期地?zé)o條件地全心...
2022年05月23日蘇軾是如何渡海的

蘇軾的手札百讀不厭,《渡海帖》尤甚?！拜Y將渡海”“夢(mèng)得秘校閣下”,兩行沉甸甸的字,就像兩個(gè)難解的謎語,結(jié)成兩個(gè)奇形怪狀的謎團(tuán),吸引著我,誘惑著我?！拜Y將渡?！?是文學(xué)的夸張修辭嗎?如果不是,他為什么渡海,何時(shí)渡海,是真的渡海,還是假的渡海?一千年前的海,給...
2022年05月11日讓我們一起閱讀宋詩與宋詞

“宋詩與宋詞在成就上堪稱并駕齊驅(qū),在藝術(shù)上則如春蘭秋菊。”如何閱讀宋詩與宋詞,始終是個(gè)問題。在世界讀書日來臨之際,《光明悅讀》為讀者推薦兩本好書:《莫礪鋒講宋詩課》《王兆鵬講宋詞課》。兩位作者都是研究宋代文學(xué)的知名學(xué)者,他們?yōu)樽x者提供了全方位的解說與...
2022年05月05日從書法碑帖略窺古人春景

贈(zèng)張大同卷跋尾(局部) 宋黃庭堅(jiān)?清明至,春和景明,花草萌動(dòng)。春暖花開時(shí)節(jié),趁著清明放假,我們可以發(fā)條信息招呼好友就近郊游野炊,若不是因?yàn)橐咔?我們也可以一張機(jī)票或高鐵票輕松到各地尋山問水,即便足不出戶,也可以在朋友圈欣賞“春季攝影大賽” ……在信息、交...
2022年04月25日古籍保護(hù)這十年：讓古籍“活”起來傳下去

明萬歷蘇州刻本“丹淵集”修復(fù)前。資料圖片明萬歷蘇州刻本“丹淵集”修復(fù)后。資料圖片國家圖書館研究館員、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人杜偉生在修復(fù)敦煌遺書。受訪者供圖【奮進(jìn)新征程建功新時(shí)代·偉大變革】?? 草長鶯飛,春風(fēng)拂柳。這個(gè)春天,古籍修...
2022年04月21日 “出于醉筆，最富天真”：王羲之《蘭亭序》

蘭亭雅集傅抱石/繪?《蘭亭序》素有“天下第一行書”的美譽(yù)。這件書法神品的作者王羲之,則是瑯琊臨沂(今屬山東)人。也可以說,這是中國東晉時(shí)代一位北方南遷世家子弟在江南青山綠水之間創(chuàng)造出來的藝術(shù)上品。?王羲之寫這篇文字時(shí),已是51歲,書法風(fēng)格臻于佳境爐火純...
2022年04月11日曹操的多疑與諸葛亮的多智——淺談《三國演義…

曹操的多疑與諸葛亮的多智——淺談《三國演義》的人物塑造演講人:孫紹振演講地點(diǎn):華南農(nóng)業(yè)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)講座演講時(shí)間:2022年3月【光明講壇】孫紹振?福建師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,曾任福建省作家協(xié)會(huì)副主席、福建省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長等,主要代表作為《文學(xué)創(chuàng)作論》...
2022年04月07日以面向世界的儒學(xué)促進(jìn)文明交流互鑒

以面向世界的儒學(xué)促進(jìn)文明交流互鑒——讀《儒家哲學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值》作者:臧峰宇(中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長)作為對(duì)中華文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的觀念體系,儒學(xué)反映了中華民族自強(qiáng)不息的精神追求,在2500多年與時(shí)偕行的過程中形成了悠遠(yuǎn)綿長的思想的力量。為深入探究儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)...
2022年03月23日張煒讀杜牧：“他就是詩，他就是青春”

編者按:近年來,對(duì)中國古典詩作、詩學(xué)的關(guān)注成為了作家張煒的一大特色,他已先后出版了《也說李白與杜甫》《陶淵明的遺產(chǎn)》《楚辭筆記》《讀》等專著。近日,張煒新著《唐代五詩人》由人民文學(xué)出版社出版,作者擇取王維、韓愈、白居易、杜牧和李商隱這五位重要詩人,從...
2022年03月17日作家年譜，有著生命溫度的文學(xué)史

編者按作家年譜是當(dāng)代文學(xué)另一種形式的編年史,為當(dāng)代文學(xué)史料體系的建設(shè)和研究,提供了豐富的資料基礎(chǔ)。本期《光明悅讀》推薦的《柳青年譜》《路遙年譜》《陳忠實(shí)年譜》,是對(duì)柳青、路遙、陳忠實(shí)人生和創(chuàng)作真相的揭示。從三部作家年譜中,讓我們感受到,他們都熱切...
2022年03月14日符號(hào)與聲音：明代的文章圈點(diǎn)法和閱讀法

《用丹鉛法》,真德秀《西山先生真文忠公文章正宗》,南宋末年刻配補(bǔ)元刻本作為中國古代文學(xué)批評(píng)的特殊樣式,評(píng)點(diǎn)通常由文字形式的評(píng)語和符號(hào)形態(tài)的圈點(diǎn)兩部分構(gòu)成。與詩文評(píng)不同,評(píng)點(diǎn)的特殊性來自于它對(duì)作品文本的高度依附性,特別是圈點(diǎn),須嵌入字里行間才能使符號(hào)...
2022年03月03日占盡東風(fēng)第一鷂——南通板鷂的文化溯源

風(fēng)箏,是中國傳統(tǒng)的民間玩具。一根長線連接手心與遙遠(yuǎn)的天空,借由風(fēng)箏,“天人合一”的想象似乎變得有跡可循。?“風(fēng)箏”一詞較早出現(xiàn)在明代陳沂的《詢芻錄》里:“五代李鄴于宮中作紙鳶,引線乘風(fēng)戲。后于鳶首,以竹為笛,使風(fēng)入竹,如鳴箏,故名風(fēng)箏。”可見鳴唱的“紙鳶...
2022年02月23日謝赫六法與傳統(tǒng)繪畫的解讀——從故宮博物院所…

采薇圖(中國畫) 李唐?中國古代畫論是中國古代繪畫的審美理論,是繪畫理論和作品批評(píng)的總和。南朝謝赫在他的《古畫品錄》中不但對(duì)魏晉以來的眾多畫家進(jìn)行了分類品評(píng),開創(chuàng)了中國繪畫品評(píng)的先河,同時(shí)還提出了“六法論”,成為中國繪畫理論史上最有價(jià)值的理論體系之一。...
2022年02月09日青銅器銘文與古史新證

王國維先生提倡以“地下之新材料”與“紙上之材料”相印證的“二重證據(jù)法”,即以出土的古文字資料和傳世文獻(xiàn)互證,是研究中國古代歷史的不二法門。新中國成立以后,學(xué)者們利用商周青銅器銘文研究先秦史,新知疊見,收獲頗豐。今擇其要者,結(jié)合拙見,以作介紹。?一? 19...
2022年01月26日《有詩自唐來》：唐詩是如何煉成的

1908年8-9月,伯希和(Paul Pelliot)將自己花費(fèi)五百兩銀子在敦煌所獲的寫卷運(yùn)回法國。雖然藏經(jīng)洞已被先來一步的斯坦因(Aurel Stein)搜刮了一輪,但伯氏仍收獲甚豐。尤其相比于不諳中文的斯坦因,漢語流利的伯希和在挑選寫卷時(shí)對(duì)漢文材料更為游刃有余。《有詩自唐來:...
2022年01月17日趙柏田：李清照的才女之累

二十世紀(jì)九十年代,一位漢學(xué)家斯蒂芬·歐文,憑著一本《追憶:中國古典文學(xué)中的往事再現(xiàn)》(以下簡稱《追憶》),進(jìn)入中國讀者的視野。這部書力圖證明,中國古典文學(xué)給人以這樣的“承諾”:優(yōu)秀作家可以通過書寫實(shí)現(xiàn)不朽,文學(xué)傳統(tǒng)里滲透了對(duì)不朽的期望,并使這種期望成為文...