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國學經典

2023年08月14日西夏文中的中華文明

西夏文是宋遼夏金時期西夏王朝創制的文字，記錄西夏統治民族黨項族的語言。西夏滅亡后，黨項族與其他民族融合的步伐加快，于明清之際消亡，融入漢族以及其他民族之中，西夏文便成為無人能識的死文字。20世紀初以來，在內蒙古黑水城遺址，甘肅武威、敦煌，寧夏賀蘭...
2023年08月14日明清折扇：“出袂而輕飏自動”

明代仇英《清明上河圖》中的制扇鋪　　滴翠亭寶釵戲粉蝶王叔暉　　花鳥扇頁任薰　　山水扇頁文徵明折扇在我國明代大量出現和使用，此前大都是團扇。沈德符《萬歷野獲編》卷二十六：今聚骨扇，一名折疊扇，一名聚頭扇，京師人謂之撒扇。聞自永樂間，外國入貢始有...
2023年08月11日多點發力，讓千年簡牘重煥光彩

中國青年網蘭州8月 3日電（記者曹迪）簡牘是紙張普及之前中國古代普遍使用的書寫載體。兩千多年前的官府文書、書籍圖錄主要用簡牘書寫。20世紀以來，全國出土了數量眾多的簡牘，其中甘肅境內出土了6萬余枚，為名副其實的簡牘大省。近日，“簡牘中國”網絡主題活動...
2023年08月07日淺談《詩論》與孔子刪詩

筆者的學術研究，是從《孔子詩論》開始的。廖名春先生曾指出簡文并非全部是孔子論詩，故改稱《詩論》。而經過簡序重排，所謂頌、雅、風的順序說明顯然站不住腳。《詩論》的出版，并沒有解決大家關心的子夏傳《毛詩》、詩序等問題。不過筆者曾經據《詩經》等，指出...
2023年07月31日黃宗羲的異代知音

黃宗羲入清之后，對抗清復明之舉已經絕望，于是決意不仕，獨處窮鄉僻壤，數十年致力于明代遺獻征輯與選編。康煕三十四年（1695），年邁八秩的黃宗羲終于以一人之力，完成了皇皇巨著《明文海》四百八十二卷的編纂，成為迄今規模最大、保存明代遺獻最完整的明文總集...
2023年07月25日韓愈和孟郊的“聯句情”

聯句是古詩創作中一道亮麗的風景線，由兩人或多人各吟一句、一聯或多句合作成篇。相傳始于《柏梁詩》，在唐代非常流行。韓愈和孟郊合作了大量聯句詩，創新了聯句規則，推動了聯句詩的發展，留下了文壇上的一段佳話。孟郊比韓愈大17歲。792年，兩人一起考進士，韓愈...
2023年07月24日經典作家專刊——郭沫若

經典的魅力在于偉大作家們的創作實踐、人生歷程、理念哲思和學術思想，蘊含著豐贍而持久的闡釋可能與意義空間。“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”為接力承續五四以來的新文學光榮傳統，展示當代文學成就與經驗，弘揚經典作家的當代價值，本報決定重啟“經典作...
2023年07月17日管窺王羲之尺牘的藝術特色：雅致逸韻

雅致逸韻——管窺王羲之尺牘的藝術特色每次臨摹王羲之尺牘，總會讓我們通過字里行間，循其一點一拂而欲探究那個曾經的魏晉風度，這本屬歷代文人自有的“原風景”，一直讓我們魂牽夢繞、流連忘返。今管窺王羲之尺牘的藝術特色，以求探驪得珠。一、精致之美。唐太宗...
2023年07月17日以新的視野打量傳統文學經典

自20世紀90年代轉向精神生態研究以來，魯樞元在文明互鑒的語境中汲取各種生態思想和觀念體系，以豐富其生態文藝學、精神生態學的研究內容。后來，他調整了聚焦目光，將視野從西方收回到東方，在中國古典資源的上溯過程中，重勘歷史現場，發掘出大詩人陶淵明、大作...
2023年07月10日《戰國策》的思想特點與敘事方式

在記錄先秦歷史的典籍中，《戰國策》是一部比較特殊的存在。它主要記載了戰國后期縱橫家、謀臣策士游說諸侯、謀議論辯時的政治主張和斗爭策略，可以說是一部“說辭”的合集。“縱橫家”的人生：戰國社會風貌《戰國策》成書于西漢，記錄上起公元前490年“智伯滅范氏...
2023年07月03日《紅樓夢》可以續嗎？——寫在劉心武“新續紅…

紅樓續書的別樣景觀早些年，老一輩紅學家俞平伯曾提出“書不能續”的斷言，原因是“凡好的文章，都有個性流露，越是好的，所表現的個性越是活潑潑的。因為如此，所以文章本難續，好的文章更難續。為什么難續呢？作者有他的個性，續書人也有他的個性，萬萬不能融洽...
2023年06月26日文物之光照亮中華文明浩瀚星空

黃河沿線博物館負責人聊“鎮館之寶”——文物之光照亮中華文明浩瀚星空 ?編者按 ?中國文化源遠流長,中華文明博大精深。近日,習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話中強調,只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、...
2023年06月15日看不盡的長安花：科舉制的前世今生

《慈恩寺雁塔唐賢題名帖》(中國科學院考古研究所藏宋拓殘卷,轉引自羅福頤《雁塔題名帖介紹》,載《文物》1961年第8期)自隋唐時起,科舉制選官形式被不斷完善、沿用千余年,大批士子為此“皓首窮經”,又有多少英才為此沉寂輾轉,直至1906年清廷廢止科舉、興辦新學,中國...
2023年06月09日從鳥獸草木探源中華古老文明

出沒于古代器物與畫像中的鳥獸草木,題材廣泛,映現著人們與自然界生物豐富密切的關聯,以及由此形成的文化含義和藝術脈絡。《文物中的鳥獸草木》一書通過描述這些圖案、紋樣的風格,剖析其意涵,來推想古人對自然資源的認識、改造與利用,復原彼時的生態環境與社會生活,...
2023年06月02日貫休：五泄唐詩知多少

貫休《禪月集》之《送僧入五泄》??? 貫休繪“十八羅漢像”之一貫休是唐詩愛好者很熟悉、很喜歡的一個文人。他的詩,題材廣泛,禪意濃濃,升華心靈;他的畫,形象夸張,狀貌高古,頗具“梵相”;他的草書,別具一格,自成一路,被譽為“姜體”,因而時人稱其為詩僧、畫僧、書...
2023年05月25日 “書圣”王羲之在這封信里說了啥？

天津博物館館藏有一件書法藝術精品,深受書法愛好者們的喜愛,它就是國家一級文物、(唐)摹王羲之草書《寒切帖》。《寒切帖》是王羲之寫給朋友的一封回信,這封信為何叫《寒切帖》?是寫給誰的?信里都說了些啥?王羲之是東晉時期著名的書法家,擅長隸、草、行、楷各種...
2023年05月16日邢福義的國學研究與家國情懷

作者:李宇明(北京語言大學教授);宋暉(北京第二外國語學院教授);王玉紅(華中師范大學副教授)?邢福義先生被譽為中國“現代漢語語法八大家”之一,也是國學大家。他在《光明日報·國學版》上,曾刊發文章20余篇,后連同他在《人民日報》發表的文章結集為《光明語學漫議...
2023年05月09日陸羽《茶經》與唐代茶文化

演講人:宋時磊演講地點:湖北省圖書館長江講壇演講時間:二○二三年四月?這個講座的時間恰逢春茶大量上市之際,在這樣的日子里,我來向大家介紹一下,唐代“茶圣”陸羽以及他的著作是如何影響了唐代茶文化,同時唐代茶文化又是如何影響了陸羽。 ?宋時磊?武漢大學茶...
2023年05月04日《天真與自由》：“漫步”式的藝術遠足之旅

在20世紀40年代,在抗戰逃亡湘西的路途中,錢鍾書先生寫了一部《談藝錄》。先生于書《序》中自述:“《談藝錄》一卷,雖賞析之作,而實憂患之書也。”“銷愁舒憤,述往思來。托無能之詞,遣有涯之日”。無獨有偶,2023年元月廣西師范大學出版社在本年度開年新著《天真與自...
2023年04月19日 “晉唐筆法”的審美趣味

作者:向凈卿(曲阜師范大學美術學院副教授)?宋末元初大書法家趙孟頫說:“結字因時相傳,用筆千古不易。”中國書法技法由三個部分構成:筆法、結體和章法。筆法是最基礎的部分,往往會影響結體和章法,因此,從古至今,筆法是一個被廣泛討論的話題。書法史的高峰在晉唐,此...
2023年04月13日 “宋韻今輝”——與古為徒與古為新與古相悅

《黃山松谷五龍潭》黃賓虹?紙本?設色?縱168.5厘米?橫120厘米?1953年中國美術學院藏?《映日荷花別樣紅圖》潘天壽?紙本?設色?縱137.5厘米?橫272.5厘米?1960年中國美術學院美術館藏?兩宋繪畫,萬象森然,丘壑謹嚴,其狀物之精當,意境之高妙,令后世嘆服。邵雍...
2023年04月07日山水版畫與地域人文——《太平山水詩畫》的審…

作者:蘇靜、奚沛翀(單位:湘潭大學文學與新聞學院)?明清是我國古代版畫藝術發展的黃金時代,伴隨著商品經濟活躍、文化市場繁榮,版畫藝術得到空前發展。此時版畫題材之廣泛,品類之繁多,前所未有。作為一種大眾傳播媒介,在文人、畫家、書商、刻工的共同努力下,明清版...
2023年03月31日把握學術史脈絡的拓荒之作——讀陳祖武《中國…

作者:周少川(北京師范大學古籍與傳統文化研究院教授)我國自古就有重視學術、梳理學術發展脈絡的傳統,從先秦諸子論學,到《史記》創設《儒林列傳》《漢書》創立《藝文志》,延至明清,歷代皆不乏名賢對前代或當代學術作“辨章學術,考鏡源流”的工作。到了清初,浙東學者...
2023年03月23日敦煌遺書：用有限空間講述無限的敦煌

講述人:敦煌研究院敦煌石窟文物保護研究陳列中心主任羅瑤“敦煌遺書”專題展廳?光明圖片?華夏典籍經歷了漫長而又劇烈的歷史變革,兵燹水火、鼠嚙蟲咬、焚籍毀版、千里播遷,留存于世的典籍已百不存一。1900年,藏經洞中發現了敦煌遺書,出土了公元4至11世紀的佛教經...
2023年03月17日君子謙謙束帶矜莊——中國古代束帶文化傳統…

作者:王仁湘,系中國社會科學院考古研究所研究員?束帶,即系腰帶,在古代中國是一種文化習俗。帶鉤,則是束帶的鉤掛用具。雖然只是小小的物件,但帶鉤卻擁有至少4000多年的歷史。古人因為需要而創造了它,后來又創造了新物件帶扣取代了它。如今,束帶的方式發生了改變,但...