國(guó)學(xué)經(jīng)典
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2016年05月17日 朱元璋大力提倡《琵琶記》等“主旋律”作品“限娛令”不獨(dú)為當(dāng)下熱詞，古代也有，尤以明清為甚。古代娛樂(lè)的主要品種單一，主要是“戲曲、說(shuō)書”等，于是“限娛”火力也集中于此。 朱元璋在“限娛”的問(wèn)題上，很注意“方法”，比如大張旗鼓地“抓典型”?！杜糜洝肪褪侵煸盀楹霌P(yáng)“主旋律”，親自主持... -
2016年05月04日 諸葛亮“借東風(fēng)”只是把戲 玄機(jī)在《易經(jīng)》節(jié)…《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)中諸葛亮借東風(fēng)火燒曹軍戰(zhàn)船，孫劉聯(lián)軍以弱勝?gòu)?qiáng)，大敗曹軍，三國(guó)鼎立由此確立。諸葛亮借東風(fēng)這個(gè)故事已經(jīng)家喻戶曉，人們?cè)诓栌囡埡蟪３＝蚪驑?lè)道。但只要冷靜細(xì)想，人們不禁要問(wèn)，諸葛亮真能借東風(fēng)嗎?如果不是，那么這里面到底有何玄機(jī)呢? -
2016年04月01日 《南宋風(fēng)情圖》揭秘中國(guó)式休閑：非自由的群體…某一年的正月十五，南宋都城臨安，陸游與唐婉相約從紹興來(lái)此過(guò)元宵節(jié)。他們還不知道，將來(lái)有一天雙方只能在夢(mèng)中相見。不過(guò)此時(shí)此刻，燈光花影，游人如織，兩人相伴觀燈，在這不夜城度過(guò)難忘的一晚。 天亮了，朝天門外，新科狀元騎馬游街，百姓爭(zhēng)相來(lái)看熱鬧。人... -
2016年03月22日 《三國(guó)志》敘事簡(jiǎn)略 跟帖和點(diǎn)贊成就《三國(guó)演…網(wǎng)絡(luò)文化的一大特點(diǎn)就是，文章的發(fā)布者未必是最權(quán)威者，如果離開下面的跟帖和點(diǎn)贊，趣味性和知識(shí)性很可能會(huì)大打折扣，因此打開帖子或微文的時(shí)候，往往有一半的動(dòng)機(jī)是看評(píng)論和跟帖。 -
2016年03月18日 元朝曾搞詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽 獎(jiǎng)金嘉賓堪比諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)有獎(jiǎng)，自古已然。作家獲獎(jiǎng)，名次雖分先后，高下立見，但孰優(yōu)孰劣，未必就此定論，也是自古已然。文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)，很難做到公平公正，作家拿獎(jiǎng)，未必能夠孚洽眾望，那就更是自古已然。故而世人皆曰：獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而其實(shí)了了者，名單可開一大串;應(yīng)該獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)... -
2016年03月02日 “大器晚成” 原為“大器免成” 出自馬王堆甲本9月7日《羊城晚報(bào)》B4版，錢國(guó)宏發(fā)表《“大器晚成”的“大器”是什么》 一文。其實(shí)，“大器晚成”原為“大器免成”?！独献印吠ㄐ斜舅氖徽轮械摹按笃魍沓伞?，經(jīng)千百年的傳抄、約定俗成的流傳，已經(jīng)成為充滿人生哲理的成語(yǔ)。20世紀(jì)以來(lái)，《老子》的今譯本就有十余... -
2016年02月26日 為什么中國(guó)要以畫過(guò)年若干年前馮驥才先生在天津大學(xué)舉辦了一個(gè)名為“以畫過(guò)年”的民間年畫展覽，形象而又深刻地揭示出中國(guó)民間年畫的功能、作用、性質(zhì)和特色。很多年前，我也曾為自己的一本研究中國(guó)民間年畫的圖書使用了“民間畫展”的書名。把“以畫過(guò)年”和“民間畫展”兩個(gè)概念組合... -
2016年02月13日 先秦儒家的生態(tài)倫理思想先秦儒家生態(tài)倫理是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，是先秦儒者對(duì)自然長(zhǎng)期感性實(shí)踐、認(rèn)真觀察和理性思維的智慧結(jié)晶，值得深入挖掘和借鑒。先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想：以“樂(lè)山樂(lè)水”方式體悟自然的生態(tài)情懷、認(rèn)知“天何言哉”“天行有?！焙笞鹬刈?.. -
2016年02月05日 古人的狀元情結(jié)狀元作為中國(guó)式特產(chǎn)，堪稱古代科舉制度最為閃亮的一個(gè)詞。選狀元始于隋朝，確立于唐代，完備盛行于宋朝。從唐高祖武德五年(622年)科舉考試開始，至清光緒三十年(1904年)最后一次科考，在漫長(zhǎng)的1282年間，共產(chǎn)生數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的舉人和十多萬(wàn)名進(jìn)士，從中選出文狀元654... -
2016年01月26日 《大唐西域記》最早寫本殘卷新解——“唐僧”…“近期，我們?cè)诮M織力量對(duì)吐峪溝出土的眾多文物文書進(jìn)行整理時(shí)，發(fā)現(xiàn)了它。”吐魯番地區(qū)文物局局長(zhǎng)王霄飛所看重的，就是最早的《大唐西域記》寫本殘卷。寫本是指成書時(shí)手寫形式流傳的古籍，以此區(qū)別于刻本。這件殘卷寫本1981年出土于吐峪溝石窟，是目前學(xué)術(shù)界所知... -
2016年01月18日 古人也有“簽名檔” 最早稱“押”可追溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)下網(wǎng)民，能擁有一個(gè)很“潮”的簽名檔是很有面子的事。跟帖灌水無(wú)須報(bào)上姓名，朋友們一見那別具個(gè)性的簽名檔便自然不會(huì)張冠李戴誤作他人了。而在現(xiàn)實(shí)生活，人們雖然越來(lái)越多地依賴電子文稿，但簽字署名還是要親力親為，一手漂亮而不失特色的簽名不僅代表著品位而... -
2016年01月11日 黃公望與《富春山居圖》：命運(yùn)如《蘭亭序》一般距離杭州市中心30多公里處的邊郊地區(qū)，名叫富陽(yáng)。富陽(yáng)過(guò)境有富春江。1347年，78歲的占卜佬黃公望開始在這里潑墨繪制《富春山居圖》。據(jù)說(shuō)畫了將近7年，完成此畫后不久便駕鶴西去。 《富春山居圖》以長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠、松石... -
2015年12月25日 蘇軾孤本《瀟湘竹石圖》的歷史傳奇鄧拓先生于上世紀(jì)60年代捐贈(zèng)的國(guó)畫精品——蘇軾的《瀟湘竹石圖》，這幅畫成為整個(gè)展覽的重頭戲。大文豪蘇軾的繪畫作品，如今傳世的僅存兩幅，《枯木怪石圖》在抗戰(zhàn)時(shí)流入日本，《瀟湘竹石圖》是國(guó)內(nèi)孤本，彌足珍貴。 -
2015年12月07日 為什么顏回是孔子最得意的弟子？儒宗孔子“誨人不倦”，一生從事文化教育的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。在眾多學(xué)生中，顏回最得孔子之意，主要原因有二。 -
2015年11月29日 周汝昌：書法“久傳之秘”常言有“不傳之秘”這句話。如今我說(shuō)中國(guó)書法卻有“久傳之秘”，豈不奇怪?既久傳了，如何還是“秘”呢?如此自矛攻盾，語(yǔ)文不通了呀!且慢怪訝，講書法的事，確有這個(gè)怪現(xiàn)象。我在1976年秋天，開始研讀“錐畫沙”這個(gè)奧妙——書家人人會(huì)引它來(lái)作個(gè)“點(diǎn)綴詞”，可誰(shuí)... -
2015年11月06日 為順應(yīng)儒家思想體系發(fā)展 孔子推崇《詩(shī)經(jīng)》來(lái)新夏先生的《說(shuō)〈詩(shī)經(jīng)〉》一文，講到周朝以禮、樂(lè)為教化之本，伴音樂(lè)之詩(shī)在民間流傳，最后形成三百篇之編，因其有很高的藝術(shù)水平，流傳開來(lái)。除了因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》本身有其獨(dú)特的史料價(jià)值外，來(lái)先生還說(shuō)：“三百篇為人所重，則因孔子之推重?！敝劣凇对?shī)經(jīng)》為什么受... -
2015年10月27日 《儒林外史》描繪的學(xué)術(shù)不端問(wèn)題吳敬梓(1701—1754)是清代小說(shuō)家和思想家，他的代表作《儒林外史》是我國(guó)著名古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書以整個(gè)封建社會(huì)為批判對(duì)象，以不同類型的知識(shí)分子為中心，通過(guò)對(duì)他們生活和心靈的描繪與剖析，勾畫了形形色色的“儒林”眾生相。 -
2015年10月12日 玄學(xué)與陶淵明詩(shī)歌的“懷古”魏晉詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)“古人”的向往，“古人”常常寄托了魏晉人理想的精神境界，在復(fù)古、懷古中尋求他們的精神慰藉，特別是道家、玄學(xué)的自然境界更是成為其中重要的內(nèi)涵，如阮籍《詠懷詩(shī)》中赤松、王喬、羨門等往古的神仙形象，嵇康《高士傳》對(duì)古來(lái)具“守道... -
2015年10月01日 古代“史”字是人不是物 指用筆記事的人“史”字現(xiàn)在是指過(guò)去的一段時(shí)間，也即“歷史”，或者是指記載歷史的書籍，比如正史、野史等。所謂的讓歷史說(shuō)話，就是說(shuō)明已經(jīng)形成的過(guò)去是真實(shí)的、客觀的、難以改變的，也是最具說(shuō)服力的。無(wú)論是“歷史”還是“史書”，“史”是不會(huì)說(shuō)話的，那只是人們的一種指代。 -
2015年09月23日 宋代中秋節(jié)要飲酒放燈 月餅不是必需品又到一年中秋佳節(jié)。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”但一般認(rèn)為，中秋節(jié)開始盛行于宋朝。那么宋人如何過(guò)中秋?他們的中秋又有哪些習(xí)俗呢? -
2015年09月15日 張伯駒的文化精神和家國(guó)情懷張伯駒是集收藏鑒賞家、書畫家、詩(shī)詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化大家，他生于1898年，自三十歲起，開始收藏中國(guó)古代書畫，以保存重要中華文物不外流為己任，并為此傾盡畢生心血。為阻止珍貴文物流落海外，張伯駒不惜花費(fèi)巨額家資購(gòu)藏古代法書名畫，甚至變賣... -
2015年08月19日 孔子說(shuō)有五個(gè)美德 讀書人如何從政所謂“從政”，指參與政治事務(wù)，一般指做官。出自《左傳 定公元年》：“子家氏未有后，季孫愿與子從政。”中國(guó)是個(gè)有著非常深厚官本位文化的國(guó)度，如何做官則是大量典籍貫穿始終的內(nèi)容。通過(guò)讀史從歷史典籍中參悟從政的道理，借古鑒今。我在傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，從《論語(yǔ)》...
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2015年08月13日 文士善命題：老舍藏畫說(shuō)齊白石其人其畫對(duì)老舍來(lái)說(shuō)具有特殊的地位，老舍收藏的第一幅國(guó)畫是齊白石的《雛雞出籠圖》。老舍還喜歡吳昌碩和黃賓虹的畫作，刻意收集他們的代表作，如黃賓虹的四幅山水軸經(jīng)常在老舍客廳的墻上懸掛。 -
2015年08月04日 古代“開學(xué)典禮”內(nèi)容：正衣冠、朱砂開智每年的9月1日，是各大中小學(xué)舉行開學(xué)的日子。在中國(guó)古代，新生入學(xué)有開學(xué)儀式或“開學(xué)典禮”嗎?在中國(guó)古代，新生入學(xué)不僅有隆重的“開學(xué)儀式”，而且備受重視，“入學(xué)禮”被視為人生的四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提并論。古代的兒童一般四至七歲入私塾讀... -
2015年07月30日 解讀千年古磚上的漢文化古典名著《三國(guó)演義》，描繪了上百次戰(zhàn)斗，其中不乏精妙的火攻。其中有一把大火把中原西南角的小縣城新野，“燒”得天下聞名。近日，筆者到新野，不為尋覓三國(guó)舊跡，而是尋找同樣與火有關(guān)的東漢時(shí)期的畫像磚。新野西漢初置縣，已有2000余年歷史。新野漢墓多多，墳...
煤礦文聯(lián)動(dòng)態(tài)
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為總結(jié)行業(yè)集郵工作新成果，促進(jìn)行業(yè)集郵協(xié)會(huì)溝通... [詳細(xì)] -
7月16日，由中國(guó)文聯(lián)主辦，中國(guó)文聯(lián)國(guó)內(nèi)聯(lián)絡(luò)部、中... [詳細(xì)] - 中國(guó)藝術(shù)報(bào)：以藝術(shù)之名 禮贊烏金…
- “新時(shí)代最美礦工”先進(jìn)事跡發(fā)布
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