《黃山松谷五龍?zhí)丁伏S賓虹 紙本 設(shè)色 縱168.5厘米 橫120厘米 1953年中國美術(shù)學(xué)院藏

 《映日荷花別樣紅圖》潘天壽 紙本 設(shè)色 縱137.5厘米 橫272.5厘米 1960年中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

 兩宋繪畫,萬象森然,丘壑謹(jǐn)嚴(yán),其狀物之精當(dāng),意境之高妙,令后世嘆服。邵雍《觀物內(nèi)篇》中說“以物觀物,性也;以我觀物,情也”。宋代理學(xué)倡導(dǎo)“格物致知”,不獨(dú)以我格物,而且以物格我。宋人作畫首重指事造形,妙在寫物窮情,其畫意本乎實(shí)境,筆致發(fā)自情性,一旦筆墨做到澄湛精微,則興象意境皆在其中,所謂意與境會,興與情偕。由是畫中情境、意興不可分離,物境、情境、意境皆融于一體而興會生發(fā)。

 宋人所追求的境界超出了宗炳所謂“以形寫形,以色貌色”,更進(jìn)一步“以心為境,以神寫形”。他們感物興懷,春風(fēng)春鳥、秋月秋蟬,一切都能成就畫意,氣之動物,物之感人,一切皆可搖蕩性情。他們神與物游,相信天地間無處不是自在完全,無處不有大觀照,一花一葉,俱得安放,才是本來。

 北宋之理、南宋之情,創(chuàng)造出令人流連顛倒的無盡氣象。宋代畫家們既能夠?yàn)橛钪嬖煨?又可以為萬物寫照:山水畫的層巒疊嶂中蘊(yùn)籍著宇宙太古的廣大與寂靜,花鳥畫的寫真妙趣中更有著自然造物的千般生意、萬種風(fēng)情。宋人綴風(fēng)月,弄花草,務(wù)求工致妍美又清新靈動。他們用戲藻游魚刻畫水波的柔媚蕩漾,以綠柳春牛抒發(fā)江南的田園生趣。他們描繪春日水濱、華服冶游,窮妍極態(tài),彩麗競繁;他們刻畫古木寒林、蒼苔幽徑,寒氣滿紙,天地寂寞。宋畫中既有《溪山行旅》的雄渾,有《萬壑松風(fēng)》的森然,有《早春》的闊大、《雪竹》的精微,有《瑞鶴圖》的典雅富麗,有《漁父圖》的江天寂寥,有李成、范寬的渾樸天地,也有馬遠(yuǎn)、夏圭的迷濛煙雨……

 “宋韻今輝”藝術(shù)特展于3月18日在中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館隆重開幕,為期30天的特展包含“湖山攬勝——宋韻江南書畫藝術(shù)”,以及“夜山鉤古——黃賓虹的宋畫研究及其傳承”“立最高峰——潘天壽的常變之道”“含英咀華——繪通中西的國美油畫”“典垂百代——兩宋傳習(xí)書畫展”,五個展覽以藝術(shù)的形式再現(xiàn)宋韻書畫的千年傳承及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。特展匯集了37件(組)宋、元、明、清書畫名跡,展現(xiàn)出畫史上綿亙千年的江南情致。黃賓虹先生與潘天壽先生的專題研究展探討了二十世紀(jì)兩位畫史巨擘是如何以各自的方式回應(yīng)傳統(tǒng)又別開生面。此外,中國美院還梳理出新中國建立以來中國美術(shù)學(xué)院數(shù)代學(xué)子的宋代書畫臨摹作業(yè),以及不同時期從中國畫獲得滋養(yǎng)的其他畫種的作品,呈現(xiàn)出不同時期學(xué)院教學(xué)中對于經(jīng)典的研習(xí)狀況。幾個展覽板塊次第分明、彼此呼應(yīng),承載著我們對中國繪畫偉大傳統(tǒng)的崇高禮贊。

 “執(zhí)古之道,以御今之有”。中國美院地處杭州,秉承宋代畫院千年文脈,作為中國畫高等教育的開創(chuàng)者,國畫教學(xué)尤重名跡之臨摹、正典之研習(xí),其宗旨非為復(fù)古,更在開今。我們相信,承繼傳統(tǒng)不是抱殘守缺,而是要發(fā)顯古人之創(chuàng)始精神。在經(jīng)典的傳習(xí)中,我們努力做到與古人志氣相投,心心相印,正是為了讓古人的觀物之道、制像之法,在當(dāng)代人的感知經(jīng)驗(yàn)和精神土壤中重新生發(fā),更是為了重新找回那個山水世界中的人——那種在天地萬象中格物致知、窮理盡性,繼而應(yīng)會感神、神超理得的中國人的偉大精神。

 “湖山攬勝——宋韻江南書畫藝術(shù)”

 “湖山攬勝——宋韻江南書畫藝術(shù)”作為核心展覽,在故宮博物院、上海博物館、遼寧省博物館、浙江省博物館、天津博物館、云南省博物館、安徽徽州歷史博物館、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的協(xié)同共力下,共展出宋元明清傳世書畫37件(組),其中一級文物13件(組),包含兩宋書畫10件(組)。

 這一組展覽系統(tǒng)呈現(xiàn)了從宋、元、明、清到近現(xiàn)代江南地區(qū)的千年宋韻書畫藝術(shù)文脈。特展含兩大板塊,“浙水敷文”展現(xiàn)了宋代以來以江南山水人文為主題的書畫作品;“湖山信美”展示了南宋以來以杭州和西湖為中心的歷代書畫精品,承載了湖山勝景豐厚的人文內(nèi)涵和美學(xué)價值。

 “夜山鉤古——黃賓虹宋畫研究及其傳承”

 “夜山鉤古——黃賓虹的宋畫研究及其傳承”展現(xiàn)了黃賓虹“師古人、師造化、得心源”的繪畫之路。以個案研究的方式,回望“宋韻江南書畫藝術(shù)”呈現(xiàn)的千年書畫文脈,呈現(xiàn)20世紀(jì)中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的集大成者——黃賓虹,是如何以自身藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究來傳承宋韻,澤被后世。展覽分為“傳模鉤古”“登臨紀(jì)游”“澄懷觀化”三個板塊,從各個方面觀照黃賓虹的宋畫研究及其傳承。展出各類作品及文獻(xiàn)60余件(套)。

 展覽摒棄了以往黃賓虹相關(guān)展覽中簡單的以作品年代或題材為板塊劃分依據(jù)的方式,“小切口,大主題”,以扎實(shí)的理論研究為基礎(chǔ),重點(diǎn)關(guān)注黃賓虹的宋畫研究實(shí)踐與當(dāng)代影響,輝映同時展出的“宋韻江南書畫藝術(shù)”展,令觀眾耳目一新。

 “立最高峰——潘天壽的常變之道”

 “立最高峰——潘天壽的常變之道”則呈現(xiàn)潘天壽“中西繪畫,要拉開距離”,以“充分了解自己”的方式,以高度自信和寬廣視野面對世界,呈現(xiàn)出來的新中國氣象、新時代風(fēng)神。

 此展共展出潘天壽代表性作品近40件,呈現(xiàn)了潘天壽守常達(dá)變、借古開今,為民族藝術(shù)增高闊的求索之路。潘天壽早年出入青藤、石濤和八大,會心浙派,上溯馬夏,遠(yuǎn)追北宋,又從沉雄健拔的浙地山水中得法,鑄煉出簡豁雄奇、沉穆高華的畫風(fēng)和境界。他感天地時勢之變化,以兼收并蓄之世界胸懷、登峰造極之強(qiáng)烈意志,在筆墨精神、章法構(gòu)圖、意境格調(diào)上將傳統(tǒng)中國畫推向現(xiàn)代,為傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)生性發(fā)展指引方向。

 (本文為“宋韻今輝”藝術(shù)特展序言,作者為中國美術(shù)學(xué)院院長)