黃河沿線博物館負(fù)責(zé)人聊“鎮(zhèn)館之寶”——

文物之光照亮中華文明浩瀚星空

 編者按

 中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。近日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào),只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

 黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記始終心系黃河流域生態(tài)和文物保護(hù)工作。在運(yùn)城博物館考察時,他強(qiáng)調(diào),博物館有很多寶貴文物甚至“國寶”,它們實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史,要深入實(shí)施中華文明探源工程,把中國文明歷史研究引向深入。

 本期,我們邀請黃河沿線幾位博物館負(fù)責(zé)人分享“鎮(zhèn)館之寶”,通過這些珍寶的熠熠光華,認(rèn)識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深。

 【一線講述】

 千年甲骨 訴說恒久歷史

 講述人:殷墟博物館常務(wù)副館長 趙清榮

 一片甲骨驚天下。甲骨文的發(fā)現(xiàn)與殷墟的科學(xué)發(fā)掘?qū)嵶C了商王朝的存在,把中國信史向前推進(jìn)了約1000年。目前,甲骨文發(fā)現(xiàn)總計(jì)16萬多片,單字?jǐn)?shù)量超過4500個,成為研究殷商文化、追尋中華文明的重要依據(jù)。

游客在河南安陽殷墟博物館觀看展出的卜甲。新華社發(fā)

 編號2172的牛骨是殷墟出土甲骨中非常精美的一片,它品相端莊大方,文字清晰優(yōu)美。國家郵政局發(fā)行的紀(jì)念郵品中有它的身影,圖書或宣傳冊的封面上也常請它“亮相”,還被收錄在中學(xué)歷史課本里,是名副其實(shí)的甲骨“明星”。這片牛骨上發(fā)現(xiàn)了93個單字,文字清晰,大小均勻,契刻有力。該版卜辭內(nèi)容是關(guān)于田獵的。全版十一條卜辭內(nèi)容相似,都是卜問商王外出打獵,是否沒有災(zāi)禍。從戊子日至乙丑日,歷時三十八天。

 還有一件亞長牛尊,也是我們館的“明星”。它是商代“長”姓家族的禮器,2001年1月出土于安陽殷墟花園莊東地M54號商代墓葬亞長墓,是迄今為止安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅尊。它體態(tài)健壯肥碩,牛頭前伸、雙目大睜、口部微張、形神兼?zhèn)洹嗛L牛尊的表面遍布虎、龍、魚、鳥等神性動物紋飾,異常精美,展現(xiàn)了高超的青銅鑄造技術(shù)。正在建設(shè)的殷墟遺址博物館,將為亞長牛尊提供更加“尊貴”的展示場所。

 從殷墟博物館出口向東看,便是殷墟遺址博物館,它如同一座大鼎,赫然矗立于洹河對岸。我們將大力推進(jìn)殷墟遺址博物館建設(shè),打造殷商文化研究闡釋高地,更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

 文化交流 拓下寶貴印記

 講述人:青海省博物館副館長 黃培培

 青海是東西方文化交流的重要樞紐,多樣的自然環(huán)境、不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、多元的文化因素在河湟大地交融匯聚,留下了厚重的文化積淀與豐富的歷史遺存。

 1995年,青海省海南藏族自治州同德縣宗日遺址出土了距今5600多年前馬家窯類型的舞蹈紋彩陶盆,是一件當(dāng)之無愧的國寶。這件陶盆并不大,通高12.5厘米,口徑24.2厘米,底徑9.9厘米,盆內(nèi)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)乩L制了24個人物,并以11人、13人分為兩組。這些人物腿部分為錐立狀和分腿狀兩種造型,雙臂向斜下方張開并依次相連,像是手拉著手一起舞蹈、連臂踏歌,這和很多少數(shù)民族跳圓圈舞的場景極為相似。盡管陶盆上的人物繪制不夠細(xì)致,但視覺效果活潑飽滿,具有很高的考古價值和審美意趣。

舞蹈紋彩陶盆。光明圖片

 無獨(dú)有偶,這種連臂舞蹈類紋飾在距今11000至8000年前的亞洲西南部、地中海東部沿岸和東南歐地區(qū)廣泛出現(xiàn),在北方草原地帶游牧人群制作的巖畫中也有發(fā)現(xiàn),說明此類紋飾有著向東傳播的可能。考古學(xué)家對這種紋飾有著很多猜想。其實(shí),無論它代表的真實(shí)場景是什么,都是生生不息的河湟先民在這片土地上團(tuán)結(jié)協(xié)作、為了繁衍生息而共同努力的具體體現(xiàn)。

 如果說舞蹈紋彩陶盆是青海先民在新石器時代的浪漫,那么,這件圓銎寬葉倒鉤銅矛則讓人聯(lián)想起青海先民踏入青銅器時代的莊嚴(yán)步伐。

 這件器體寬大、鑄造精美的圓銎寬葉倒鉤銅矛于1992年在青海西寧沈那遺址出土。它身長61.5厘米,寬19厘米,是我國目前出土最大的一件青銅矛。它的圓銎一側(cè)鑄有倒鉤,正是塞伊瑪—圖爾賓諾文化自西向東傳播而來的體現(xiàn),也是東西文化交流的重要實(shí)物例證。黃河上游是東西方文化交流的重要通道之一,正是東西方文化的頻繁互動與交流,為兩千年后絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。這件“銅矛之最”,印證了青海在這條東西文化交流通道上的重要地位。

 甘肅彩陶 講述先民故事

 講述人:甘肅省博物館館長 賈建威

 甘肅彩陶作為黃河文化的重要組成部分,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。我們館藏的兩件珍貴彩陶“人頭形器口彩陶瓶”“旋紋尖底彩陶瓶”就是其中典型代表。

 “人頭形器口彩陶瓶”屬仰韶文化廟底溝類型,泥質(zhì)紅陶,施黑彩,器口為圓雕頭像,發(fā)式表現(xiàn)極為生動,前額齊眉、向后披發(fā)齊頸,梳理得十分整齊。這種發(fā)式在相當(dāng)長的時間內(nèi)、相當(dāng)廣的古羌人地區(qū)很有普遍性。陶塑人頭雙目圓睜,挺鼻小嘴,五官端正,面龐秀麗,眼和嘴都雕成孔洞,兩耳各有一小穿孔,使頭像更富有表現(xiàn)力。瓶身圖案韻律鮮明,以黑彩畫出了三層橫排大致相同的弧線三角紋,以及斜線組成的二方連續(xù)圖案。瓶身精雕的彩陶紋飾恰似滾滾黃河水,蘊(yùn)藏著勃勃生機(jī);微微隆起的腹部,也讓人聯(lián)想到孕育華夏文明的黃河母親。

第十九屆文博會上,觀眾在甘肅展臺參觀選購。新華社發(fā)

 “旋紋尖底彩陶瓶”是以旋渦紋為主要裝飾紋樣的馬家窯類型彩陶瓶。旋渦紋是馬家窯先民對奔騰的黃河水極富想象力、極具概括性的描繪,流暢的漩渦紋帶動點(diǎn)與線,形成熱烈而奔放的流動感,繪出湍急涌動的黃河之水。

 甘肅彩陶是先民辛勤勞動和無窮智慧的結(jié)晶,它承載著先民克服艱難、奮斗不息的樂觀精神與豪邁情懷,是黃河流域乃至中華大地上各民族交流融合的歷史見證。

 為了讓更多人了解先民創(chuàng)造的燦爛文化,我們圍繞館藏精品彩陶做好保護(hù)與研究,申請建立彩陶文物甘肅省重點(diǎn)科研基地,集中優(yōu)勢資源推進(jìn)彩陶的基礎(chǔ)性研究,逐步提高甘肅彩陶研究在國內(nèi)外的知名度。同時,通過展覽講好文物背后的故事,研發(fā)各類文創(chuàng)產(chǎn)品,多元展現(xiàn)黃河文化的深厚內(nèi)涵,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明交相輝映,為人們的美好生活增添色彩。

多元文化 自古交相輝映

 講述人:內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗博物館館長 劉衛(wèi)軍

 準(zhǔn)格爾旗地處黃河中上游“幾字彎”中,奔騰不息的黃河猶如一位母親把準(zhǔn)格爾攬入懷中,滋養(yǎng)著臂彎里的各族兒女。千百年來,黃河文化與草原文化在這里交織,蒙漢文化交相輝映。從史前文明的萌發(fā)到現(xiàn)代文明社會的形成,準(zhǔn)格爾以其特殊的地理位置與自然環(huán)境,在歷史長河中呈現(xiàn)出“古城遺址不斷代、文化遺存無缺失”的鮮明特點(diǎn)。

航拍內(nèi)蒙古鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗境內(nèi)的黃河老牛灣。新華社發(fā)

 走進(jìn)準(zhǔn)格爾旗博物館,一件件珍貴的石器、陶瓷器、青銅器、金銀器等讓人目不暇接。瞧,這件“大元國內(nèi)”銘白釉褐花罐,其形方唇、直口、鼓腹、平底,罐內(nèi)施褐釉,外施白釉,器表繪牡丹花卉圖案。它的特殊之處在于,罐體上有從右至左三行十五個漢字“至元二十二年,大元國內(nèi),二月二十日”。“至元二十二年”為公元1285年,是元世祖忽必烈的年號,在元代瓷器紀(jì)年款落款還未形成定制的時候,制瓷者能留下如此準(zhǔn)確的制作時間信息,在同時期瓷器遺存中實(shí)屬罕見。誰能想到,這么重要的文物,竟是首任文物館館長李三老師在布爾陶亥蘇木腮五素村搞文物調(diào)查時,用一個搪瓷臉盆、一個保溫暖壺和村民換來的。

 博物館目前收藏可移動文物1008件(套)。近年來,我們認(rèn)真挖掘藏品背后的故事,研究、闡釋藏品的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值,組織開展“博物館知識進(jìn)校園”“校園博物館直通車”等活動,通過可形可感的考古實(shí)物、文化遺存,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,構(gòu)筑和諧美麗家園。

 文創(chuàng)“開路” 文物走進(jìn)生活

 講述人:山東博物館副館長 高 震

 前不久,山東博物館“海岱日新——山東歷史文化陳列”全新展出,亞醜鉞、銀雀山漢簡等十件“鎮(zhèn)館之寶”全都在列,生動講述了三千年齊魯文化史。

 亞醜鉞是目前全國出土制作最精美的商代青銅鉞,它通長32.7厘米,刃寬34.5厘米,鉞正反兩面鑄有銘文“亞醜”二字。鉞在發(fā)明之初是一種武器或者工具,后來逐漸演變?yōu)闄?quán)力的象征物。亞醜鉞器身作透雕人面紋,圓睜的雙目、齜牙咧嘴的神態(tài)傳遞出一種不怒自威的信息,既符合商代青銅器的裝飾風(fēng)格,又與鉞象征王權(quán)的暗示相符。

山東博物館展出的商代青銅器亞醜鉞。新華社發(fā)

 我們通過賦予其卡通化造型,打造富有文化內(nèi)涵又不失可愛的IP形象,讓其面目不再“可憎”。在我們博物館推出的“魯博冷知識”短視頻里,亞醜鉞“張口說話”,讓博物館與觀眾的距離更為貼近,也讓晦澀難懂的考古知識更容易被人接受。

 針對不同人群的消費(fèi)需求,我們圍繞亞醜鉞開發(fā)了多種網(wǎng)紅文創(chuàng)產(chǎn)品,以及書簽、帆布包、尺子等一系列生活用品,深受觀眾喜愛。我們還創(chuàng)新性地通過手游,在保留文物基本形象特征的基礎(chǔ)上,為亞醜鉞賦予動態(tài)形象,使其以AR的形式出現(xiàn)在游戲中與玩家互動,將歷史文化信息拓展到更廣泛的觀眾群體。

 另一件“鎮(zhèn)館之寶”銀雀山漢墓簡牘,包括多部古籍及古佚書,具有重要的研究價值。竹簡是十分脆弱的有機(jī)質(zhì)文物,對溫濕度、光照等的要求很高。為了更好地保存展出此類展品,近年來,我們搭建了數(shù)字展覽體系,截至目前,已經(jīng)正式對外發(fā)布數(shù)字展覽20多個。當(dāng)人們看到這些竹簡,在驚嘆古人智慧的同時,也會生發(fā)出對文化傳承發(fā)展的思考。這,正是我們工作的價值所在。

 項(xiàng)目團(tuán)隊(duì):

 光明日報(bào)記者 張勝、王勝昔、王雯靜、萬瑪加、宋喜群、王冰雅、高平、王瀟、趙秋麗、馮帆、王斯敏光明日報(bào)見習(xí)記者 李春劍

 光明日報(bào)通訊員 張俊軍、郭曉東、張鈞

 《光明日報(bào)》( 2023年06月14日 07版)