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理論評(píng)論

2020年08月15日新時(shí)代如何以文學(xué)方式講好“黃河故事”

黃河是世界上最重要的河流之一，是華夏文明的重要發(fā)源地，被譽(yù)為華夏文明的“搖籃” 、中華民族的“母親河” 。中華民族的繁衍生息、華夏文明的傳承與發(fā)展都與黃河休戚與共、息息相關(guān)。由黃河而孕育出的黃河文化，是中華五千年厚重燦爛文明的重要組成部分，是中華...
2020年07月27日民法典：植根中華文化彰顯民族智慧

習(xí)近平總書(shū)記指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果。由此可見(jiàn)，民法典不僅從廣博的世界法治文明中來(lái)，更是從偉大的中華民族歷史文化中來(lái)，從波瀾壯闊的新中國(guó)法...
2020年07月27日 “兩新”文藝的六個(gè)特征

“兩新”，即新文藝組織和新文藝群體。2014年10月在文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中提到“近些年來(lái)，民營(yíng)文化工作室、民營(yíng)文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)文藝社群等新的文藝組織大量涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立制片人、獨(dú)立演員歌手、自由美術(shù)工作者...
2020年07月27日人藝四代同臺(tái)：誰(shuí)都不能塌腰，才有資格說(shuō)請(qǐng)您…

兩個(gè)丹麥王子、兩個(gè)方達(dá)生、三個(gè)周萍、三個(gè)曾文清，6月12日，一場(chǎng)疫情意外集齊了北京人藝幾代經(jīng)典劇目中的大主角。往年的這一天，首都劇場(chǎng)內(nèi)“茶”香四溢，而今年，觀眾席空空如也，30位人藝人與觀眾神交云端，為68歲的人藝，更為這份久違的惦念。
2020年07月20日我們時(shí)代的文學(xué)寫(xiě)作教育

今年，作家莫言將在北京師范大學(xué)招收第一個(gè)全日制文學(xué)創(chuàng)作的博士，中國(guó)人民大學(xué)也將在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方向下招收創(chuàng)造性寫(xiě)作全日制博士研究生。回首往事，美國(guó)“創(chuàng)意寫(xiě)作”模式進(jìn)入中國(guó)已有10年左右的時(shí)間，也衍生出更本土化的“創(chuàng)造性寫(xiě)作”“文學(xué)創(chuàng)作與研究”等作...
2020年07月20日國(guó)潮古風(fēng)成年輕人心頭好，需更多文化溯源教育

李商隱是誰(shuí)？竟然抄襲我偶像寫(xiě)的《夜雨寄北》。”日前，一名微博網(wǎng)友發(fā)文怒斥李商隱抄襲，引來(lái)網(wǎng)友“圍觀”。得知李商隱正是原作者后，該網(wǎng)友再發(fā)聲明，稱(chēng)自己不知道李商隱這位“冷門(mén)詩(shī)人”，再次引發(fā)網(wǎng)友調(diào)侃：和杜牧并稱(chēng)“小李杜”的李商隱，怎就成了“冷門(mén)詩(shī)人”？
2020年07月20日被仰望與被遺忘的 ——21世紀(jì)詩(shī)歌20年的備忘…

21世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去20年。這20年里，我們?cè)絹?lái)越多地使用“高速”、“加速”、“劇烈”、“驟變”、“創(chuàng)新”、“多樣”來(lái)描述世界的變化、生活的變化。文學(xué)也一樣，從創(chuàng)作思潮到門(mén)類(lèi)、題材、風(fēng)格、群體，包括文學(xué)與生活、文學(xué)與讀者、與科技、與媒介、與市場(chǎng)的關(guān)系等等...
2020年07月13日藝術(shù)的“煊麗”與質(zhì)樸——于藍(lán)和中國(guó)當(dāng)代電影…

作為《烈火中永生》江姐的飾演者以及《革命家庭》中飾演媽媽的演員，于藍(lán)在主流電影中早已擁有一席之地。
2020年07月13日人文社會(huì)學(xué)科在人類(lèi)重大災(zāi)難面前能做些什么

在這篇簡(jiǎn)短的文字中，我顯然不可能回答人類(lèi)生存法則這樣的終極問(wèn)題。但是，我仍然堅(jiān)信我的推論：人類(lèi)歷史的進(jìn)程雖然也有慣性，但是，起支配作用的仍然是法則。人類(lèi)生存必有法則，而且必須要遵循這個(gè)法則，“順之者昌，逆之者亡”。
2020年07月13日在碑帖的影像里尋找對(duì)應(yīng)——趙雁鴻書(shū)法藝術(shù)的…

篆、隸、楷、行、草，巍立于書(shū)法藝術(shù)奇峰的五大殿堂。于書(shū)法家而言，登頂拜謁，有兩條路可選：一條是搭纜車(chē)而上，一條是杖藜徒步而行。雁鴻選擇的是后者。搭纜車(chē)故然有快速抵達(dá)之便，但雁鴻力求與藏教信徒對(duì)佛陀、佛法的崇敬方式一樣，用身敬、語(yǔ)敬、意敬的虔誠(chéng)，...
2020年07月10日徐小斌：在不同文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，始終堅(jiān)持原創(chuàng)寫(xiě)…

寫(xiě)作本身就是一個(gè)巨大的謎。很多時(shí)候，作家從寬闊的門(mén)里進(jìn)去，往往走到了死胡同，而從窄門(mén)里進(jìn)去，反而可能窺見(jiàn)一個(gè)寬闊的世界。你走的是窄門(mén)，在這門(mén)里，持續(xù)不斷地往自我或人類(lèi)意識(shí)的深層掘進(jìn)。
2020年07月10日是什么限制了本土繪本的原創(chuàng)力

在閱讀過(guò)程中，繪本除了可以讓孩子感受故事、學(xué)習(xí)知識(shí)，還能夠潛移默化地培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、審美能力、思考能力，為其世界觀、價(jià)值觀的形成奠定基礎(chǔ)。
2020年07月10日大數(shù)據(jù)時(shí)代：古代文學(xué)研究的可視化

數(shù)據(jù)時(shí)代，人們的閱讀方式和閱讀需求已經(jīng)發(fā)生深刻變化，讀屏讀圖成為新常態(tài)，古代文學(xué)研究的可視化也成為必然趨勢(shì)。古代文學(xué)研究的可視化，不僅是一種呈現(xiàn)方式的變化，也是思維方式、研究路向、研究方法的變化，將推動(dòng)古代文學(xué)研究觀念的轉(zhuǎn)型和范式的變革。
2020年07月09日城市文學(xué)觀察 | 城市之過(guò)，還是文學(xué)之失？

文學(xué)評(píng)論家孟繁華參加了六個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)獎(jiǎng)，他把這六個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)作品名單放在一起，發(fā)現(xiàn)一篇寫(xiě)鄉(xiāng)土的都沒(méi)有，一篇農(nóng)村題材都沒(méi)有。“今天我覺(jué)得城市文學(xué)已經(jīng)漸漸成型了，真正的變化就發(fā)生在2012年，是個(gè)節(jié)點(diǎn)。”
2020年07月09日《最美的鄉(xiāng)村》：精神正能量的戲劇化表達(dá)

扶貧工作終歸要做好人的工作，文藝創(chuàng)作關(guān)鍵要用好人的要素。《最美的鄉(xiāng)村》的亮點(diǎn)在于對(duì)角色的設(shè)計(jì)——幾位高度典型性和象征性的主要人物，成了扶貧隊(duì)伍里“最熟悉的陌生人”。
2020年07月09日在傳承中創(chuàng)新鍛造時(shí)代經(jīng)典

“海納百川，有容乃大”，這句話(huà)彰顯著中國(guó)人素有的文化自信。中國(guó)有燦爛輝煌的文化傳統(tǒng)，無(wú)論是時(shí)間的綿延還是空間的廣闊，都注定了中國(guó)文化的巨大生命力和影響力。
2020年07月09日精品才能扛得住時(shí)間之潮的沖刷

在網(wǎng)絡(luò)閱讀越來(lái)越受關(guān)注的當(dāng)下，在網(wǎng)文作品中傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，顯得至關(guān)重要。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電視劇《清平樂(lè)》，細(xì)膩還原了宋朝的服飾、禮儀等傳統(tǒng)文化。圖為電視劇劇照。資料圖片【網(wǎng)絡(luò)作家說(shuō)】作品的傳播力是“硬指標(biāo)”作為一個(gè)從事網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作已經(jīng)有...
2020年07月09日從美學(xué)的角度賞析云岡石窟的佛像造型

云岡石窟位于大同城西武周山下。始建于北魏和平初年。距今一千六百年。是中國(guó)早期石窟藝術(shù)的代表作。云岡石窟現(xiàn)存大小窟龕252個(gè)，雕像五萬(wàn)余尊。山崖上錯(cuò)落有致的洞窟，穿越時(shí)空，好似一個(gè)個(gè)幽玄的門(mén)，讓靈動(dòng)清寂的物理虛空間內(nèi)外合一、交流暢通，給人以幽深曠達(dá)的...
2020年07月07日文創(chuàng)需要踏實(shí)的心境

有數(shù)據(jù)顯示，2019年博物館文創(chuàng)市場(chǎng)整體規(guī)模比2017年增長(zhǎng)3倍。不僅文博機(jī)構(gòu)紛紛推出各自的文創(chuàng)衍生品，許多企業(yè)也將文化元素巧妙融入商品中，提升文化“附加值”。
2020年07月07日變與不變，只為走好民間美術(shù)的路

在當(dāng)下，隨著傳統(tǒng)民間文化賴(lài)以生存的條件產(chǎn)生變化，民間美術(shù)如何有效承續(xù)亟待更多的探討和實(shí)踐。
2020年07月07日 “不工”不等于“丑陋”——兼談當(dāng)代書(shū)法審美…

文化自覺(jué)是當(dāng)今時(shí)代的要求，它是在文化反省、文化創(chuàng)造與文化實(shí)踐中所體現(xiàn)出來(lái)的一種文化主體審美意識(shí)與心態(tài)。
2020年07月07日中篇小說(shuō)20年：文學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)和新空間

回顧這20年中篇小說(shuō)的成就，依然讓我們喜出望外情不自禁。任何文學(xué)成就都是由具體作品表達(dá)的。由是，我掛一漏萬(wàn)地例舉評(píng)論下述作品，具體呈現(xiàn)這個(gè)文體新世紀(jì)20年的新貢獻(xiàn)和新經(jīng)驗(yàn)。
2020年07月06日心中有“誡”天地寬

“規(guī)矩”的確立和遵守，捍衛(wèi)的乃是整個(gè)行業(yè)的尊嚴(yán)，提升的是行業(yè)的整體影響力、美譽(yù)度和吸引力，從而增強(qiáng)所有從業(yè)者立身處世的硬氣和底氣。
2020年07月06日魏大愚先生篆刻之功力、意境與氣象

文人之印，追益求精；文人之雅，厭媚遠(yuǎn)俗；文人之求，意于境上，明德惟馨，可敬可嘆。吾醞釀多年，終能結(jié)集出版《魏大愚先生篆刻集》，其意其圖，驟然于此。
2020年07月06日散文的生命力——《所見(jiàn)微塵皆因有光》序言

本書(shū)所收集的，是《北京文學(xué)》近10年來(lái)的散文精品。這些作品，既有對(duì)生命的贊美，又有對(duì)親情的懷戀。大處著眼天地時(shí)空、人文歷史，小處體悟人間煙火、生活微瀾，讀來(lái)都別具韻味，或親切感人、或啟迪心智。