我已年逾古稀，雖一生貧寒，但喜書 、愛書，家中也有些許藏書。我讀書時(shí)愛圈點(diǎn)、愛劃杠、愛摘錄。閑來無事，信手翻翻，頗有情趣。

愛書成癡的人有時(shí)和吸煙成癮的人一樣，常常生發(fā)“戒掉”的念頭。葉公超家有三面書墻以后，就給自己立下了“三不買”的規(guī)矩：參考書不買；不讀不查的書不買；要讀的書、非讀不可的書，先去圖書館借，借不到，再?zèng)Q定買與不買。說的輕巧，“書到用時(shí)方恨少”。三年后，葉公超的三面書墻還是變成了四面書墻。他只好說：“關(guān)于買書，我只有感慨，沒有原則了”。可見戒煙癮難，戒書癮也絕非易事，誰讓他是書癡、書迷、書蟲呢。

在書房里，文思泉涌、俯身寫作時(shí)，經(jīng)常發(fā)生這樣的事：你總是找不到你那一刻想要找到的書。美國作家菲茨杰拉德某日寫作時(shí)找書未遂，空費(fèi)半天功夫，大光其火，給朋友寫信道：“我告訴你我最近的決斷，我想把所有的書都賣掉或燒掉，只留下《圣經(jīng)》、字典、《失樂園》、蒲柏的詩各一部，放在我的書案上，最好就放在我的手邊。那樣我就再也不會(huì)找不到我要用的書了，至少我會(huì)知道我此處只有這四部書”。

“樣板戲”的劇本執(zhí)筆作家汪曾棋在西南聯(lián)大讀書時(shí)常常斷頓。朱德熙一見他日照三竿尚未起床，就料定他午飯又沒著落，于是就挾一本字典走進(jìn)宿舍，喊道：“起來起來，去吃飯”！然后他們先去昆明的文明街，找一家舊書店把字典賣掉，然后兩人吃一頓破酥包子和兩碗燜雞米線，再來二兩小酒。原來這文明街的幾家舊書店的老板對(duì)書都不太內(nèi)行，收書全看是否新，是否整齊，厚厚的工具書一手交書，一手給錢，價(jià)格還真就不低。

大詩人雪萊婚后愛上了17歲的瑪麗。他送給瑪麗一本自己剛出的詩集“仙后麥布”，還用鉛筆在書上寫道：“你瞧，瑪麗，我一直都沒忘記你”。瑪麗也在書上寫道：“這本書對(duì)我而言是神圣的，其他人都不能翻閱。我對(duì)作者的愛超越了任何文字的力量......就算我不會(huì)是你的，我也不會(huì)是別人的”。這本書1914年時(shí)，就已經(jīng)賣到了12500美元的高價(jià)。

“不可以有成見”。是著名學(xué)者顧頡剛的一條重要讀書心得。把書分成正邪好壞，有用無用，這個(gè)能讀那個(gè)不能讀等就是當(dāng)前讀書有成見的主要表現(xiàn)。什么書叫好，什么書叫壞，見仁見智，各有各的看法，很難不約而同。許世友就對(duì)《紅樓夢(mèng)》提出批評(píng)，說《紅樓夢(mèng)》寫的都是吊膀子的事，有什么好看的？而毛澤東則說，這個(gè)觀點(diǎn)不對(duì)，他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是寫的很精細(xì)的封建社會(huì)的歷史。他還說《紅樓夢(mèng)》他至少讀了五遍。魯迅先生說；“《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種；經(jīng)學(xué)家看到的是“易”，道學(xué)家看到的是淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。

愛書成癡的人把書看得高于一切，無可比擬。臺(tái)北的學(xué)者楊照曾謂：書比愛人忠心，比親人有趣，比煙酒、彩票深邃；書比宗教調(diào)皮，卻又比巫術(shù)莊重；書讓我們不必離開人的世界，就能坐擁天堂和地獄。

“開卷有益”——這是普遍規(guī)律。但是否有益，關(guān)鍵不在卷而在開卷的人。說有一個(gè)秀才捧著書本過溝，但不知道怎么過。農(nóng)夫告訴他，一跳就過去了。秀才聽罷，雙腳一蹬，往上一蹦，結(jié)果一屁股坐在溝中。農(nóng)夫坐了一個(gè)示范動(dòng)作，秀才看了反倒埋怨農(nóng)夫：“單腳起步為躍，為跨，雙腳起步為跳，你要說躍，不該說跳”。我們不能死讀書，讀死書。延安文藝座談會(huì)后，我們黨倡導(dǎo)的既反對(duì)“經(jīng)驗(yàn)主義”又反對(duì)“本本主義”的原因就于此。

書是人們的良師益友。一本好書既是一場(chǎng)盛宴大餐，也是盛了綿長滋味的容器，可以是一盞茶，一杯酒，一壺月色，或者是一碗淺愁，勾起人們生活的意趣，裊裊地牽人心魂。一本好書總是讓人喜悅著，快樂著，幸福 著。