《庚子遺恨》是開灤作家任榮會的文學作品，她像中國近代史上的一段APP，回放了開平礦務局從設立、發展，到蒙受帝國主義勢力騙占、掠奪的巨大恥辱的鏡頭，揭露了大清官吏貪腐受賄，帝國主義暴力脅迫、欺詐的丑惡嘴臉，將胡佛、德璀琳、張翼釘上恥辱柱，為人們欽敬的唐廷樞樹立了巍峨豐碑。

“一位年約40歲左右，身著綢夾袍馬褂，頭戴黑綾圓頂紅疙瘩便帽，一副商人打扮，瘦瘦的面頰上一雙深邃的眼睛透著一般廣東人的精明強干”。作者是這樣向讀者推送的唐廷樞，大清高官第一次認識他時也是這個模樣的打扮，其貌不揚，顏值不高，是賢是愚開灤人有話語權。這就是身懷實業強國之心，久蓄為國爭利之志，面臨實力強大外國公司惡性競爭，臨危不懼，調動一切手段見招拆招，有效維護了國家和民族利益的開平礦務局、現在開灤集團的創始人唐廷樞。

一頁一頁翻看《庚子遺恨》，精彩的故事撩撥的人難掩點贊之情。唐廷樞，穿洋服、當買辦，四品道臺，差事待遇不錯，人們心目中一定把他看成是一個高高在上，不接地氣的人。當眼前出現在呼嘯海風中劈波斬浪，騎著毛驢灰頭土臉，住窩棚，吃烤紅薯“洋點心”，上躥下跳的勘地形，察煤質，尋找資料，高挽褲腿冒著暴雨的唐廷樞，人們驚異無比。分明是為后人演繹了一部不畏艱辛，鍥而不舍，勇于戰勝困難的連續劇，唐廷樞像一架鐘表，放在哪里就在哪里打點，掛在什么地點就在什么地方報時。很多人都會被那吃苦耐勞的場景所感動，從心底更加理解艱難困苦，玉汝于成的深層含義，不挺與理不通。也許問問情況，看看資料，抽煙喝茶，主角應該手下人承擔更適合當下人思維，何必親力親為？最好的答案是踏實敬業、認真負責，至今一些人依然缺少這種品格。

力挺唐廷樞的人說，他身上有廣東人敢為天下先的膽識，那些踏著創業軌跡尋覓的粉絲更有發自內心的感悟。嘗試西法辦礦采煤，一件千百年來不曾有，多少雄心勃勃的創業人士敢想不敢做的驚天動地的大事，唐廷樞猶如大畫家一筆一筆畫出了巨幅大作。產量逐年大幅上升，從1882年總產量是3.8萬噸，到1899年猛增至77.8萬噸，17年增長了20倍成了畫中靚麗風景，很快占領了大半個華北市場，滿足了北洋水師資源需求，摧毀了中國用煤幾乎完全依靠進口的壁壘，像魔術師一樣改變了相沿幾千年傳統落后采煤方式，帶來了礦井開拓方式的明顯變革，第一次形成了一套鑿井、開拓、掘進、采煤采煤工藝和系統。一些西方采煤專家也不得不承認“煤礦在設計、建筑和材料可以和英國以及其他地方最好的煤礦媲美”，成為中國近代采煤業領頭羊。

對中國第一條鐵路，作者用為他鳴不平的大量文字記述了事件的命運多舛，一波三折的起伏跌宕，在“西技淫巧，萬不能學”封建保守氛圍的魔咒下，他像沖擊烏云的雄鷹，擊潰唯唯諾諾勢力，一面極力爭取，一面冒著違背朝廷禁令的危險，鐵路秘密動工，打通開平煤炭與市場接軌，鏈接往來各地通道，用龍號機車響徹寰宇的長鳴汽笛，拉開了中國近代鐵路發展的帷幕，這是國人的奇跡，世界的奇跡，令人歡呼雀躍，奔走相告場面，為那低眉下氣，些抱殘守缺，安于現狀的人們打造了自慚形穢的經典史鑒。

他山之石可以攻玉。唐廷樞生在農家，長在封建時代，先進文化像一股清新劑，凈化了管理思路，造就了他的切換本領，使他實現了華麗轉身，成為沖出封建作坊經營之道禁錮的排頭兵。植入西方的先進文化和經營模式是他在企業發展這盤棋走出的經典棋路，古為今用，洋為中用，只要利于發展即為我用，在建井、辦海運、修鐵路、擴大再生產中實行股份制經營，采用募集社會股本的辦法，博采眾長，制定的“開辦規條”、“辦事專條”、“煤窯規條”、“窯工專條”等都融入了西方資本主義企業的管理要素，在封建經濟重重包圍中，走出了一條與眾不同之路，即使與現在某些經營管理理念對接，許多方面還是很高明的。難怪上海的《北華捷報》曾刊文說：“在中國的股份公司中，不管是礦業還是其他企業，還沒有一個中國經理能取得像唐廷樞這樣的成就。”無論與他生活同一時代還是不同時代，懂得反思，熟悉總結者，在這面鏡子里必然能照出得失，曬出不足，挑指稱贊是最佳選擇。

掩巻暢想，《庚子遺恨》呼喚人們在增強國力，實現中華民族偉大復興的中國夢中浮想聯翩，讓人把讀后生出的義憤填膺，憤慨昏聵軟弱、徇私腐敗，痛恨喪權辱國，化作崇敬開灤創始人唐廷樞，穿越時空去相識心有羅盤為自己找到人生努力方向，垵照自己設定坐標畫出人生目標最佳線段的唐廷樞，時代不同，認知不同，阻隔不住油然而生的尊崇與敬仰，他身上的火花，依然會在我們前行路上熠熠放光，閃爍不熄。