改革開放30多年以來，我國在政治、經濟和科學技術的現代化努力方面都取得了舉世公認的巨大成就，國家實力和國際影響力都日益增強。隨著時間的推移和世界經濟格局的演變，勞動成本的提高、對資源消耗的管控、市場需求的弱化，都會導致我國經濟發展增幅的下降，并最終進入到一個平穩運行期。所謂平穩運行，既是一個社會健康發展的常態，也是多數發達國家早已進入的狀態。這種狀態需要諸多因素予以保證，其中包括良好的國家政治、法制環境、民生福利、教育水平、國防安全和科技創新力。而這一切的根本保證都來自于國家的一種內力，這就是文化。作為一個多年從事藝術工作并致力于公共外交的文化工作者，我想就中國文化如何走向世界在這里談幾點看法。

　　中國文化走向世界的基本前提是卓有成效的本土文化普及
　　要成功地向外部介紹一種文化，傳播者首先要熟悉和熱愛自身的文化，但目前我們的文化在本土傳播方面明顯不足，其中的一個重要原因就是我們缺乏深諳傳統文化的學者和傳播者。
　　多年以來，我國的境外文化傳播模式存在著思路、品種和手法上的三個單一問題。我們能夠向世界提供的往往是武術、雜技、舞獅、方塊字、唐裝漢服等文化視覺感受，傳播形式流于概念化和表層化，難以企及中國文化的價值內涵。另一方面，我們也在嘗試把易經、詩詞、風水學等傳統文化符號介紹到國外，但同樣不能產生深入人心的傳播效應，最多讓外國人覺得好看、熱鬧，留下的影響無非是：中國人能打，中國人手巧，中國人耍雜一絕，中國人思想深奧，僅此而已。
　　很多人把上述的三個單一歸結為手法和思路上的問題，但我認為這種現象和我國優秀傳統文化在國內的普及程度存在著密切關聯。
　　要成功地向外部介紹一種文化，傳播者首先要熟悉和熱愛自身的文化，但目前我們的文化在本土傳播方面明顯不足，其中的一個重要原因就是我們缺乏深諳傳統文化的學者和傳播者。國內某網站曾做過一個有上萬人參與的民意調查，其中有近70％的網友表示他們是通過自學來了解民族文化的，這一事實反映出了我們在傳統文化教育上的薄弱。文化在本土推廣尚且如此，國際傳播就更難有效展開了。
　　多年來我國經濟的高速發展，自然會加快我國文化工作者的生活和工作上的節奏，同時也難免使得一些文化行為被急功近利的動機所左右。功利地對待文化，必然導致文化研學的膚淺，而文化研學的膚淺，又必然導致文化交流的膚淺。
　　當前在我們的基礎教育中，明顯帶有著功利的導向，這在一定程度上影響了傳統文化的教育和傳承。在側重于應試和謀職的教育體系中，學校往往會比較重視外語以及有助于謀生的實用類科目的教育，而忽略了與道德、情操、價值觀、社會責任感和文化認同感密切相關的國學教育。
　　優秀的傳統文化是我們的民族財富，需要廣大民眾熟悉它、親近它、發展它。要達到這個目的，我們需要制定在國內普及國學的長期戰略和周密計劃，需要建立由政府和民間共同促進的專門機構，還需要建設起一支深諳國學、能夠把傳統文化精髓融入現代文化語境、致力于傳統文化在國內普及的人才隊伍。總之，要讓別人接受，自己先要喜歡；要教授別人，自己要先悟透；要給別人一杯水，自己先要有一缸水。

　　中國文化走向世界的基本意圖不僅要包含輸出也應包含融入
　　就文化的全球互動效果而言，我們最現實和最本質的成功不在于國外照學照搬了多少中國文化的表現形式，而在于世界文化在發展中吸納了多少中國文化的精神。
　　世界越來越需要了解中國，中國也越來越需要向世界說明自己。一個國家文化的發展水平和對世界的影響程度，是一個民族的軟實力體現，而在軟實力的展示方式上大體上有三種選擇。
　　第一種是簡單輸出型的本土文化傳播；第二種是在對世界主流文化的追隨中擴大本國的影響力；第三種是融入世界主流文化，達到一種我中有你、你中有我的融合。
　　在這三種選擇中，融入才是一個民族文化走向世界的最高境界，應該成為我們提升文化軟實力、擴大世界影響力的基本出發點。
　　具體一些說，在文化傳播的內容選擇上，我們應該越來越多地考慮超越國界的多元文化因素。以前我們常說越是民族的才越是世界的，而現在則應該說越是世界的才越是民族的。前者適用于全球一體化的局面出現之前，表明不同的文化構成了世界文化；后者適用于全球一體化的時代，說明各國文化需要在世界文化中找到自己的定位和歸屬。只有融入世界文化，才能夠影響世界文化的演進。不同的文化走到一起并互相了解，這是相容，而不同的文化融匯在一起，這是相融。只有達到相融，各個國家才能突破彼此之間的傳統藩籬，找到共同的文化語言。也只有實現了相融，中國的文化才能在世界產生持久和積極的影響。
　　我們經常會以美國電影為例來描述西方的文化輸出現象。但是人們經常忽略了一點：美國電影的成功并非僅僅在于依靠技法和故事來促使受眾潛移默化地接受美國的主流價值觀，它還包括了一種值得我們思考和借鑒的努力，那就是通過在電影中積極吸納和展現各國文化的精髓元素來擴大其產品的受眾范圍。例如在好萊塢動畫片《花木蘭》和《功夫熊貓》中，美國藝術家對中國元素的鉆研深度和展現手法事實上已經超過了一些中國藝術家。更展開一步看，美國文化本身又何嘗不是一種全球多元文化有機融合的產物？
　　就文化的全球互動效果而言，我們最現實和最本質的成功不在于國外照學照搬了多少中國文化的表現形式（比如有多少人開始穿起了唐裝、聽起了相聲、練起了書法），而在于世界文化在發展中吸納了多少中國文化的精神（比如有多少人在融入了中國文化元素的音樂、電影、小說、美術作品中感受到了中國人的哲學和審美）。

　　中國文化走向世界需要確立一種容易被外界接受的基本姿態
　　我從多年的對外藝術交流中深切感到，謙虛和學習的態度對于推廣中國文化是何等重要。第一，不以大文化和優秀文化自居；第二，盡可能地學習和吸納國外的文化精髓。
　　一個國家的文化是否卓越，生命力是否強大，首先需要由這個國家在歷史演進中的發展成就來佐證，其次需要由外部對這個國家的文化趨同來佐證。
　　現在，中國再度振興，經濟再度繁榮，為我們文化的再度繁榮提供了寶貴的歷史性機遇，在這種形勢下，我們以什么姿態向世界展示自己至關重要。我們的學者經常說，世界應該從中國文化中吸取天人合一的世界觀、和而不同的價值觀、先天下之憂而憂的思想境界、厚德載物的精神品格、世界大同的人文追求聽上去好像這些精神財富是中國文化所獨有的，并因此得出結論：世界文化的發展最終要在中國文化中找到歸宿。
　　這樣的自我定位是否有利于幫助我們把中國文化推介給世界其他國家？事實上，無論是在國外哲學家的思考中，還是在各國的社會實踐中，我們都會發現和中國傳統價值觀相近的一些理念及其實踐。發達國家的環保更多地體現了天人合一的思想，而歐洲在政治經濟走向一體化的試驗，在踐行大同理念這一方面更是遠遠地走在了亞洲的前面。有鑒于此，我們在推動中國文化走向世界的進程中如果抱定成為第三極的目標和淵源深厚的文化優越感，如果只準備把傳統文化原封不動地在全球推而廣之，將不利于取得文化傳播的實效。
　　我從多年的對外藝術交流中深切感到，謙虛和學習的態度對于推廣中國文化是何等重要。無論是和國外的同行進行交流，還是向外國元首介紹中國藝術，我都秉承著兩個宗旨。第一，不以大文化和優秀文化自居；第二，盡可能地學習和吸納國外的文化精髓。
　　我們要有謙虛和學習的態度，事實證明，這樣的定位容易使受眾接受我們的文化傳播者，也容易對我們的文化產生具有包容性的印象，從而對我們的文化產生興趣。我很贊同國內一位文化學者的以下觀點：文化在至高的精神層面上是人類共同的精神價值。在這一點上，中國文化不具有終極意義上的特殊性。任何再古老的文明，都會在發展過程中接受人類共同原則的篩選，并把自己的優秀成分加入人類大文化。

　　中國文化走向世界需要建設點面結合的大系統
　　所謂面，我認為就是在大范圍內保持長期運行的常規工作。所謂點，我認為是培育具有文化代表性的事件、品牌和人物，以重點投入引發關注，制造和擴大影響，帶動面的動作和影響。
　　在推動文化走向世界的努力中，我們準備做什么，做多大，在何時達到何種規模和效果，這是我們對大戰略的思考；在明確戰略的情況下，我們還要解決怎么做的問題，這是我們對一個大系統的思考。如果用火車來舉例，大戰略就是要明確火車的目標和路徑，大系統就是要解決火車的制造和駕馭。前者保證方向正確，后者保證達到目標。
　　在大系統的建設方面，我認為需要一個點面結合的構思和設計。所謂面，我認為就是在大范圍內保持長期運行的常規工作，比如我們要激勵和引導文化工作者在文化的產品和傳播形式上進行創新；培養具備多元文化知識結構和國際化視野的文化營銷推廣隊伍；加強我國駐外文化機構的設立及其文化傳播作用的發揮；引導和支持各國的優質文化單位開展中國文化的傳播業務；幫助民間拓寬文化事業融資渠道，壯大民間的推動文化事業的必要資本；支持海外華人在境外從事或參與中國文化的宣傳推廣工作。
　　所謂點，我認為是培育具有文化代表性的事件、品牌和人物，以重點投入引發關注，制造和擴大影響，帶動面的動作和影響。
　　為此，我們要針對境外特定地理區域、特定目標受眾和特定文化范疇來開展事件營銷，以期在一定時間內在某一地點或區域產生較大的文化影響（例如在國外舉行中國文化年、文化周等活動），并注意把一些單一事件整合成有較大影響或持續影響的大事件或序列事件。
　　面對我國文化軟實力不足的現狀，打造具有較高國際美譽度和競爭力的文化品牌至關重要。制定品牌戰略，首先需要細致和深入的文化梳理，選擇文化特色最為鮮明，同時又具有親和力和感染力，容易為國外所理解和接受的文化產品加以塑造、宣傳和傳播。如同說到動畫就讓人想到美國的迪斯尼一樣，我們也需要建設一些讓各國只要一提及就能想到中國的卓越文化產品。
　　成功的文化品牌往往和品牌的形象代表人物相關。杰出的代表人物甚至可以成為本國的重要文化符號。比如李小龍成為了中國功夫的符號，莎士比亞代表了英國戲劇，海明威促使歐洲接受了美國文學，泰戈爾讓世界認可了印度的詩歌和哲學。我國目前缺乏能夠引起國際關注的文化橋梁性人物，獲得國際認可和歡迎的文化名家就更少了。所以，我們需要有意識有計劃有投入地打造一批和中國文化品牌相對應的，國際大師級的創新領軍隊伍，借助他們的國際影響力，以點帶面地推動中外之間的文化溝通、理解和融合。