“我們越來越意識到那些并不利于治學的現象與趨向：學科分工越來越細，視野越來越窄，壁壘越來越厚，學問越來越瑣碎;很多人都把自己局限在某個小的研究范圍，用類似打井的辦法輪番發掘和榨取‘成果’，重復動作太多;挖掘很多早已被歷史掩埋的其實不見得有多少價值的史料，滿足于瑣碎的史事追尋;文學評論則被市場和人情所牽制，失去個性、眼光與判斷力;以論帶史的空論流行，理論和概念的使用不是為了發現新問題，而是為了顯示‘理論操練’本身，文學研究的‘文學性’越來越淡。”中國現代文學研究會第十一屆年會近日在南京舉辦，上任會長、北京大學中文系教授溫儒敏在會上提出人文學科研究、包括現當代文學研究出現許多不盡人意的狀況。

他說，價值危機、信仰危機在嚴重沖擊著學界，很多偏激、片面的觀點左右著研究者特別是青年學者的好惡和判斷。在人文學科一些領域，歷史唯物論被放逐，價值評判標準被顛覆，虛無主義和相對主義大行其肆，加上媒體、網絡等空間所形成的一波又一波顛覆性“潮動”，都在向現代文學研究提出許多嚴峻的課題，而我們學者對此缺少必要的回應。有的研究似乎要保持中立，“擱置”價值評判，但在復雜的歷史面前表現出很多迷惑、游弋與無奈。在當今浮泛的風氣之下，重新強調文學研究的“當代責任”，思考如何通過歷史研究參與價值重建，是必要而緊迫的。

“中國現代文學研究存在的最大問題就是我們這個學科有史以來一直與即時的意識形態分不開，而離開原創作品創作時的歷史語境越來越遠，一代一代人的誤讀構成了文學史的異化，長此以往，我個人極度懷疑學科的研究將滑入工具性的窠臼。”南京大學教授丁帆提出，中國現代文學的研究應該回到常識和起點。所謂常識，就是回到歷史現場去閱讀作品，就是不孤立地去閱讀作家作品，而是要結合時代背景，參閱當時眾多的人文學科的文獻，深入到文學現象和文學思潮的骨髓中去解析作家作品，真正客觀地去重釋文學史;所謂回到起點，就是不要一味地用新方法和新理論去套解文學史中的作家作品、文學現象和文學思潮，而是首先要用文學的悟性細心地體味原典中所釋放出來的一切美學(形式)和人性(內容)的內涵，還文學本真的原貌與功能。

對于學界存在的一些問題，有人解釋為是學科的擁擠，“人多地少”，好像天下題目都做完了，難免要“精耕細作”，也難免要“同義反覆”，溫儒敏認為有泡沫并不奇怪。但是，科研競爭幾乎變為論文的多少之爭，“十年磨一劍”的治學方式已難于適應，研究者幾乎不能“獨善其身”，也的確是事實。他說：“要改變目前學術生產泡沫化的狀況，最終還得從學術管理體制上去解決。但不能全都歸咎于體制或者環境，也應當從我們自身去找原因，調整自己的心態與步伐。人文學科是需要個性投入的，每一代學人都總是可以找到自己的空間、自己的題目。”

為此，本屆年會以“‘文學生活’與中國現代文學的當下價值”為研討主題，也是想打破現下文學研究陳陳相因“兜圈子”的局面，讓文學研究更完整、全面，也更有活力。會議同時選舉了中國現代文學研究會第十一屆理事會，南京大學教授丁帆當選新一任會長。

本屆年會由中國現代文學研究會、南京曉莊學院聯合主辦，來自中國社會科學院、中國現代文學館、北京大學、南京大學等海內外特邀代表300人參加了會議。南京曉莊學院黨委書記王國聘表示，中國現代文學研究會第十一屆年會是中國現代文學研究界的一次盛會。近300位學界宿儒、賢才俊彥相聚南京，共同探討中國現代文學的一系列重要問題，這對于深化學科研究、推進學科發展，必將產生重大而深遠的影響。