劉醒龍:文學(xué)是時代的氣節(jié) 別將文化放在娛樂的染缸里
在我的新作《蟠虺》的開篇,我寫了這么一句話:識時務(wù)者為俊杰,不識時務(wù)者為圣賢。我們不能只管肉體的實踐,而不管靈魂的雕琢。或者說,只看到識時務(wù)者俊杰們的實踐,而看不到不識時務(wù)者圣賢的標(biāo)準(zhǔn)。很多時候,文學(xué)的作用就是對我們習(xí)以為常的東西表示異議,它時時提醒我們還有另外一種真理,提醒我們不識時務(wù)是有價值的。
作品是一個作家的氣節(jié),文學(xué)是一個時代的氣節(jié)。經(jīng)常被看成可有可無的文學(xué),在生死抉擇的時候為我們提供了情懷的抒發(fā)。文學(xué),將大地方分解為許多小地方,將大人物分解為也會吃喝拉撒、喜怒哀樂的小人物。就像老舍把老北京分解為一個小小的茶館,就像王安憶將大上海分解為一座石庫門。文學(xué)傳承的是這些小之又小,平常不能再平常的自己,而這恰恰是人類的文化基因,是靈魂和命運的歸宿。
一個有知識、有情懷的讀者,最應(yīng)該信任的還是自己內(nèi)心的寬容和忍耐。但凡膾炙人口的作品,都是一個民族的地域標(biāo)志。老舍《茶館》中的老北京、王安憶《長恨歌》中的上海、莫言《紅高粱》中的山東高密、陳忠實《白鹿原》中的關(guān)中平原不同人群的性情書寫,不同地域風(fēng)情的特殊精妙,我把它比作是廣袤大地上堅固要塞,某種意義上的唐詩宋詞,關(guān)乎民族的尊嚴。
喜游名山要經(jīng)得住路途驚險,喜食熊掌要耐得住慢火溫?zé)酰矚g美的話一定要耐得住沒完沒了的梳妝打扮。凡是今天,沒有哪一篇好作品不是對個人的挑戰(zhàn),沒有挑戰(zhàn)的閱讀是無味、無效的。作為我這樣一個有作家身份的讀者,坦率地說,不喜歡有意討好讀者的寫作者。一味地阿諛奉承,那不是好東西。在菩薩面前燒香磕頭的,并不一定是大慈大悲的人。
文學(xué)關(guān)乎一個民族的光榮和夢想。我們這個時代生活得太安逸,而肆意追求娛樂,將一切文化放在娛樂的染缸里。我們要像崇拜泰山、崇拜普陀山一樣崇拜我們的詩歌,要像保衛(wèi)我們的領(lǐng)土一樣保衛(wèi)自己的文學(xué),保衛(wèi)我們的文明,熱愛自己國家的文學(xué)。
別笑話一塊石頭愚笨,當(dāng)我們是石頭的時候,石頭已經(jīng)是智者。中國文學(xué)不缺少好作品,我們這個時代更需要懂得一塊石頭的偉大讀者。
(作家劉醒龍8月13日在2014上海書展書香中國閱讀論壇上的演講,本報記者曹玲娟整理)
《 人民日報 》( 2014年08月15日 08 版)

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