我們正處在一個千載難逢的和平盛世，中國已經(jīng)成為世界各國當(dāng)中的第二大經(jīng)濟體。成績與問題并存，危機與生機共生，物質(zhì)文明的極大豐富與精神文明的相對匱乏，出口貨物屢遭反傾銷的國際強勢銷售，進口文化藝術(shù)產(chǎn)品具備壓倒性優(yōu)勢的大行其道，都是那么矛盾、荒謬卻又順理成章地交織在一起，共同構(gòu)成一個偉大時代的交響詩。在最大的發(fā)展中國家向著發(fā)達國家悄悄轉(zhuǎn)型的過程中，可歌可泣、可書可寫的戲劇詩篇，本應(yīng)該次第涌現(xiàn)，構(gòu)成文藝創(chuàng)作的洶涌大潮。
　　但是，戲劇界并沒有能夠交出一份特別令人滿意的答卷。反映改革開放以來生活的戲劇，特別是反映21世紀以來中國人形象的戲劇精品，實在是不成規(guī)模，這與當(dāng)下火熱的生活并不能完全同步。戲劇藝術(shù)的弦歌，在整體上看還是落后于這個時代的浩蕩步武。
　　在反映當(dāng)下中國人生存狀況與生命追求的戲劇系列中，農(nóng)村題材的戲相對較為突出。荊州花鼓戲《十二月等郎》，對男人都市打工后留守鄉(xiāng)村的婦女群像，予以了浪漫而詩化的體現(xiàn)。在與工作隊的互動下，她們由無奈的留守到積極的創(chuàng)業(yè)，在一定程度上體現(xiàn)出現(xiàn)代女性自立自強的精神。寧夏秦腔《花兒聲聲》則落筆在舉村搬遷的大背景下，挖掘西部人在相對貧瘠的環(huán)境下對于花兒藝術(shù)、愛情信念和精神追求的宗教般情懷。這兩出戲都在農(nóng)民和農(nóng)村婦女的浪漫情懷上挖掘甚深，體現(xiàn)出農(nóng)村題材的新境界。
　　在中國亙古以來首次廢除農(nóng)業(yè)稅的政令之后，農(nóng)村的生產(chǎn)力如何解放，農(nóng)民的精神世界如何得到跨時代的充分呈現(xiàn)，盡管目前看來還是著筆太少，但評劇《馬本倉升官記》還是在妙趣橫生的戲境中體現(xiàn)出這一激動人心的場面。鄉(xiāng)糧站的驗糧官馬本倉秉公辦事，連屋頂都被人給掀了，妻離散背罵名，好日子難安生。但隨著二千多年的皇糧稅說免就免了，馬本倉的煩惱頓時煙消云散。盡管戲劇的結(jié)局略顯簡單化，盡管農(nóng)民的憂患和糧食的安全并沒有因為農(nóng)業(yè)稅的解除得到根本改變，但是這出戲卻在一定層面上觸摸到時代的脈搏。
　　類似豫劇《村官李天成》等早年間反映農(nóng)村新型領(lǐng)軍人物的戲，還是顯得太少太弱。李天成使得一個以13戶農(nóng)民為主體的新型股份制工廠迅速發(fā)展起來，要實現(xiàn)家家有工人，戶戶是股東的共同致富目標。但時至今日，戲劇新劇目中的李天成又有連續(xù)劇般的新進展嗎？新的李天成等領(lǐng)軍人物又在哪里？
　　在城市生活題材戲中，農(nóng)民工也即城市打工族的戲，正好與農(nóng)村留守婦女的戲相對立而存在。云南話劇團的《打工棚》，較早將打工族搬上話題舞臺，黨員大叔趙天云從打工族中被嘲笑的對象升華為精神引領(lǐng)者，從一個方面體現(xiàn)出從農(nóng)民工價值評判體系的變化。國家話劇院龔應(yīng)恬創(chuàng)作的《問蒼茫》，將犀利的視角延伸到農(nóng)村女工進工廠，首先得要奉獻出初夜權(quán)的嚴峻現(xiàn)實面前，這就敢于直面某些哪怕并不普遍的行業(yè)潛規(guī)則，令人為之觸目驚心。
　　河南豫劇《王屋山下的女人》將農(nóng)民欠債還錢的樸素理念，延伸到現(xiàn)代城鄉(xiāng)的新環(huán)境中。陜西秦腔《西京故事》，將農(nóng)民們的進城之夢展現(xiàn)得絢麗多彩。還有與此劇具備異曲同工之妙的山西蒲劇《山村母親》，只因為城里的丈母娘選女婿要的是十畝地里一棵苗，無父無母無牽掛，于是來自鄉(xiāng)下的女婿便只好讓娘被死去。直到小寶寶出生之后，死去的娘又隱姓埋名，來到兒子家做保姆。這其中的辛酸與痛苦，豈止是一家一姓之荒謬，更是一個物欲至上的荒謬時代的縮影。
　　重慶方言話劇《三峽人家》，構(gòu)織了一幅市民與新居民們的彼此不搭到和諧相處的共生圖景。京劇《生活秀》以武漢吉慶街為背景，演來雙揚把鴨脖店做大做強，從一個方面體現(xiàn)出普通平民百姓的大追求和小成就，這就讓古老的京劇也煥發(fā)出現(xiàn)代生活的濃濃情韻。海派話劇《資本·論》盡管是在日本人同名戲劇文本之后的第二出劇目，但卻將資本與資本主人之間的相互追逐與彼此戲弄寫得妙趣橫生。蘇州滑稽戲《青春跑道》則關(guān)注少年人的生態(tài)環(huán)境，關(guān)心青春期的學(xué)生群體，將情竇初開的早戀話題予以正視和重視，將一群同學(xué)和一位較為另類的輔導(dǎo)員結(jié)構(gòu)成戲，故事情節(jié)真實、幽默因而備加感人，為我們展現(xiàn)了花季友誼的美好、純真與殷殷期望。
　　對近年來反映當(dāng)下生活戲劇作品的勉力回顧，盡管洋洋灑灑，但還是顯得底氣不足。新世紀13年來的戲劇成果與上世紀九十年代前后諸多具備時代鏡像意義的戲劇相比，其實還是有較大差距的。當(dāng)年的戲劇方陣中有以趙化南《GPT不正常》，話劇《OK股票》《股票的顏色》《股票的緣分》等為代表的瘟疫災(zāi)難劇與民生經(jīng)濟劇；有以《留守女士》《大西洋電話》《美國來的妻子》《陪讀夫人》為代表的出國留學(xué)大潮的生動展示；有以《離婚了，就別再來找我》《危情夫妻》《情感操練》《靈魂出竅》等反映了商品經(jīng)濟大時代婚戀生活的扭曲與重塑的戲；還有《午夜心情》《熱線電話》《午夜的探戈》等愛欲戲等，都可以看成是瘟疫潮、出國潮、經(jīng)濟潮、婚戀新潮與時代潮汐的及時互動交響曲。至于以過士行的《魚人》《鳥人》和《棋人》作為閑人三部曲的京派戲劇，都是對京朝眾生面之一葉的及時反映，都體現(xiàn)出戲劇界與現(xiàn)實生活的交相催發(fā)。李六乙的《雨過天晴》和《非常麻將》，更是特別真實的荒誕化都市劇。北京人藝的《北街南院》、上海越劇院的《第一次的親密接觸》，盡管還有諸多可圈可點之處，但是都有在都市生活的某些方面開風(fēng)氣之先的獨創(chuàng)性。哪怕一出鄂派話劇《同船同渡》，就將普通人的生活愿景予以了人文精神的崇高展示，至今想來還令人為之景仰。
　　新世紀13年來，我國的中國制造景觀、房產(chǎn)經(jīng)濟景觀、商業(yè)文化景觀、科技實力景觀和人文生態(tài)景觀等，都有了突飛猛進的變化和發(fā)展。但是新一代的喬廠長等中國制造的實力派、改革派和鐵腕派人物，迄今為止還在戲劇觀眾的殷殷期待之中。當(dāng)著房產(chǎn)經(jīng)濟已經(jīng)成為拉動國內(nèi)外生產(chǎn)總值增長的有效杠桿，成為每一位中國人不得不裹挾其中不能自拔的物化對象的時候，我們又從哪些戲劇作品中得到多少深刻啟示呢？中國的生意人，越來越多地以國企、私企等不同方陣，昂首闊步地走向全世界，血淚悲歡，在所盡有；收購并購與反傾銷起訴的案例比比皆是，但是包括戲劇方陣在內(nèi)的文藝界，從總體上看仍然無動于衷。
　　中國的載人航天事業(yè)，到今年已經(jīng)整整10年了。一位位吳剛和嫦娥，九天攬月，圓了中華民族世世代代的航天之夢；我們的深海潛水作業(yè)，也可向大洋捉鱉，取得了舉世矚目的成就。可是，文藝界戲劇界的藝術(shù)家們，仍然沒有予以最嚴肅的關(guān)注和最為基本的反映。我覺得，戲劇界對于郭明義等人的關(guān)注與反映特別應(yīng)該，但是在今天的時代，體現(xiàn)制造業(yè)、商業(yè)和代表先進生產(chǎn)力的科技界典型人物，更應(yīng)放在一個民族和五千年文明的背景下去關(guān)注、去謳歌，中國的戲劇史、文學(xué)史和藝術(shù)史，才能譜寫新的篇章。社會各界，只關(guān)心演藝明星的花邊新聞及其財富，不去關(guān)心新時代民族脊梁們苦心孤詣的追求及其令整個民族都為之驕傲的成就，這不是盛世之象和明智之舉。對一個時代的先進性與先進領(lǐng)軍人物的忽視，不僅是對當(dāng)下生活的冷漠，更是文化人缺乏自信心和使命感的表現(xiàn)。
　　正因為如此，戲曲界的古裝戲一直以壓倒一切的優(yōu)勢在繼承傳統(tǒng)，但是以關(guān)漢卿、湯顯祖、洪升、孔尚任和曹禺、老舍等人為代表的戲劇大師，從來就沒有缺失過對當(dāng)下生活的史詩般體現(xiàn)傳統(tǒng)。老戲老演，老演老戲，恐怕更是創(chuàng)新力嚴重不足的表現(xiàn)。比方山西話劇界演《立秋》時大家叫好，可是演到《立春》時便不容易被看好，這與我們對反映當(dāng)下戲劇時特別愿意求全責(zé)備的慣性有關(guān)。
　　正因為此，我們還是要呼喚陳亞先、郭啟宏、盛和煜等常常觸電的一流劇作家們和向一流進軍的劇作家們，更多地回歸到戲劇創(chuàng)作的天地中，關(guān)心當(dāng)下生活，反映當(dāng)下生活中涌現(xiàn)出的經(jīng)天緯地的民族典范。同時也呼吁文化主管部門既給劇作家們以更多的主旋律導(dǎo)向和相關(guān)項目，還要給予他們更多的創(chuàng)作自由，在包括國家藝術(shù)節(jié)在內(nèi)的政府戲劇展示活動中，更多地對那些反映當(dāng)下生活的劇目，給予更為隆重而充滿期待的鼓勵和獎掖。
　　當(dāng)然，戲劇藝術(shù)和全部文化藝術(shù)的接受者還是觀眾和讀者，當(dāng)全社會都在戲劇與文藝作品中關(guān)切著當(dāng)下生活的時候，我想，反映當(dāng)下生活的戲劇與更多文藝作品，才會理所當(dāng)然地在中國制造的全球化時代加上中國創(chuàng)作的文化創(chuàng)造品牌，在中國當(dāng)下生活之戲劇文藝板塊中，迎來一個百花齊放、姹紫嫣紅的美妙春天。