無論怎樣創(chuàng)新創(chuàng)造,根得扎下去

——中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)舞協(xié)“深扎”西雙版納采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)印象

 “創(chuàng)作一定要采風(fēng)!采風(fēng)的過程不只是你肉眼可見的,還有你內(nèi)心感受到的!”……是一種偶然的呼應(yīng),更是一種必然的回響。日前在云南昆明舉辦的第八屆中國(guó)舞蹈節(jié)的“對(duì)話創(chuàng)作者”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),周莉亞、田露、王玫等卓有建樹的創(chuàng)作者們都在不斷強(qiáng)調(diào)“深扎”采風(fēng)之于創(chuàng)作所能獲取的,來自泥土、來自生活、來自文化本源的藝術(shù)真諦,也分享著通過“深扎”深切體悟的創(chuàng)作心得。而與此同時(shí),就在不遠(yuǎn)處的西雙版納傣族自治州,由中國(guó)舞協(xié)組織的2023年中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)舞協(xié)“深入生活、扎根人民”西雙版納采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)正深入景洪市、勐海縣、勐臘縣等各村寨中,探究生長(zhǎng)于這片土地上的舞蹈藝術(shù)和文化。記者從舞蹈節(jié)現(xiàn)場(chǎng)輾轉(zhuǎn)匯合于由朱律、蘇婭菲、李巖、張?zhí)礻枴⒏駹枴⒃选⒈返葋碜远嗉宜囆g(shù)院校、院團(tuán)和新文藝群體的優(yōu)秀青年舞蹈教師和編導(dǎo)組成的“深扎”隊(duì)伍中,一同感受著他們的感受,收獲著他們的收獲。

 在“深扎”中找到文化和藝術(shù)的根

 盆潑缽灑盡酣暢,圣水瓊漿祈吉祥。時(shí)逢西雙版納傣歷1385年新年和西雙版納傣族自治州成立70周年慶,被譽(yù)為“東方狂歡節(jié)”的西雙版納潑水節(jié)承載著這個(gè)擇水而居、以水為伴的“水的民族”的人民對(duì)水的熱愛和深情,也將傣族獨(dú)特的“水文化”底蘊(yùn)極致展現(xiàn)。

 “水水水!”……從潑水節(jié)中大街小巷、公園廣場(chǎng)此起彼伏的呼喊聲里可體會(huì)傣族獨(dú)特的祝福方式和文化內(nèi)蘊(yùn),融入其中的中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院編創(chuàng)教研室副主任蘇婭菲此行對(duì)傣族的水文化有了頗深感悟。“我們?cè)跁局小⒕W(wǎng)絡(luò)上都能了解到傣族人民崇敬水,是一個(gè)水的民族,但參與到潑水節(jié)中,與他們一起去河邊放河燈等,對(duì)于水文化、傣族文化的根源會(huì)有深刻的體會(huì),會(huì)感受到傣族與多民族甚至多國(guó)文化交融那種海納百川、有容乃大的包容性,潑水互送祝福的凝聚力,感恩大地對(duì)自然和生命的敬畏精神,既有水般柔美又有水滴石穿般剛健等豐富厚重的文化力量,其中也交融著中華文化的生動(dòng)底色。”

 第三次參與中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)舞協(xié)“深扎”采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng),并通過赴內(nèi)蒙古采風(fēng)創(chuàng)作出優(yōu)秀舞蹈作品《戰(zhàn)馬》的蘇婭菲感恩“深扎”給予她的成長(zhǎng)和創(chuàng)作提升。“我們都在倡導(dǎo)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,但要在當(dāng)代實(shí)踐民族民間舞的舞臺(tái)呈現(xiàn),無論怎樣創(chuàng)新創(chuàng)造,都不能憑空想象,根得扎下去,一定要緊緊抓住這個(gè)根,從根處向上爬。而‘深扎’就是走近那個(gè)民族找到文化和藝術(shù)的根,這些過程中的點(diǎn)滴可能會(huì)成為未來創(chuàng)作的種子,通過內(nèi)化、創(chuàng)意、構(gòu)思,最終形成立于舞臺(tái)的藝術(shù)成果。因此我們必須得走下去,而且不僅是編導(dǎo),演員也要走下去。”

 聚居著傣族、彝族、拉祜族、布朗族、基諾族、景頗族等多民族的西雙版納傣族自治州,擁有豐富多樣的舞蹈文化。僅傣族就有孔雀舞、金鹿舞、白象舞、象腳鼓舞、武術(shù)舞等多元舞蹈種類。中國(guó)舞協(xié)會(huì)員工作處處長(zhǎng)、“深扎”活動(dòng)負(fù)責(zé)人雷娟介紹,傣歷新年和西雙版納傣族自治州成立70周年慶這一特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)是傣族以及該州各民族舞蹈藝術(shù)集中呈現(xiàn)的絕佳機(jī)會(huì),因此成為今年“深扎”的首站首選。此行走進(jìn)景洪市基諾山鄉(xiāng)巴坡村基諾山寨的基諾族民間舞蹈“基諾大鼓舞”、勐海縣打洛鎮(zhèn)布朗族象腳鼓及布朗族彈唱等非遺項(xiàng)目,都讓這些民族民間舞蹈專業(yè)的青年教師和編導(dǎo)收獲甚豐。

 要更在乎人的情感情緒和生命狀態(tài)

 素有雨林深處的“世外桃源”之稱的西雙版納傣族自治州勐臘縣曼旦村一處院落中,放置著一排高低錯(cuò)落的象腳鼓,搭配著铓、镲等打擊樂器,這里是傣族象腳鼓舞承傳所,也是傣族象腳鼓舞國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人波罕丙從小學(xué)習(xí)并傳承象腳鼓舞的地方。象腳鼓舞是西雙版納傣族的傳統(tǒng)舞蹈之一,也是西雙版納傣族男性最愛的傳統(tǒng)舞蹈之一,蘊(yùn)含著傣族古代社會(huì)分工的遺跡,是狩獵文化的形象詮釋。它以象腳鼓作為道具和伴舞樂器,以傣族武術(shù)性舞蹈的傳統(tǒng)套路為基礎(chǔ),集中體現(xiàn)了傣族舞蹈的審美傾向。

 “要想跳好象腳鼓舞,不學(xué)上一兩年傣族武術(shù)是不行的!”一邊講解武與舞的套路和動(dòng)作要領(lǐng),一邊一招一式地?fù)]展舞動(dòng)起來的波罕丙擦步拍鼓、轉(zhuǎn)身踢蹲、騰空踢腿,矯健的身手、輕快的舞步完全看不出表演者已年逾花甲。他剛?cè)岵?jì)的鼓舞身法動(dòng)作,釋放著舞蹈的綿韌和武術(shù)的力量。切磋武藝、互動(dòng)舞姿,一眾科班舞蹈人隨著波罕丙的傾囊相授自然而然與之舞在一處,武相協(xié)、舞同步、樂和聲,一種獨(dú)屬于藝術(shù)的各美其美又美美與共溫潤(rùn)人心……

 “跳民族民間舞最關(guān)鍵的是松弛,你看波罕丙老師跳得多松弛,而這種松弛或許只有在這里,在他生長(zhǎng)的地方,在這片土地上才會(huì)看到和感受到,通常將老藝人請(qǐng)到學(xué)校里跳,可能會(huì)不同程度丟失這種狀態(tài)。”首次參與中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)舞協(xié)“深扎”活動(dòng)的新文藝群體成員青年編導(dǎo)李巖如是感嘆。他向記者吐露:“以往我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)會(huì)常常局限在舞蹈的動(dòng)作風(fēng)格和地域性等方面,不會(huì)過多考慮情感性,以及這個(gè)動(dòng)作為什么會(huì)這么做、舞者對(duì)生活的態(tài)度是什么,來到這兒之后讓我覺得,動(dòng)作不重要了,我會(huì)更在乎人的情感情緒和生命狀態(tài)。這也讓我更深刻地意識(shí)到,現(xiàn)在很多編導(dǎo)很有想法,也掌握很多技法,但是他們可能只知道答案,也在不停地出答案,卻往往不知道題目是什么,即不知道為什么會(huì)有這個(gè)答案。所以通過‘深扎’,我希望未來創(chuàng)作的作品一定有題目,以題目來對(duì)應(yīng)答案,即清楚自己為什么而舞,為什么這樣舞!”直言作為新文藝群體太需要這種機(jī)會(huì)且倍加珍惜這種經(jīng)歷的李巖一路“貪婪”地汲取著來自泥土的養(yǎng)分。

 北京舞蹈學(xué)院中國(guó)民族民間舞系教研室主任袁佳同樣是第三次參與“深扎”,也在之前的“深扎”中收獲了《戲面人》等佳作。袁佳表示,走到這片土地上,視覺、聽覺、嗅覺等各種點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受都是收獲。 “在院校中,我們也跟前輩老師們學(xué)習(xí)過這些民族民間舞蹈,那些舞蹈都是經(jīng)過他們自己的理解后傳遞給我們的東西,與我們親身經(jīng)歷、真切感受從泥土中生長(zhǎng)出來的、這些藝人直接表達(dá)出的東西太不同了,就像波罕丙老師通過肢體傳遞出的那股能量飽含著生命的力量和溫度,會(huì)有更直接、更猛烈的感染力,會(huì)產(chǎn)生深深的心靈沖擊,這份感動(dòng)會(huì)對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生重要的推動(dòng)力,使之不僅僅局限在動(dòng)作層面,而是上升到精神層面。”