3月26日至27日,全國(guó)第四屆“魯迅、郭沫若、茅盾”研究高端論壇在杭州師范大學(xué)以線上線下相結(jié)合的方式舉行。本屆論壇由中國(guó)魯迅研究會(huì)、郭沫若研究會(huì)、茅盾研究會(huì)、杭州師范大學(xué)文藝批評(píng)研究院聯(lián)合主辦,來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京魯迅博物館、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、南京大學(xué)、華東師范大學(xué)、杭州師范大學(xué)等各地高校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的70余位資深學(xué)者和青年新秀就“魯郭茅的創(chuàng)作研究”等前沿、熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)了深入的交流與討論。

3月26日至27日,全國(guó)第四屆“魯迅、郭沫若、茅盾”研究高端論壇在杭州師范大學(xué)以線上線下相結(jié)合的方式舉行。本文圖片 主辦方供圖

百年之間,三位文學(xué)巨匠深度介入了中國(guó)

在中國(guó)魯迅研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)董炳月看來(lái),將魯迅、郭沫若、茅盾這三位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠放在一起,進(jìn)行整體性、一體化的研究,對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)新文學(xué),認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代思想與文化,認(rèn)識(shí)二十世紀(jì)中國(guó)的歷史,以及認(rèn)識(shí)這三位文學(xué)巨匠本人都很有必要。

“這三位文學(xué)巨匠當(dāng)中,出生最早的魯迅,生于1881年,去世最晚的茅盾,是1981年離開(kāi)人世。從1881年到1981年,整整一百年。這一百年,是中國(guó)歷史劇烈動(dòng)蕩的一百年,是中國(guó)新文學(xué)從誕生到成熟的一百年,是中國(guó)思想文化被重建的一百年。百年之間,三位文學(xué)巨匠深度介入了同時(shí)代的社會(huì)生活、政治生活,與現(xiàn)代中國(guó)的許多重大歷史事件密切相關(guān),創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,推動(dòng)了現(xiàn)代中國(guó)思想文化的發(fā)展。”

而且,三位文學(xué)巨匠的人生道路、文學(xué)生涯、社會(huì)活動(dòng)互有交織。董炳月認(rèn)為,將這三位巨匠并置在一起,能夠讓我們看到現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)、思想、文化的基本面貌,看到同時(shí)代中國(guó)歷史的重要側(cè)面。“僅就文學(xué)而言,在他們這里,小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文等不同體裁的創(chuàng)作都取得了巨大成就,現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義,乃至自然主義、象征主義等新文學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作方法,都曾經(jīng)被實(shí)踐。這種同時(shí)代性與內(nèi)在相關(guān)性,應(yīng)當(dāng)是我們對(duì)三位文學(xué)巨匠做一體化研究的邏輯起點(diǎn)之一。另一方面,從三位文學(xué)巨匠的多種差異之中,則可以看到現(xiàn)代中國(guó)歷史、文學(xué)、思想、文化的多元性、豐富性與復(fù)雜性。”

關(guān)注變化,把他們放在時(shí)代脈絡(luò)中去重新認(rèn)識(shí)

“近幾年‘魯郭茅’學(xué)術(shù)研究成果有所收獲,在研究材料、研究方法等領(lǐng)域都有了與以往幾代學(xué)者有所不同的地方。源源不斷的研究新力量也引領(lǐng)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展。”中國(guó)茅盾研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊揚(yáng)舉例,新世紀(jì)以來(lái),很多研究者從文本構(gòu)成,從作家與傳統(tǒng)文化關(guān)系等等方面深入挖掘現(xiàn)代作家與中國(guó)傳統(tǒng)、地域文化的關(guān)系,產(chǎn)生了很多很好的成果。還有一些原始材料經(jīng)過(guò)研究者們的努力,得以公開(kāi)發(fā)表和出版。這些不俗的成績(jī)顯示了“魯郭茅”研究者們的研究對(duì)引領(lǐng)和推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究起到積極作用。

但楊揚(yáng)也指出,今天的研究狀態(tài)與那些歷史上經(jīng)典作家所取得的成績(jī)相比還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“魯迅、郭沫若、茅盾都是介入社會(huì)現(xiàn)實(shí),尤其是現(xiàn)實(shí)政治很深的,他們?cè)谘晷蕊L(fēng)中,與民族命運(yùn)同在,從來(lái)不患得患失,躲進(jìn)書(shū)齋,明哲保身,謀取一點(diǎn)個(gè)人的功名利祿。他們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)、文化領(lǐng)域所取得的巨大成就,是與他們參與和見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的偉大實(shí)踐,息息相關(guān)的。”

從這一意義上講,楊揚(yáng)認(rèn)為總結(jié)魯迅、郭沫若、茅盾的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和文化成就還需要關(guān)注到現(xiàn)實(shí)世界的變化,把他們放在時(shí)代脈絡(luò)中去重新認(rèn)識(shí),將他們的寶貴經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成為我們今天的思想資源和文化資源。

來(lái)自各地高校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的70余位資深學(xué)者和青年新秀就“魯郭茅的創(chuàng)作研究”展開(kāi)深入交流。

從學(xué)術(shù)與現(xiàn)實(shí)意義上,一探中國(guó)的精神文化傳統(tǒng)

中國(guó)郭沫若研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡震表示,這次論壇的主議題“魯郭茅與中國(guó)精神文化傳統(tǒng)”是一個(gè)極富學(xué)術(shù)深度的論題。“中國(guó)的精神文化傳統(tǒng)具有豐富的內(nèi)涵,它們既是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的。魯迅、郭沫若、茅盾以他們各自獨(dú)特的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作方式,詮釋了在歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系中怎樣去認(rèn)識(shí)、理解,并且闡揚(yáng)、光大中國(guó)精神文化的傳統(tǒng)。”

董炳月也認(rèn)為這次的主議題既有學(xué)術(shù)性,又具現(xiàn)實(shí)意義,“2020年以來(lái),新冠疫情持續(xù)沖擊著我們的日常生活和精神世界,這次論壇也是因?yàn)橐咔閺娜ツ?1月推遲到現(xiàn)在。現(xiàn)在,疫情依然肆虐,年初至今,國(guó)內(nèi)國(guó)外的某些事件,又給我們帶來(lái)新的沖擊。在這種情況下,從魯迅、郭沫若、茅盾三位文學(xué)巨匠來(lái)探討中國(guó)精神文化傳統(tǒng),會(huì)有多方面的收獲。”

本屆論壇的亮點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先對(duì)于經(jīng)典作品的解讀有若干新視角,如郜元寶、吳俊、文貴良、黃喬生等學(xué)者對(duì)于《狂人日記》《范愛(ài)農(nóng)》《子夜》《阿Q正傳》等作品的解讀提供了新啟發(fā);其次,基于作家經(jīng)歷和新史料,對(duì)于作家精神形象與創(chuàng)作展開(kāi)解讀,如李怡、譚桂林、魏建等學(xué)者對(duì)“魯郭茅”的早期經(jīng)歷、文化視角進(jìn)行開(kāi)掘,進(jìn)一步討論作家的思想與創(chuàng)作關(guān)系;第三,將作家置于文學(xué)史線索中探尋其意義,如孫郁、李繼凱、耿傳明等學(xué)者,在古代文學(xué)傳統(tǒng)、現(xiàn)代知識(shí)分子傳統(tǒng)、革命文學(xué)傳統(tǒng)等文學(xué)史視域中看待他們的精神意義和創(chuàng)作意義。

杭州師范大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)洪治綱表示,魯迅、郭沫若、茅盾是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的三面大旗,也是深刻影響了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的三座豐碑。作為“魯郭茅”研究領(lǐng)域一次重要的國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流會(huì),本屆論壇將推動(dòng)社會(huì)進(jìn)一步理解幾位文學(xué)大師對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)及影響。

據(jù)悉,“魯迅、郭沫若、茅盾研究”研究高端論壇由三家學(xué)會(huì)和各地高校聯(lián)合主辦,自2018年起至今已舉辦四屆,論壇的設(shè)立旨在將三個(gè)重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域力量整合,相互激發(fā)碰撞,為魯迅、郭沫若、茅盾研究的專(zhuān)家學(xué)者們提供了互相交流、互相促進(jìn)的平臺(tái)。

海報(bào)設(shè)計(jì) 趙鵬