推動(dòng)寫作與格局精神相關(guān)聯(lián),是今天學(xué)人的責(zé)任
2021中國文藝?yán)碚撉把胤鍟?huì)四川舉行
2021中國文藝?yán)碚撉把胤鍟?huì)日前在四川綿陽舉行。本次大會(huì)由四川省作協(xié)、中國作協(xié)創(chuàng)研部、中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心主辦,《當(dāng)代文壇》雜志社、阿來工作室承辦,采取線上和線下相結(jié)合的方式,匯聚北京、上海、云南、遼寧、沈陽、河南、四川等地50余位專家學(xué)者,峰會(huì)包括“百年中國文學(xué)思想史”和“四川領(lǐng)軍作家研究”兩場座談會(huì)。
中國作協(xié)副主席李敬澤在北京線上參與會(huì)議時(shí)表示:“在黨的百年奮斗的大背景下,深入地探討百年以來的中國文學(xué)思想史,是具有特別重要的意義,它對于我們在新時(shí)代新征程上,樹立大歷史觀、推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展,一定能夠產(chǎn)生重要的作用。同時(shí)這次會(huì)議還會(huì)研究、討論百年以來四川的領(lǐng)軍作家,我想這一百年來,四川為中國文學(xué)貢獻(xiàn)了一大批燦若群星的著名作家,從李劼人、艾蕪,到羅廣斌、楊益言、馬識途,一直到現(xiàn)在的阿來,深入地研究、探討、總結(jié)這些作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),回顧他們的創(chuàng)作道路,對于進(jìn)一步推動(dòng)四川文學(xué)的繁榮發(fā)展,為新時(shí)代的中國文學(xué)作出更大的貢獻(xiàn),也有著非常重要的意義。”
作家阿來在現(xiàn)場對本次峰會(huì)的兩個(gè)議題結(jié)合了宏觀與具體表達(dá)了認(rèn)可,新任中國作協(xié)副主席的他,從這兩個(gè)話題中看到了四川今后加強(qiáng)文學(xué)批評建設(shè)的方向,在他看來文學(xué)創(chuàng)作與批評的加強(qiáng),與認(rèn)識百年文學(xué)思想史有著密切關(guān)聯(lián),對前人的文學(xué)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力沒有充分的認(rèn)知,也就無法對當(dāng)下自身的文學(xué)定位有更清晰的定位,“當(dāng)年的巴金、李劼人,他們的影響確實(shí)非常廣泛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文學(xué)之外的探索,他們背后有強(qiáng)大的文學(xué)驅(qū)動(dòng)力。而我們現(xiàn)在的寫作者,背后的驅(qū)動(dòng)力有沒有那么強(qiáng)大?美國批評家哈羅德·布魯姆對史詩的英雄精神定義為‘不懈’,什么樣的作品堪稱史詩?就是要包含不懈的精神。我們現(xiàn)在的創(chuàng)作隊(duì)伍中,在寫作的堅(jiān)持、藝術(shù)的探索上,這個(gè)不懈的精神是存在的,但跟百年中國文學(xué)思想史的聯(lián)系不夠,跟整個(gè)中國的文學(xué)發(fā)展聯(lián)系不夠。”他進(jìn)一步指出,“在四川,有很多作家自我意識、自我扮演著一種外省作家的角色,覺得自己在中國文學(xué)和世界文學(xué)的版圖中,提供的是邊緣性的經(jīng)驗(yàn),靠差異化和地方文化才找到自己存在的理由,好像沒有野心,參與真正的中國文學(xué)建構(gòu),從語言到形式到觀念,滿足于提供獨(dú)特性,所以,盡管在某種程度上,努力很多,不懈很多,但作品中體現(xiàn)的大的格局、精神性的東西少了一點(diǎn)。”
中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽對此也有著相似的感受,她認(rèn)為探討百年中國文學(xué)思想史真正要解答的是文學(xué)理論在新時(shí)代、在歷史中心的位置在哪里?“在歷史、時(shí)代的前行中與飛躍中,文學(xué)理論是‘飛躍’、‘跟進(jìn)’還是相對‘滯后’?對它的百年描述和及時(shí)闡釋,應(yīng)該是我們這一代學(xué)人的責(zé)任。”如同對此問題的回應(yīng),評論家孟繁華以延安時(shí)期的文藝創(chuàng)作來具體闡釋何為“中國作風(fēng)和中國氣派”,在他的觀察研究中,站在當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)特殊時(shí)期的視角去看,“只有通俗易懂的中國作風(fēng)和中國氣派,才能表達(dá)中國文藝的主體性和獨(dú)特性,才能迅速為戰(zhàn)時(shí)的民眾所接受并理解,從而實(shí)現(xiàn)全民抗戰(zhàn)的目標(biāo)。”當(dāng)時(shí)的文學(xué)家和藝術(shù)家普遍思考的是,如何把傳統(tǒng)文化、外來文化和五四以來的新文化,“轉(zhuǎn)譯”為通俗易懂的形式,由此他指出,“中國作風(fēng)、中國氣派,不止是形式上的要求,它也一定與具體的中國語境有關(guān),也就是必須有中國的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容。只有形式與內(nèi)容的結(jié)合,才構(gòu)成中國作風(fēng)和中國氣派的真正內(nèi)涵。”
評論家張莉?qū)⑦@一問題拉到了更切近當(dāng)下的時(shí)期來觀察,她注意到在大學(xué)課堂中王蒙的短篇小說《組織部來了個(gè)年輕人》依然獲得了許多年輕學(xué)生的共鳴,由此她思考當(dāng)下青年寫作中作者的自我身份處于何種位置決定了作品的精神高度,“當(dāng)下青年寫作非常注重私人性的‘我’和物質(zhì)的‘我’,創(chuàng)作者把‘我’降維了。要寫出尖銳強(qiáng)大的主題,真正的有思想深度的作品,是要將‘我’和歷史和命運(yùn)緊密連接,得脫離物質(zhì)性的‘我’,有更大的精神潛能在。所以,我的看法就是,不管哪個(gè)時(shí)代,都不能降維,不能單純地去寫物質(zhì)意義上的‘我’。”
上述觀點(diǎn)引發(fā)了與會(huì)者的更多思考和互動(dòng)。此外,圍繞“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史與古代文學(xué)思想史的關(guān)系”“文學(xué)思想的空間表達(dá)”“文學(xué)如何書寫現(xiàn)實(shí)?”等話題,評論家梁鴻鷹、王堯、陳漢萍、何言宏、張檸、耿占春、黃平、葉祝弟等人進(jìn)行了廣泛深入探討。在第二場四川領(lǐng)軍作家研究討論中,梁平、龔學(xué)敏、馬平、羅偉章、蔣藍(lán)五位四川作家及其作品被重點(diǎn)研討。
2021中國文藝?yán)碚撉把胤鍟?huì)是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年中國文學(xué)理論與創(chuàng)作的整理回顧,是對四川文學(xué)創(chuàng)作實(shí)力的一次系統(tǒng)梳理。自2006年創(chuàng)辦以來,已連續(xù)舉辦了15屆,峰會(huì)致力于關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作重要現(xiàn)象、研討文藝?yán)碚撉把貑栴}、推動(dòng)文藝?yán)碚撆u創(chuàng)新發(fā)展,為四川文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)創(chuàng)作發(fā)揮了積極作用,為文學(xué)在新時(shí)代的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

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