與會(huì)專家合影

10月18日，第六屆“北京十月文學(xué)月”核心活動(dòng)之一“傳承與突破——第六屆北京文學(xué)高峰論壇”在京舉行。活動(dòng)由北京市文聯(lián)、北京出版集團(tuán)主辦，北京作家協(xié)會(huì)、北京十月文藝出版社承辦。邱華棟、何向陽、朱秀海、柳建偉、李舫、陳福民、喬葉、劉大先、石一楓等作家、評(píng)論家，北京市文聯(lián)一級(jí)巡視員田鵬、北京出版集團(tuán)黨委副書記曹蕾、北京十月文藝出版社總編輯韓敬群等出席活動(dòng)。評(píng)論家、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張莉任論壇學(xué)術(shù)主持。

與會(huì)嘉賓圍繞“與歷史對(duì)話”“與時(shí)代共振”兩個(gè)主題進(jìn)行了深入探討，回顧總結(jié)北京文學(xué)的創(chuàng)作成就和經(jīng)驗(yàn)特色，分析交流北京作家的創(chuàng)作風(fēng)格與時(shí)代使命，共同展望北京文學(xué)的未來。

與歷史對(duì)話

北京文學(xué)不僅是一個(gè)地域概念，北京作家作為一個(gè)群體，作品風(fēng)貌雖然千差萬別，但是歷代北京作家卻有著共同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，這就是一直密切關(guān)注多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活，穩(wěn)健立足于波瀾壯闊的社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持從人民生活中吸取豐厚滋養(yǎng)，勇于回答現(xiàn)實(shí)和生活提出的問題，逐步形成了具有濃郁地域色彩同時(shí)又極具包容性的北京文學(xué)。正是幾代作家薪火相傳的現(xiàn)實(shí)主義精神，讓北京文學(xué)和北京作家一直處于時(shí)代前沿。

作家、劇作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、八一電影制片廠原廠長柳建偉結(jié)合自身創(chuàng)作電影劇本《血戰(zhàn)湘江》的體會(huì)表示，要用當(dāng)代視野去觀照過往的歷史，尤其是站在整體歷史發(fā)展的角度與歷史對(duì)話。作家書寫歷史，要具備與時(shí)俱進(jìn)的精神。歷史上的是非得失由后人評(píng)判，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)需要考慮歷史對(duì)當(dāng)下產(chǎn)生了什么影響，作家不應(yīng)該把對(duì)歷史的認(rèn)知限定在蓋棺定論中，而是要透過當(dāng)下去思考?xì)v史的啟迪，通過書寫歷史映照現(xiàn)實(shí)。

作家、編劇朱秀海認(rèn)為，我們回顧歷史都是在觀照今天。書寫歷史是一個(gè)大的題目，需要作家長時(shí)間的投入。作家在社會(huì)中存在的價(jià)值和意義就是通過書寫表達(dá)，用自己的感觸去觸動(dòng)社會(huì)，社會(huì)的反響又反過來觸動(dòng)作家，是一種相互的作用。“我寫作《遠(yuǎn)去的白馬》，我寫解放戰(zhàn)爭的這段歷史，是因?yàn)槲衣牭竭@段故事，忘不掉這些歷史，我看到很多讀者的反映，自身也很觸動(dòng)。”

評(píng)論家、北京作家協(xié)會(huì)理事、作家陳福民認(rèn)為用文學(xué)處理歷史，是在處理時(shí)間。作家要克服靜態(tài)的時(shí)間，激活歷史知識(shí)，讓那些歷史知識(shí)從遙遠(yuǎn)的過去走過來，從而變成新鮮的、有效的知識(shí)，滋養(yǎng)自己，滋養(yǎng)社會(huì)。另一方面，文學(xué)家也要處理好歷史題材的邊界問題，“文學(xué)家要守好自己的邊界，無論有多大的文學(xué)虛構(gòu)、想象能力，基本歷史材料、靜態(tài)的歷史應(yīng)該得到必要的尊重。”

作家、人民日報(bào)海外版副總編輯、中國散文學(xué)會(huì)副會(huì)長李舫認(rèn)為，歷史有三個(gè)特性，一是時(shí)間的意識(shí)性；二是思想的在場性；三是面向未來的開放性。文學(xué)家與歷史學(xué)家書寫歷史的不同，在于文學(xué)家書寫的是人之所以為人的部分，比如《長津湖》中有很多關(guān)于抗美援朝的歷史資料，也有大量如“單衣跨過鴨綠江”“冰雕連”等關(guān)于戰(zhàn)場的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)歷史的細(xì)節(jié)描寫最具沖擊力和感染力。給人以鼓舞的思想價(jià)值力量，正是文學(xué)家的意義所在。

青年評(píng)論家、中國社會(huì)科學(xué)院研究員、《民族文學(xué)研究》副主編劉大先認(rèn)為，作家和歷史對(duì)話，要有世界眼光、國際視野。他認(rèn)為與歷史對(duì)話要有歷史意識(shí)的自覺，作家只有服務(wù)好當(dāng)下的生活，才能更好地服務(wù)于歷史，這是歷史之于作家的意義。對(duì)于大眾來說，歷史不僅僅是給我們一個(gè)認(rèn)知的功能，它也有教育的功能，從根本上牽動(dòng)我們的情感，讓我們熱愛自己的國家。

與時(shí)代共振

北京作家群體有著老中青兼?zhèn)涞耐暾瞬盘蓐?duì)，有著深入生活、扎根人民、題材多元、開掘全面、以現(xiàn)實(shí)主義為創(chuàng)作基調(diào)等諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)。深厚的傳統(tǒng)也為創(chuàng)作創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來，一大批北京作家能夠在全球化的視野下重新審視現(xiàn)實(shí)和歷史，大膽拓寬作品的題材范圍，豐富表現(xiàn)手段，且把求新建立在追求思想深度、厚度的基礎(chǔ)上完成，以穩(wěn)扎穩(wěn)打的態(tài)度實(shí)踐著藝術(shù)創(chuàng)新，在敘事上有了更獨(dú)特的探索，對(duì)當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)也有了更成熟的書寫。

傳承是為了突破，突破意味著最有生命力的傳承。新時(shí)代的北京作家和北京文學(xué)把握著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的的脈搏，著筆于人民群眾對(duì)精神文化生活的新期待，將以更為開闊的視野和更為深刻的思想，抵達(dá)新的高度。

中國作家協(xié)會(huì)書記處書記邱華棟認(rèn)為，小說寫作一部分是對(duì)歷史展開甜蜜的想象，另一部分則是與生命共時(shí)空的寫作。這其中，作家要具備把生活經(jīng)驗(yàn)、生活感受轉(zhuǎn)化成文學(xué)寫作的能力。城市文學(xué)的未來無比廣闊、它是作家要特別重視的寫作方向和寫作空間，而當(dāng)下，對(duì)于作家而言，在偉大城市生活，就要建立和城市的關(guān)系，“找到和城市的關(guān)系，就能找到和時(shí)代共振的關(guān)系。”

中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部主任何向陽詳細(xì)梳理了北京文學(xué)和北京作家的發(fā)展譜系。她認(rèn)為，。從老舍《駱駝祥子》的祥子，到陳建功《鬈毛》中的鬈毛，再到劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》中的張大民，以及鐵凝《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》里的白大省，石一楓的《世間已無陳金芳》里的陳金芳等文學(xué)形象，集中體現(xiàn)了北京文化中的包容性及其所成就的北京文學(xué)特有的平民精神。

作家、北京作家協(xié)會(huì)副主席喬葉認(rèn)為，創(chuàng)作者在情感上要有人民生活的共振，落實(shí)到個(gè)人創(chuàng)作中則是如何執(zhí)筆的問題。這要求作家在落筆前需要一個(gè)冷靜期，將熱騰騰的生活素材加以選擇和改良，經(jīng)過這一過程再將其融入創(chuàng)作中。與時(shí)代共振是一個(gè)大概念，落實(shí)到寫作中則需要從小處寫，關(guān)注平凡人的人間煙火，才能讓寫作更加鮮活，最終和生活發(fā)生情感的共振。

作家、北京作家協(xié)會(huì)理事石一楓認(rèn)為，今天的作家寫北京的難度比老舍所處的時(shí)代要大。“沒有工業(yè)知識(shí)背景寫不了北京，沒有金融知識(shí)背景，也寫不了北京，如今需要作家的知識(shí)背景、思想背景越來越豐富。作家要心地單純，頭腦復(fù)雜，只有自己復(fù)雜，才能看出時(shí)代的復(fù)雜，你的筆下也才能折射出來復(fù)雜的時(shí)代。”

田鵬在對(duì)活動(dòng)進(jìn)行小結(jié)時(shí)認(rèn)為：文學(xué)創(chuàng)作是作家站在當(dāng)下對(duì)歷史不斷深入探尋和燭照的回味與體悟，是作家通過自己的思想和情感與時(shí)代同行共振的精神勞動(dòng)。作為新中國文學(xué)極其重要的組成部分，北京的文學(xué)創(chuàng)作一路走來碩果累累，星光熠熠，一大批作家、作品在不同時(shí)期閃耀中國文壇，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，推動(dòng)文學(xué)發(fā)展。面向新時(shí)代，北京文學(xué)自有新的使命、新的擔(dān)當(dāng)，更呼喚新的成就。