不重視戲曲音樂(lè)的價(jià)值、過(guò)度使用現(xiàn)代作曲手段戲劇界專家直面當(dāng)下戲曲音樂(lè)創(chuàng)作存在的痼疾，大家呼吁

戲曲音樂(lè)不能泛劇種化

　　劇場(chǎng)里音樂(lè)響起，你不知道什么劇種在演出；然后合唱開(kāi)始了你還不知道是什么劇種；大幕拉開(kāi)仍然不知道什么劇種；演員上臺(tái)了，舞臺(tái)布景也都看到了，依舊不知道什么劇種；直到演員開(kāi)唱，才知道原來(lái)今天看的是黃梅戲，我還以為是廬劇呢！在近日由中國(guó)劇協(xié)舉辦的青音班創(chuàng)作論壇上，江蘇省劇協(xié)主席、中國(guó)戲曲音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)汪人元道出他曾經(jīng)親歷的一次觀劇感受。因?yàn)橐晃蹲非髣?chuàng)新而沒(méi)有了劇種風(fēng)格，劇種之間的辨識(shí)度變得越來(lái)越模糊。這就是泛劇種化。而這種現(xiàn)象似乎普遍存在于當(dāng)代戲曲音樂(lè)創(chuàng)作中。汪人元說(shuō)。
　　泛劇種化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，首先在于業(yè)界對(duì)于被稱之為戲曲之魂的戲曲音樂(lè)的內(nèi)在價(jià)值缺乏足夠重視。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中，常常把劇本稱作一劇之本，將導(dǎo)演稱作領(lǐng)軍人物，戲曲音樂(lè)則被譽(yù)為戲曲之魂。不要把作曲簡(jiǎn)單當(dāng)成一種技術(shù)活，我們不是一群謀生的手藝人。汪人元認(rèn)為作曲家需要對(duì)戲曲音樂(lè)的繼承發(fā)展保持崇高責(zé)任和宏觀思考，而不是僅僅關(guān)注技術(shù)和技巧。戲曲音樂(lè)人，既不像演員那么張揚(yáng)，也不像導(dǎo)演那么強(qiáng)勢(shì)，他隱居幕后，實(shí)際是躲在劇種最核心的地段。我們應(yīng)該想辦法讓?xiě)蚯暾嬲鹱饔?，讓每一部作品都成為有靈魂的作品，而不是冷漠的作品。《中國(guó)戲劇》主編、戲劇評(píng)論家賡續(xù)華表示，這個(gè)內(nèi)在的魂魄就外化于不同劇種音樂(lè)獨(dú)特的個(gè)性和唯一性上。
　　方言的流失以及趨同于普通話是造成泛劇種化的另一重要原因。當(dāng)前影視界有一種特殊現(xiàn)象，似乎還成了一種時(shí)尚：愛(ài)說(shuō)方言。與此形成鮮明對(duì)照的是，原本土生土長(zhǎng)、地域色彩極濃的地方戲曲，有的卻以方言為累贅，甚至簡(jiǎn)單地將方言改說(shuō)普通話或地方普通話，拍電視戲曲片也改講普通話。表面看來(lái)這是為了適合其他地域的觀眾觀看，其實(shí)，由方言改說(shuō)普通話后，地方戲就失去了鄉(xiāng)音，也就失去了獨(dú)有的魅力和價(jià)值。中國(guó)劇協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席季國(guó)平認(rèn)為，作為民族戲曲藝術(shù)，方言、聲腔與劇種是一體的，無(wú)論是劇本創(chuàng)作、音樂(lè)創(chuàng)作還是演員演唱，都不可違背。方言、聲腔不只是一個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題和娛樂(lè)問(wèn)題，鄉(xiāng)音連著鄉(xiāng)情，寄寓著人們的情感，凝結(jié)著文化認(rèn)同，無(wú)論身處世界何地，一句方言，一出家鄉(xiāng)戲，最能勾起游子思鄉(xiāng)之情和同胞之感，引起故鄉(xiāng)情感的共鳴。
　　泛劇種化現(xiàn)象的出現(xiàn)與過(guò)分強(qiáng)調(diào)和使用現(xiàn)代作曲手段也不無(wú)關(guān)系。青年戲曲音樂(lè)家陳磊表示，有的戲，特別是地方劇種只要一碰新編戲一定要配器，單管不夠就用雙管，那種純粹的安靜的具有本土韻味的東西在新創(chuàng)劇目中反而難找。中國(guó)劇協(xié)分黨組成員、副秘書(shū)長(zhǎng)崔偉指出，如今只要一寫(xiě)新戲，所有的唱腔都要新的，那么就變成歌劇或是音樂(lè)劇了，它不是戲曲的習(xí)慣?，F(xiàn)在音樂(lè)學(xué)院作曲系的教育教學(xué)是按照西洋音樂(lè)學(xué)理論培養(yǎng)人才，戲曲音樂(lè)教育還不成系統(tǒng)，還沒(méi)有探索出一套符合戲曲音樂(lè)創(chuàng)作規(guī)律，同時(shí)又符合戲曲音樂(lè)人才培養(yǎng)規(guī)律的教學(xué)模式。
　　在很多戲曲音樂(lè)人身上總是存在著一種悖論，即如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代，繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，而泛劇種化正是兩者關(guān)系扭曲的一種外在表征。戲曲音樂(lè)毫無(wú)疑問(wèn)要跟時(shí)代相接軌，但關(guān)鍵是要找好結(jié)合點(diǎn)，把握好度。《上海采風(fēng)》主編、文藝評(píng)論家劉巽達(dá)表示，無(wú)論是戲曲唱腔設(shè)計(jì)還是戲曲藝術(shù)本身都離不開(kāi)傳統(tǒng)，離開(kāi)了傳統(tǒng)的創(chuàng)新就像種蘑菇?jīng)]有溫床，就好比是一個(gè)人找不到自己的血統(tǒng)和姓氏一樣。創(chuàng)新必須建立在自己的姓氏和所立足的這片沃土上。青年戲曲音樂(lè)家顏賓認(rèn)為，把戲曲音樂(lè)流行化、寫(xiě)成戲歌戲調(diào)，打榜、做彩鈴、利用網(wǎng)絡(luò)傳播、辦搖滾爵士流行的戲曲演唱會(huì)，這些都未嘗不可。但有一點(diǎn)必須強(qiáng)調(diào)的是，戲曲唱腔原有的韻味不能丟。