魯迅散文中的“衍太太”是何許人?
最近有一位博士運用弗洛伊德學說研究魯迅的回憶散文集《朝花夕拾》,得出了一個驚人結論:該書《瑣記》一文中的衍太太在魯迅少年時代的生活中,兼具了母親和情人的雙重身份。讀后使我瞠目結舌,懷疑自己真成了時代的落伍者。
衍太太是何許人?她的人物原型是魯迅的一位叔祖母。在紹興覆盆橋周氏房族中,魯迅所屬的智房一系又分為興房、立房、誠房三個分支。衍太太就是誠房叔祖周子傳的太太。周子傳有一個大哥叫周子林,所以人稱衍太太為二太太,或子傳奶奶。魯迅一生同情婦女,但他生活中起碼有兩個厭惡的女人:一個是周作人之妻羽太信子,這從魯迅筆名宴之敖(意思是被日本女人從家里趕出來了)中就能得到證明;另一個就是這位衍太太,這從魯迅的《瑣記》一文中也能得到證明。
魯迅在《華蓋集·并非閑話(三)》中寫道:我一生中,給我大的損害的并非書賈,并非兵匪,更不是旗幟鮮明的小人;乃是所謂‘流言’。魯迅還指出,流言是畜類的武器,鬼蜮的手段,只配當作狗屁。衍太太就是傷害少年魯迅的流言家。她教唆魯迅去偷母親的錢。魯迅說他母親沒有錢。衍太太又教唆他去偷家中的首飾變賣。魯迅從此不到衍太太那里去了,但很快就傳出了魯迅偷家里東西的流言,使魯迅也仿佛覺得真是犯了罪,怕遇見人們的眼睛,怕受到母親的愛撫。魯迅講述這一人生經歷之后接著寫道:好,那么,走罷!說明他之所以要走異地,去尋求別樣的人們,是因為看透了衍太太之流的嘴臉和心肝。
既然如此,衍太太怎么又會兼具了母親和情人的雙重角色呢?這位論者的論據是:衍太太慫恿小孩子打旋子(一連轉八十幾個圈),如果跌倒,頭上起了包,她會用燒酒調水粉,擦在疙瘩上。這種惡作劇,在這位論者的心目中,竟成了崇高母愛的流露。《瑣記》中說,父親去世后,16歲的魯迅常去找衍太太或她的男人談閑天。這樣一句普通的話,被這位論者隱去了或她的男人這五個字,又把談閑天說成是魯迅在潛意識中渴望與衍太太獨處的隱秘愿望。這樣一來,一個比魯迅長兩輩的老女人,就兼備了他情人的身份。
筆者對弗洛伊德學說缺乏研究,但知道魯迅對這種學說是進行了具體分析的。魯迅一方面肯定了弗洛伊德的精神分析學說撕開了正人君子的假面,并在小說《補天》中運用這種理論塑造了女媧的形象;另一方面又批評了弗洛伊德的偏執,只注重于性欲,連嬰兒吃奶也歸結于性欲須知,男嬰吃母乳,是出于食欲,并非想和異性接吻。(《南腔北調集·聽說夢》)弗洛伊德離開人世已經74年了。他大概不會想到,中國當代有位博士套用他的學說,觀點居然會比他更為偏執,以至于近乎說夢了。嗚呼!

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