《小時(shí)代》上映4天，票房逼近2.5億元，面對龐大的90后市場更加多元化的電影在哪里
　　《小時(shí)代》已經(jīng)成為一個(gè)話題級現(xiàn)象。該片上映4天，票房逼近2.5億元，而有關(guān)該片的爭議也一路水漲船高，把微博上一眾大V都裹挾進(jìn)來。
　　記者注意到，此次關(guān)于《小時(shí)代》的爭議，明顯以代際為分界線。力挺該片的大多是90后，而不少60后、70后甚至80后不喜歡或者無法理解這部電影，就像有時(shí)他們看不懂90后那樣。郭敬明對此早有準(zhǔn)備，他的態(tài)度是：不在乎，反正我也不是拍給你們看的。的確，《小時(shí)代》是第一部精準(zhǔn)定位于90后消費(fèi)群體的國產(chǎn)電影，是郭敬明為他們精心打造的一個(gè)夢。問題是：郭敬明憑什么相信，這樣一部被不少人貼上不接地氣和拜金主義標(biāo)簽的作品，會得到諸多90后的應(yīng)和？
　　躋身上流社會的青春幻夢
　　如果說《致青春》展現(xiàn)了青春傷痛的話，那么《小時(shí)代》就是鋪陳了一個(gè)青春的幻夢，每個(gè)細(xì)節(jié)都書寫著與真實(shí)生活的背道而馳。一個(gè)突出的例子就是：4個(gè)主人公說起來是大學(xué)生，可從頭到尾沒見她們上課考試，不是在吵架，就是在和好。這很像當(dāng)年的瓊瑤小說主人公名義上都有工作，但從來沒見他們上班，永遠(yuǎn)都在談戀愛。
　　《小時(shí)代》和瓊瑤小說最大的區(qū)別就是：瓊瑤小說中的主人公不食人間煙火，而在《小時(shí)代》里，整個(gè)銀幕都填寫著對世俗財(cái)富的崇拜和追逐。4個(gè)女生讀大學(xué)就像T臺走秀，衣服多到每天換不完且每個(gè)人的衣服看起來都很貴有網(wǎng)友這樣評價(jià)；大學(xué)宿舍是錯(cuò)層套房，不僅面積大，還有沙發(fā)、壁爐和吧臺；閨蜜們每次聚會都畫著精致的妝容，在高級酒店喝著香檳；每一個(gè)男生看上去都像王子，最優(yōu)秀的人都既好看又有錢。
　　最重要的是，《小時(shí)代》雖然力圖展現(xiàn)年輕人的努力與上進(jìn)，但他們的夢想?yún)s是躋身上流社會。也正因?yàn)槿绱耍诤芏?0前觀眾看來，整部影片除了衣香鬢影、濃妝艷抹之外毫無價(jià)值；但從90后觀眾的反應(yīng)來看，他們中的很多人顯然還是比較能夠接受《小時(shí)代》也就是接受了郭敬明制造的這個(gè)夢的。
　　奢華夢折射時(shí)代的某些癥候
　　《小時(shí)代》無疑是時(shí)代的產(chǎn)物，而郭敬明對于票房的自信，除了電影觀眾的年輕化傾向之外，更多的只是折射了時(shí)代的某些癥候。
　　上海大學(xué)社會學(xué)系講師華紅琴博士在接受記者采訪時(shí)表示，人的心靈成長是后天塑造的過程，而90后成長的年代，正是中國社會飛速進(jìn)入商業(yè)化的時(shí)期。如果他們看到的聽到的都是長得好看又有錢的人才有青春這樣的案例，自然會對此深信不疑，于是《小時(shí)代》在他們眼中便不是拜金主義而成了一種現(xiàn)實(shí)主義。
　　華紅琴還注意到一點(diǎn)：90后群體一方面物質(zhì)并不缺乏，一方面每天都置身于商品的誘惑之中，比如手機(jī)，新產(chǎn)品層出不窮，必然會激發(fā)出他們新的欲望。當(dāng)物質(zhì)成為一種符號和象征，對物質(zhì)的渴求便永無止境，特別是當(dāng)他們從小接受的教育中缺乏自律和節(jié)制，就更容易放任自己對物質(zhì)的沉迷。
　　對物質(zhì)崇拜未成為群體特征
　　然而，必須看到，對物質(zhì)的崇拜遠(yuǎn)沒有成為90后的群體特征。上海大學(xué)影視學(xué)院教授石川認(rèn)為，部分90后對該片的追捧很大程度上也許與年齡相關(guān)：除了拜物之外，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值還有很多其他途徑，人的生活方式也是多元的。但低齡觀眾還沒有太多機(jī)會經(jīng)歷這些，對文本也缺乏足夠的反思和剖析，而創(chuàng)作者似乎又是主動片面地迎合這種思維。
　　在石川看來，問題的實(shí)質(zhì)不在《小時(shí)代》本身，而在于我們當(dāng)下的文化根本沒想清楚大眾如何應(yīng)對撲面而來的物質(zhì)崇拜。如果銀幕上針對90后的都是物質(zhì)至上的電影，拜金主義便有可能成為社會主流思潮。從這個(gè)角度來看，《小時(shí)代》對國產(chǎn)電影提出了一個(gè)課題：面對龐大的90后市場，更加多元化的電影在哪里？