日前，有媒體報(bào)道，在短短一個(gè)多月的時(shí)間里，北京的藝苑梨園書店、天津的月光戲曲音像店相繼宣布關(guān)張。消息傳來，著實(shí)讓平日里熱衷于逛戲曲音像店，有淘碟子、買戲曲書籍習(xí)慣的戲迷朋友們倍感惋惜和無奈。萬沒想到，伴隨著他們多年的這一習(xí)慣一時(shí)之間竟變成了一種奢侈品。
　　此事并非個(gè)案。此前，音樂人宋柯就曾慨嘆唱片已死，如今的唱片音像業(yè)似乎正面臨著它的末日審判。不少音像店，或從門庭若市到門可羅雀，在市場博弈中踽踽前行勉強(qiáng)糊口，或干脆關(guān)門大吉。顯然，對于本就不夠景氣的戲曲音像業(yè)而言，其紛紛關(guān)張的命運(yùn)似乎更在情理之中。可是令筆者擔(dān)憂的是，兼具著保存和傳播功能的戲曲音像資料店的接連關(guān)閉，彌足珍貴的中華戲曲遺產(chǎn)，我們該何處安放？之于戲曲資料的保存與傳承，業(yè)界是否該深思：是尋得盤活市場生機(jī)的諾亞方舟，還是就此默默步入博物館，成為史書上安靜的一筆？
　　在漫長而艱辛的藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)實(shí)踐中，戲劇名家大師在不斷創(chuàng)作代表性藝術(shù)作品的同時(shí)還把傳統(tǒng)文化的結(jié)晶代代相傳。為了使這些寶貴的藝術(shù)財(cái)富保留下來，人們嘗試著將他們的代表性劇目制成音像資料。正是因?yàn)檫@些音像資料的留存，才使后人能夠有機(jī)會(huì)窺得各戲曲劇種表演形態(tài)的全貌，之于繼承、革新、發(fā)展戲曲藝術(shù)作用重大；正是因?yàn)檫@些音像資料的留存，我們還可以從《貴妃醉酒》《霸王別姬》中一睹戲曲大師梅蘭芳移步不換形舞臺(tái)藝術(shù)理念的獨(dú)特魅力；正是因?yàn)檫@些音像資料的留存，我們才能真正領(lǐng)略到中華戲曲流派的精彩紛呈和表演風(fēng)格的各領(lǐng)千秋。而戲曲音像店的駐守，不僅使得這些彌足珍貴的戲曲資料得以傳承和普世。更在于，它作為戲迷的一個(gè)聚會(huì)場所，徜徉之中如坐茶館，邀喜愛戲曲的兩三知己聚在一起談戲說藝，更是譜寫了一回回戲曲人交誼唱和的梨園佳話。
　　新的媒介、新的娛樂方式，業(yè)已改變著這一傳統(tǒng)的文化生態(tài)。波茲曼在《娛樂至死》中反復(fù)強(qiáng)化這樣一個(gè)觀點(diǎn)：技術(shù)并不是中性的，它會(huì)影響人的思維結(jié)構(gòu)。戲曲網(wǎng)站浩如煙海，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)下載免費(fèi)、便捷、交互，雖然在某種程度上迎合了人們對個(gè)性和娛樂的追求，但問題同樣不可小覷。盡管當(dāng)下的不少戲曲網(wǎng)站信息也可謂琳瑯滿目，但卻總是給人一種包裹著戲曲百科知識(shí)、名家名段、梨園軼事花絮等方面信息一鍋亂燉的大雜燴印象，呈現(xiàn)出或碎片化或淺表化或過度解構(gòu)傳統(tǒng)的特點(diǎn)。戲迷朋友若長此沉溺于網(wǎng)絡(luò)下載、瀏覽，逐漸地就會(huì)像習(xí)慣了將某一首歌從整張專輯中抽離一樣，將整體架構(gòu)解構(gòu)為零散斷片。而這并不利于我們?nèi)媪私狻⑸钊氚盐找粋€(gè)劇種、一個(gè)流派或一個(gè)演員的全方位的信息。因此，戲曲音像店的存在確有其必要性。
　　如今，面對戲曲音像店頻繁關(guān)張，戲曲音像制品盜版現(xiàn)象猖獗，以及現(xiàn)存戲曲資料不少面臨老化、損壞和絕版的尷尬處境，我們該如何利用先進(jìn)的物質(zhì)技術(shù)條件來安放這些昨日的梨園傳奇？或許，除了采取政策性的資金補(bǔ)貼、稅費(fèi)減免，業(yè)界的打擊盜版、力推精品等措施來挽救和扶持戲曲音像店的生存之外，戲曲資料的數(shù)字化保存會(huì)是一個(gè)可行的方式。文化遺產(chǎn)的搶救和保存并不是為了養(yǎng)入深閨高高供起，更重要的是在于傳承和普及。現(xiàn)在我們要趕緊理清戲曲音像資料的家當(dāng)，看看哪些還完好如初，哪些已經(jīng)毀壞，哪些可以修補(bǔ)；應(yīng)該有專門的機(jī)構(gòu)、專門的人才、專門的經(jīng)費(fèi)，并用新的技術(shù)手段、新的可靠介質(zhì)來做這件事。
　　惟有如此，珍貴的戲曲遺產(chǎn)才能既保住老家，又建起了新家。