近日，蘇州金雞湖畔大秋褲樓附近的一尊老子雕塑引發(fā)網(wǎng)友熱議，雕塑中的老子吐舌露齒，張大嘴巴露出獨(dú)有的一顆門牙，向外吐出長長的舌頭，這讓很多網(wǎng)友大呼毀三觀，更有網(wǎng)友戲稱雕塑看起來像吊死鬼。不過，也有一些網(wǎng)友認(rèn)為，藝術(shù)源于生活，高于生活。這尊老子吐舌露齒的雕塑自然有其含義，應(yīng)了解其中的原委之后，再做評論，切莫不問青紅皂白，妄加臧否。對此，雕塑的創(chuàng)作者回應(yīng)道，這尊吐舌露齒的老子雕塑名為《剛?cè)嶂览献酉瘛罚醋园l(fā)生在老子與孔子之間的歷史典故剛?cè)嶂?，雕塑形象地詮釋了老子思想的核心，道法自然、無為而治，沒什么不妥。
　　這是繼裸女座椅雕塑之后，城市雕塑再度引發(fā)的廣泛爭議。
　　城市雕塑顧名思義就是立于城市公共空間中的雕塑作品。城市雕塑主要用于城市的裝飾和美化，豐富城市居民的精神享受和審美需求。城市雕塑代表著一座城市的文化和精神面貌，具有多重文化意義，一些城市中的優(yōu)秀城雕作品，甚至可以永久性地使每個(gè)進(jìn)入這座城市的人都沉浸在濃厚的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)的氣息和脈搏，被人們視為城市的文化標(biāo)志。
　　正因肩負(fù)如此責(zé)任，城市雕塑的建立必須是非常嚴(yán)肅和慎重的，應(yīng)以藝術(shù)質(zhì)量為前提，從客觀規(guī)律出發(fā)，一方面以厚重的藝術(shù)內(nèi)涵為后盾，滿足人們的精神享受，另一方面應(yīng)該引導(dǎo)社會(huì)審美水平，美化城市，滿足公眾的審美需求。
　　蘇州的老子雕塑，雖然想要表達(dá)剛?cè)嶂赖乃枷雰?nèi)涵，但因其外在形象的確顛覆了不少人對這位古代圣賢的印象，引發(fā)公眾的不滿和炮轟，客觀上來說，并沒能充分起到美化城市和給公眾以審美引導(dǎo)的作用。因此，筆者以為，作為城市雕塑，作為公共空間的藝術(shù)，它并不能算是一件合格作品。而面對公眾的不買賬，如果再一廂情愿地打出藝術(shù)的大旗自我安慰，恐怕更行不通。像城市雕塑這樣的公共藝術(shù)作品，尤其不能孤芳自賞，老拿藝術(shù)說事，真正重視公眾的審美需求才是正道。