就像具有魔力一樣，“互聯(lián)網(wǎng)+”改造著許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的形態(tài)，也影響了文學(xué)的發(fā)展，我們的文學(xué)版圖已不再是從前的模樣。

網(wǎng)絡(luò)時代，文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了哪些變化，作家應(yīng)該如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)作出“無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品”?日前，著名作家劉慶邦做客人民日報、人民網(wǎng)《文化講壇》，從自身體會談他對網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)創(chuàng)作的看法。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是載體革命，降低了寫作和發(fā)表的門檻，使自由書寫成為可能

所謂網(wǎng)絡(luò)時代，是相對信息傳播和寫作方式而言的。說起網(wǎng)絡(luò)，我想到了“天網(wǎng)”。這個說法，我國很早就有，它表達(dá)了人們的一種愿望，一種想象。但沒想到的是，在當(dāng)今世界，“天網(wǎng)”真的出現(xiàn)了。它以電子的形式存在，雖然看不見、摸不著，但穿越時空，無處不在。它就是互聯(lián)網(wǎng)。《西游記》里，如來佛厲害，孫悟空雖自命不凡，但翻多少個跟頭都出不了如來佛的手心。網(wǎng)絡(luò)呢，恐怕比神通廣大的如來佛還厲害。

先說網(wǎng)絡(luò)好的一面。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，的確改變了我們的生活，給生活帶來了許多便利和驚喜。

舉一個例子，1986年，我要給上海文藝出版社寄一部長篇小說。因利用業(yè)余時間寫得很辛苦，我生怕稿子會寄丟，就讓妻子乘火車專程往上海跑了一趟，把稿子送到編輯手里。

現(xiàn)在情況不同了。2014年，我又給上海文藝出版社寫了一部長篇小說《黃泥地》，妻子幫我打成電子版后，我把鼠標(biāo)輕輕一點，只需幾秒鐘，稿子就到了對方的郵箱。這是何等的省時、省力、省錢，又是何等快捷!

這只是小事，從大的方面講，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和普及，有力促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)力的解放，大幅度提高了文學(xué)作品的產(chǎn)量，降低了寫作和發(fā)表的門檻，并使自由書寫成為可能。在我國兩千多年的封建社會里，學(xué)習(xí)文化和寫文章的權(quán)利只掌握在極少數(shù)人手里，并成為少數(shù)人的特權(quán)。普通老百姓連字兒都不識，更談不上寫文章和發(fā)表文章了。拿我們村來說，祖祖輩輩識字的人很少，更沒聽說誰發(fā)表過文章。我祖父非常喜歡書，視書為神明?？伤惶鞂W(xué)都沒上過，只能請別人給他念書聽。我父親也很愛上學(xué)，他只上過兩年私塾，因私塾停辦，就上不成了。造成這種狀況，固然與經(jīng)濟(jì)落后、社會文明程度低下和士大夫階層對文字的壟斷有關(guān)，但書寫載體的制約，恐怕也是一個不可忽視的因素。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，無疑是一場載體革命，人們對這場革命歡欣鼓舞。好了，人們寫了文章，不用求這個、求那個，你不給我發(fā)表，我自己貼到博客上去。文章發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，不僅中國人能看到，全世界的人都能看到，這是何等開心的事。有人想當(dāng)作家，無須別人批準(zhǔn)，自我批準(zhǔn)就是了。中國人自由書寫的夢想，終于實現(xiàn)了。

網(wǎng)絡(luò)上許多洶涌而來的文字還談不上是文學(xué)，不能用傳統(tǒng)的文學(xué)價值觀去衡量

然而，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用也不可避免地顯現(xiàn)了出來。

實不相瞞，我不愿讀所謂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也很少讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。我年過六旬，所剩的時間不是很多。很多文學(xué)經(jīng)典我還沒顧上讀呢，哪里會把寶貴的時間花在讀那些消費性的東西上。我曾給《文匯報》寫過一篇文章，對用網(wǎng)絡(luò)給文學(xué)冠名就不認(rèn)同。我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)只是一個平臺、一個載體，它本身并不是文學(xué)。如同石頭、竹簡、羊皮、紙等都曾是文學(xué)的載體，我們卻不能稱之為石頭文學(xué)、竹簡文學(xué)、羊皮文學(xué)和紙文學(xué)一樣。無論文學(xué)的載體怎樣變化，天不變，道亦不變，文學(xué)的本質(zhì)是不會變的。歸根結(jié)底，文學(xué)要求創(chuàng)作者懷抱人道理想，投入自己的生命，以悲憫的情懷，真誠的態(tài)度，去寫人，寫人的豐富感情，直抵人性深處。作品品質(zhì)的高下，取決于創(chuàng)作者人格和創(chuàng)作水平的高下，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，從本質(zhì)上說，給創(chuàng)作者幫不上多少忙。網(wǎng)絡(luò)帶給作者和讀者的，往往是一種錯覺和誤會，因為許多洶涌而來的文字還談不上是文學(xué)。

對所謂網(wǎng)絡(luò)小說，我并不是一點兒都沒看過。有一年，北京有關(guān)部門組織了一場網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)小說大賽，邀我去當(dāng)評委。我跟評獎組織者講的條件是，讓我當(dāng)評委可以，我不在電腦上看作品，只看紙上的東西。我固執(zhí)地認(rèn)為，紙上的東西才是有根的。他們給我送來了一大摞打印出來的小說，恐怕有好幾斤。那幾天我看得頭昏腦漲，后悔接了這個活兒?？茨菢拥臇|西，不再是閱讀，只能是瀏覽。不再是享受，簡直就是受罪。不能說一個有靈氣的作者都沒有，也不能說一篇說得過去的作品都沒有，但恕我直言，絕大多數(shù)作品與文學(xué)的本質(zhì)相差甚遠(yuǎn)。我的評價是：情節(jié)是虛假的，細(xì)節(jié)是編造的，人物是干癟的，情感是蒼白的，邏輯是混亂的，語言是粗糙的。我特別不能接受的是一些網(wǎng)絡(luò)語言，有的語言是那樣粗鄙，讓人不愿寫出來，更羞于說出口。

我曾跟一位每天上傳一萬多字的網(wǎng)絡(luò)寫手交談過，他直言不諱地說，他從不考慮自己的作品是否經(jīng)得起時間的檢驗，也不考慮所寫的東西是否能留存下來，能讓上了一天班的人看后一樂，他自己能賺到點擊率，賺到稿費，就算完成了任務(wù)。我相信他的話是真誠的，他吃的是青春飯，生存也不容易。正因為如此，我們對他們的寫作就不必苛求，也不能用傳統(tǒng)的文學(xué)價值觀去衡量他們的作品。

無論在什么平臺上寫作，寫作者都要保持對文學(xué)的癡情，保持藝術(shù)的良心

讓人憂心的是，有人隱姓埋名，起一個網(wǎng)名，戴上“頭罩”，在虛擬空間大放厥詞。我看過一個人的博文，他在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了一系列鼓吹金錢崇拜和肉體崇拜的文章，意思是說金錢和肉體才是最厲害的，是不可戰(zhàn)勝的，誰都會在這兩樣?xùn)|西面前敗下陣來。文章所舉的一些實例寫得極其露骨，不堪卒讀。其實那些文章的觀點一點都不新鮮，而寫作者卻津津樂道，仿佛掌握了人生的真理。我曾想，這樣對人心無益的東西誰看呢?實際情況卻不像我想的那樣，博文的點擊率相當(dāng)高，跟帖者也趨之若鶩，狂歡不已。

這就有問題了，而且問題相當(dāng)嚴(yán)重。因為我們的任何寫作，在一定意義上講，都是在培養(yǎng)受眾的審美趣味。人與人之間的趣味有很大不同，確有高級趣味、中級趣味和低級趣味之分。如果對低級趣味的東西不加分辨，一味接受，人的精神只能往下走，呈現(xiàn)的只能是墮落的狀態(tài)。好比一個人老是吃垃圾食品，時間長了，口味就敗壞了。你再給他美味的食品，他覺得不夠刺激，反而不習(xí)慣了。國民的審美趣味與國民素質(zhì)緊密相連，如果一個國家的國民審美趣味不高，就很難說國民的素質(zhì)有多高。要提高國民素質(zhì)，提高國民的審美趣味是一個重要途徑。

問題的源頭還是在寫作者那里。我們對抗不了技術(shù)，不妨利用一下技術(shù)。你的大量的作品可以在網(wǎng)絡(luò)上傳播，我的少量的作品也可以在網(wǎng)絡(luò)上傳播。絕不能因?qū)τ行┳髌房床簧涎?，我們就心生厭煩，放棄追求藝術(shù)性的寫作，放棄傳播自己的作品。那樣的話，文壇的生態(tài)就會更不平衡。不管在什么樣的平臺上寫作，我們都要保持對文學(xué)的癡情，保持藝術(shù)的良心，對讀者負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，對歷史負(fù)責(zé)，同時也對自己負(fù)責(zé)。

人民網(wǎng)采訪劉慶邦視頻：《文學(xué)的本質(zhì)從未改變》