疫情當前，少部分外國人談武漢或湖北即“色變”，仿佛“武漢”和“湖北”已成為瘟疫的代名詞之一。

其實，這方土地只是暫時病了，它從來都是開放、自信、優雅的。因為它擁有著勤勞勇敢的人民、蓬勃向上的經濟發展動力，以及璀璨而獨特的荊楚文化。

千百年來，楚辭的浪漫優雅、青銅器的莊嚴厚重、漆器的神秘艷麗……這些極具標志性的楚文化遺存早已溶入了中華民族的文化血脈，也成為了中華文化的標志。楚國歷史中著名的“篳路藍縷”、“一鳴驚人”、“深固難徙”等愛國、開拓、創新等精神特質，也始終傳承于中國人的核心價值觀當中。

何為荊楚

首先，我們搞清楚一個問題，何為荊楚？

世人皆知，湖北為荊楚大地，但大多數人都是知其然而不知其所以然。

事實上，荊國為楚國前身。據《通志?氏族略》云：“楚國舊號荊，此未號楚之前受氏也。”西周初年，楚國先君熊繹被封在荊山一帶(今湖北保康，南漳境)，國號荊。“荊”本是一種灌木的名稱，也叫做“楚”，在南方江漢流域的山林中極為常見，可用作薪柴等多種用途。故東漢許慎《說文解字》釋荊：“楚木也，從刑聲。”釋楚：“叢木也，一名荊也。”此外唐孔穎達《春秋左傳正義》說：“荊、楚一木二名，故以為國號，亦得二名。”宋沈括《夢溪筆談》也說：“荊或為楚，楚亦荊木之別名也。”至此，荊楚約定俗成，成為一個專稱楚族、楚國和荊楚地域的一個特有的稱謂。

既聊至荊楚，優雅璀璨的楚文化就不得不提。

悠久的楚文化

楚文化，乃先秦時代一種歷史悠久的區域文化。時間上講，楚文化是隨著楚國的發展而成熟起來的。空間上說，又是隨著楚國疆域的不斷拓展而擴散的。

楚文化有自己非常鮮明的特色，它崇尚自由，富有激情，善于想像，善歌好舞，但也信鬼好祠，重神厚巫，原始文化的味道甚濃。

有學者將楚文化構成大概紛呈以下幾類：青銅冶鑄、絲織刺繡、木竹漆器、美術音樂、文學哲學等。

青銅冶鑄方面，從目前考古成果來看，中國最先進的青銅冶鑄出自楚國，最先進的鐵器亦出于楚國。

中國最古老的冰箱——曾侯乙銅鑒缶

絲織刺繡方面，屈原的詩篇中就有大量描述精美絲綢的華麗辭藻：“華彩衣兮若英”、“佩繽紛其繁兮”、“翡翠珠被，爛齊光些……羅幬多些，纂組綺縞……被文服纖，麗而不奇些。”楚國絲織品，在當時已經達到了相當高的世界水準，具體品類有紗、羅、絹、紈、縞、組、綺、錦、絳等，十分齊全，幾乎囊括先秦絲織品所有品種。

蟠龍飛鳳紋繡淺黃絹衾(局部)

木竹漆器方面，漆器乃楚文化一個鮮明的符號。楚人對漆木器情有獨鐘，可以說是生活在漆的王國中，“生死不離漆”，幾乎涵蓋日常方方面面。“漆”，被稱為“涂料之王”，是從漆樹上割下來的天然液汁。古人將漆液涂在木器或陶器上，形成了最早的漆器，這種工藝被稱為髹漆。荊州陰湘城新石器時代遺址中出土的漆木鉞柄，距今約5000年，是中國已知最早的漆器之一，雖歷經幾千年，卻仍然保持著明麗的光彩。漢代以后，隨著瓷器的興起、楚國的滅亡、漆器制作原料的消耗與匱乏，楚式漆器作為實用品逐漸退出歷史舞臺，從人們的生活中淡出。

荊州陰湘城出土的漆木鉞柄

美術音樂方面，楚人優孟為戲劇鼻祖，楚國的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑超凡脫俗，尤其楚國編鐘樂舞水平之高，舉世驚嘆。

這一點上，曾侯乙編鐘不得不提。曾侯乙編鐘為戰國早期樂器，由六十五件青銅編鐘組成，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為“稀世珍寶”。作為迄今為止世界發現數量最多、保存最好的一套編鐘，它是中國首批禁止出國(境)展覽文物。

曾侯乙編鐘 湖北省博物館藏

哲學方面，從主張“天生烝民，有物有則”的尹吉甫，到主張“先成民而后致力于神”的季梁；從幫助越王勾踐“施民所善、去民所惡”的文種，到“上下而求索”的屈原；從張揚“南方之強”的老莊，到兩度作楚蘭陵令而晚年退居蘭陵從事著述的荀況等；一代代哲人的深沉睿智，使楚文化之樹獲得了豐厚的滋養。

文學方面，中國先秦文學有兩座里程碑——《詩經》和《楚辭》。

《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉師培稱其為“中國文章之祖”，南北朝沈約也講過“一世之士莫不同祖風騷”。可以說，《楚辭》開創了中國浪漫主義文學的詩篇，四大體裁文學如詩歌、小說、散文和戲劇皆不同程度受其影響。

繪畫作品中的屈原

而屈原除了文學成就，他更是中國愛國士大夫的典范。他的巨大影響已超越時代與國界，播撒至世界的各個角落。