孔子和魯迅是中國文化史、思想史上的大家，孔子是儒家文化的集大成者，也是中國傳統(tǒng)文化的代表人物；魯迅是五四新文化運動的主將，是中國現(xiàn)代文學的代表作家。魯迅與孔子是中華民族文化現(xiàn)代性重構(gòu)不可或缺的文化基因，深入探討魯迅、孔子的思想，對于民族文化現(xiàn)代重構(gòu)有著重要意義。

近日，由紹興文理學院和浙江省魯迅研究會聯(lián)合主辦的魯迅研究院成立典禮暨“魯迅與孔子”高端論壇在紹興舉行，紹興文理學院副校長壽永明主持開幕式。紹興文理學院黨委書記汪俊昌、吉林大學教授張福貴為魯迅研究院揭牌。

會議以“魯迅與孔子”為核心主題，圍繞“魯迅的‘立人’思想與儒家文化”、“魯迅的文學創(chuàng)作與新文學”、“魯迅和世紀之交的‘儒學復興’”等議題，來自中國社會科學院、北京魯迅博物館、北京大學、浙江大學、武漢大學、四川大學、上海交通大學、孔子研究院等高校和專業(yè)領(lǐng)域的百位學者展開深入的學術(shù)討論和交流。

“立人”出自《論語》，孔子講“己欲立而立人，己欲達而達人”，“三十而立”；魯迅講“人立而后凡事舉；若其道術(shù)，乃必尊個性而張精神”。闡釋“立人”的思想，成為本次會議的熱點話題。

北京大學教授高遠東從對《故事新編》的分析中，探討了魯迅“立人”思想的新路：魯迅對墨家思想有著強烈的興趣，在融匯古今中外思想基礎(chǔ)上，展開對于理想人格結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代倫理精神的嶄新探討。

張福貴對此展開了深入探究：研究魯迅和孔子的思想，應該在當下思想文化建構(gòu)之中思考，魯迅和孔子都“愛人”，但他們的“立人”有本質(zhì)的差異：魯迅關(guān)注的是本體、個體的人，思想更多來自墨子的兼愛，對底層民眾給予更多的關(guān)愛，強調(diào)個人；孔子的“立人”是立法，強調(diào)宗法秩序，法在人先，一切人的準則觀念服從宗法，強調(diào)的是群體。

泉州師范學院教授古大勇認為，魯迅以人的現(xiàn)代化為目標，終生致力于對國民性的反思和改造，“構(gòu)成了魯迅思想的一個中心命題”。

紹興文理學院教授曹禧修指出，魯迅發(fā)現(xiàn)國民劣根性的癥結(jié)在于不能“正視”苦難，而造出奇妙的逃路，魯迅認為“立人”乃民族國家之治的根本，“正視”成為他的生命哲學的重要范疇。魯迅乃正視人生苦難的文學家、哲學家。

河北社科院張永泉研究員從思想和心理的兩個層面論述了魯迅對國民性的改造，他指出了國民性改造與立人的聯(lián)系：成熟的文化可以分成兩個層次，一是思想層次，構(gòu)成社會意識形態(tài)，影響著社會的發(fā)展；二是心理層面，它影響了一個民族的人生態(tài)度，一個人的人生取向。魯迅傳承憂國憂民的民族文化心理，他要改造國民性，從確立人的尊嚴，尊重人的心理層面來展開新文化運動中的“立人”。

中國社科院張夢陽研究員認為，魯迅所要的“立人”，是20世紀初就開始呼喚的“精神界之戰(zhàn)士”，后期則講得更為明確和具體，正如他在《拿來主義》一文中說：“然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

中國魯迅研究會副會長董炳月研究文學家魯迅與美術(shù)作品的關(guān)系，通過這種文學與美術(shù)的跨界融合，對分析魯迅的“立人”與文藝思想提供了新思路。

浙江大學中文系教授黃健分析了孔子與魯迅的思想產(chǎn)生的時代土壤指出：孔子的思想在中華文化、中國國民性生成的歷史時期，產(chǎn)生了重要的影響，他所主張的以“仁”為核心，以“忠孝禮義廉恥”為綱常的思想體系，在特定的時代，農(nóng)耕文明相對封閉的時代維系了中國人的心靈秩序和社會秩序，提供了生命的價值和意義的支持；而魯迅則是在傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明日漸式微而面臨轉(zhuǎn)型的時代，以反傳統(tǒng)的姿態(tài)出現(xiàn)，旨在擺脫精神奴役，構(gòu)建“立人”思想體系，讓國民能夠真正地認識自身文化和性格的缺陷，獲得現(xiàn)代文明的洗禮，推動中華文化在新的歷史時期的發(fā)展。在他看來，中華文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，獲得現(xiàn)代人的人格獨立，應是“立人”思想的核心與宗旨。

魯迅博物館副館長黃喬生指出，魯迅與孔子都走在中國文化的道路上，中華文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，民族文化現(xiàn)代重構(gòu)是以中國文化為主體來構(gòu)建。武漢大學文學院教授陳國恩的發(fā)言，與黃健和黃喬生的概述構(gòu)成呼應，也是對本次會議“魯迅與孔子”主題的闡發(fā)與總結(jié)：今天探討魯迅等新文化的先驅(qū)對傳統(tǒng)文化的革新所用的許多思想資源，包括“立人”思想是魯迅那一代文化人在中西文化交匯與新舊文化矛盾中經(jīng)過艱難的探索所取得的成果，他們建立了現(xiàn)代意義上的文學史觀念，把古代學術(shù)推進到現(xiàn)代階段，建立起了現(xiàn)代學術(shù)規(guī)范。在這一過程中形成的五四新文化傳統(tǒng)，與中國文化大傳統(tǒng)并存與互補。