在中華民族光輝璀璨的文明史上，木雕工藝是歷史悠久的具有代表性的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一。中華民族的木雕藝術(shù)具有豐厚的傳統(tǒng)和鮮明的民族特色，可謂雕工精湛、主題鮮明，使人看了驚嘆不已，贊不絕口。木雕工藝作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的一絕，早已享譽海內(nèi)外。

中國講求“天人合一”，崇高自然，與自然相融相生，所以，幾千年來，中國建筑一直以木構(gòu)架建筑房舍宮府，形成了我國獨特的木建筑。建筑木雕則始于對部分構(gòu)件的裝飾加工，使之符合于建筑審美的需要，久而久之，便成了建筑中不可缺少的部分，并融于整體建筑中，與白墻青瓦相呼應(yīng)，構(gòu)成了和諧統(tǒng)一的整體建筑外觀。同時，木雕的形象與庭園草木、室內(nèi)陳設(shè)家具相互映襯，體現(xiàn)了中國人特有的精神與審美趣味。

中國建筑木雕源于何時，一直沒有定論，但據(jù)史料記載，戰(zhàn)國時期的建筑就有“丹楹刻桷”的常規(guī)做法，可見其歷史之久遠(yuǎn)。宋代《營造法式》中記載了關(guān)于建筑木雕的詳細(xì)做法和圖樣，說明在五代兩宋時期，建筑木雕的發(fā)展已相當(dāng)成熟。至明清兩代，木雕技藝相當(dāng)高超，建筑木雕向立體化方向發(fā)展。

木雕離不開對木質(zhì)的選擇和技法的運用。通常，對木質(zhì)的選擇十分慎重，木纖維的橫向結(jié)構(gòu)要緊密，這樣不易開裂。木質(zhì)要十分細(xì)膩，具有一定的韌性，便于用刀。木料的強度也很重要，以保證刻好的作品不輕易變形。《營造法式。雕刻制度》中，對木雕的技法描述得很詳盡，縱觀歷代建筑木雕，其雕刻技法可分為混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕幾大類。

混雕：相當(dāng)于雕塑技法里的圓雕，具有三維主體的效果，可多面觀賞，多應(yīng)用于撐拱、垂花等部位，常利用混雕技法，將形象刻畫得非常精細(xì)，充滿生氣。

傳統(tǒng)木雕的圖案有著豐富的內(nèi)涵，處處滲透著中國傳統(tǒng)文化精神。木雕藝術(shù)通過不同的題材形式和裝飾手法寄寓人們對美好生活的向往。木雕的題材內(nèi)容體現(xiàn)了民間美術(shù)的共性，滲透著中國傳統(tǒng)文化蘊含的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為傳承中國傳統(tǒng)文化重要藝術(shù)手段之一的中國木雕藝術(shù)，應(yīng)該隨著社會的發(fā)展，創(chuàng)作出具有時代感的木雕裝飾紋樣，以充實、豐富木雕藝術(shù)的裝飾題材，宣揚和傳承中華民族的思想和文化。

傳統(tǒng)木雕的圖案有著豐富的內(nèi)涵，處處滲透著中國傳統(tǒng)文化。自古以來人們通過這些雕刻圖案表達(dá)對美滿婚姻、子孫繁衍、健康長壽、生活幸福、萬事如意的祝愿和希冀。

傳統(tǒng)木雕作為一種民族文化的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出中國人民特有的文化精神與審美趣味，體現(xiàn)出中華民族追求至善、至美、至真的精神。內(nèi)容既有反映中華民族道德進(jìn)步思想，又有一定歷史、階級和社會局限的道德舊識。傳統(tǒng)支配人們的習(xí)慣，決定人們的思維方式，體現(xiàn)在一個民族觀念和行為的方方面面。

千百年來，中國傳統(tǒng)的道德觀已經(jīng)深深融入中國民眾的思想觀念和日常生活，成為傳統(tǒng)文化的精華部分，是中華民族大家庭共存共榮的凝聚劑和內(nèi)聚力。傳統(tǒng)木雕藝術(shù)再現(xiàn)生活的本質(zhì)，以藝術(shù)形象和藝術(shù)感染力來展示中華民族的傳統(tǒng)美德，使人們在藝術(shù)享受中感受到警醒和陶冶，同時又能感受到古文化的魅力。