為紀念建黨百年,人民日報文藝部去年策劃推出“品味紅色經典”專欄,圍繞經過歷史沉淀已形成經典的眾多紅色文藝作品的創作,及其廣泛深入的社會影響,約請作家、藝術家和相關人士撰寫回憶與評介文章,陸續刊登后贏得大量讀者的歡迎和贊譽。現在,中央黨校出版集團大有書局又將60多篇文章精選出來,結集出版《品味紅色經典》一書,讓我們得以集中知曉紅色經典誕生的過程,領略紅色經典的非凡魅力。

于洋、田華、謝芳、傅庚辰、徐懷中、李光曦、郭蘭英、馬識途、王曉棠等或親自撰寫文章,或接受采訪,他們多在90歲以上,馬識途100多歲,形成的作者群陣營在近年來是少見的。對紅色經典作品的回顧與品味,不僅披露出許多鮮為人知的故事,也在新的時代環境下引發人們豐富的聯想。

書中最顯著的內涵,是充分印證紅色經典文藝的崛起與興盛,根源于紅色革命信仰的凝聚與彰顯。文藝是人類情感的符號,來自人類情感的表達,而人類信仰作為人類情感發生的最為牢固的基礎之一,可以化為文藝創作的一種持久的原動力。有些經典作品,直接產生自社會革命進程,來源于革命者兼藝術家們為信仰而戰的經歷。如有文章考證,1938年阿英編輯出版的關于紅軍長征的畫集《西行漫畫》,長時間里無法確認繪畫的作者。直到1961年,黃鎮將軍初次見到畫冊,方認定這些作品是他在長征途中隨行所記,當時是用粗陋的紙張和鍋灰煙灰調制的墨汁等創作。同樣為長征親歷者,蕭華將軍于1964年養病期間,回顧二萬五千里歷程,情不自禁,決定選取12個有代表性的場景寫一組詩。此后,“經常半夜起身寫作,淚水一次次浸透了稿紙”,終于完成作品,由戰友文工團編排為《長征組歌》,演出后反響空前。這些作品能夠成為經典,與作者心中強烈的理想信念直接相關。這對今天的文藝創作具有顯豁的啟示意義。

馬識途在署名文章中,通過他與羅廣斌的交往介紹了《紅巖》的創作過程,說明為什么羅廣斌要一再說“這本小說的真正作者是那些為革命獻身的先烈”。他也回憶了自己在成都解放后參加全體地下黨員大會時的情景:很多人初次相互得知真實身份,驚詫后熱烈擁抱。當他宣布開會,響亮說出“同志們”三個字時,全場突然鴉雀無聲,繼而爆發熱烈的掌聲和歡呼聲。這種回憶,是相當珍貴的,打撈出歷史的場面,呈現出經典作品的深厚背景。李光曦在接受采訪時說,他在教《松花江上》時告訴90后的聲樂系學生們,聲音等于零,不能把“聲樂藝術”變成“聲音藝術”,只追求吐字發音和技法。并以自己親身體驗過的山河破碎教導后輩同行們,要提升對歷史的理解力,在歌曲中感悟人間正道與生活真諦,創造有生命力與感染力的音響。所以,這些文章,對向往此生創作出經典作品的年青文藝家們,應該是很有教益的。

當然,能夠繼承前輩事業,牢固樹立理想信念,從而獲得創作激情,奉獻出無愧于時代和人民的作品的文藝家也不斷涌現,他們的這類創作大都由深入體驗老一輩革命家的精神世界開始。董希文醞釀油畫《紅軍不怕遠征難》過程中,隨同八一電影制片廠攝制組重走長征路,肩背20多斤畫具翻雪山、過草地,歷時半年之久。回京完成素描草圖后,遲遲沒有繼續,在畫室墻上釘了幾張色標,醞釀數日后,才確定了能夠充分表現出“紅軍戰士肉體上的痛苦和精神上的堅強崇高”的色調,實現了對革命英雄主義的由衷禮贊。羅懷臻在改編《永不消逝的電波》為舞劇時,重新了解電影原作中主人公李俠的原型,發現這位在臨解放20天時被捕的革命烈士,鎮靜地打下最后一封電報:“同志們,永別了,我想念你們!”之后英勇犧牲。當時收取他電文的解放區接報員蘇采青,用了半個多世紀的追尋,才最終確認當年聯絡人的名字是李白。作者深受感動,全心投入,使舞劇面世后贏得充分肯定,一些90后、00后演員完成作品后紛紛提交入黨申請書。書中這些故事,生動說明了為什么紅色文藝在中國不斷得到發展,這是由于紅色文化頗為適合中國國情,甚至能夠在民族傳統文化中找到呼應。

從作品中許多記載里,可以鮮明感受到經典作品在中國革命歷史進程中發揮的重大推動作用。歌曲《團結就是力量》誕生于1943年正處于抗日戰爭艱難時刻的河北平山縣,平山團正在那里與日寇進行激烈爭奪。戰地服務團譜寫并演唱了這首歌曲。演出結束后演員和觀眾擁到場地中央挽起臂膀,高聲合唱,團結抗敵意志空前高漲。很快,它鏗鏘有力的旋律從解放區傳遍全中國,產生了強大的號召力,迎來了抗日戰爭、解放戰爭的勝利。長篇小說《暴風驟雨》取材于周立波在東北從事土改工作的真實經歷,于1947年開始在報紙上連載,直接推動了全國消滅封建剝削制度的斗爭,在不少土改工作隊中人手一冊。紅色文藝在當代中國民眾社會價值觀中產生著潛移默化的影響,它們參與塑造了一代又一代青年人的靈魂,所蘊含的無形能量處處可感。在中國,紅色文藝經久不衰。

 《光明日報》( 2022年06月22日 14版)