致我們回不去的故鄉(xiāng)，無(wú)疑是最近幾年傳遞鄉(xiāng)愁回味溫暖的時(shí)代符號(hào)，這句話最初出自實(shí)力派作家陳倉(cāng)的創(chuàng)作主題，四年前在陳倉(cāng)推出8本進(jìn)城系列小說(shuō)集時(shí)，他正式把這句話印在了每本書(shū)的扉頁(yè)上。

8月17日，又一套陳倉(cāng)文集四部，經(jīng)過(guò)作家出版社花費(fèi)一年多時(shí)間的細(xì)心編輯策劃，在上海展覽中心中央大廳舉行了首發(fā)式。

首發(fā)式由作家出版社、上海市作家協(xié)會(huì)和游讀會(huì)共同主辦，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記、著名評(píng)論家閻晶明，上海市作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、副主席王偉，上海市作家協(xié)會(huì)副主席、《上海文學(xué)》雜志社社長(zhǎng)、著名作家、詩(shī)人趙麗宏，世界海外華文女作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名華文女作家戴小華，作家出版社創(chuàng)意合作部主任、著名評(píng)論家、畫(huà)家興安，游讀會(huì)發(fā)起人、董事長(zhǎng)趙春善，以及300多名讀者參加了系列活動(dòng)。

這是陳倉(cāng)以四種文學(xué)形式，反映大移民時(shí)代的人們，如何懸浮，如何安家，如何扎根，如何尋求靈魂的安妥，提醒人們尊重土地，熱愛(ài)土地上生長(zhǎng)的萬(wàn)物，以善良而寬容的生活，以傳統(tǒng)道德文明的回歸，再造一個(gè)靈魂與肉體彼此融合的新故鄉(xiāng)。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記、著名評(píng)論家閻晶明：

首先祝賀陳倉(cāng)的四本作品在中國(guó)作家協(xié)會(huì)所屬的作家出版社正式出版，應(yīng)該說(shuō)是陳倉(cāng)個(gè)人創(chuàng)作歷程當(dāng)中非常重要的一個(gè)具有標(biāo)志性的成果，我們可以看到他是一個(gè)小說(shuō)家，同時(shí)他又是一個(gè)詩(shī)人，而且他還發(fā)表散文作品，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這些成果是他這么多年的積累。

陳倉(cāng)所突出的主題，一個(gè)就是回不去的故鄉(xiāng)，另外一個(gè)就是接受我們的上海，我覺(jué)得這是一個(gè)非常重要的概念。我們都知道隨著中國(guó)城市化不斷的迅猛發(fā)展，特別是人口的遷徙，很多人的家鄉(xiāng)已經(jīng)變成了故鄉(xiāng)。比如說(shuō)像陳倉(cāng)，他其實(shí)是個(gè)地地道道的陜西人，如果按照傳統(tǒng)社會(huì)的工作和生活模式的話，他今天應(yīng)該還在陜西的商洛的丹鳳縣，也就是著名作家賈平凹的故鄉(xiāng)——他肯定還是在那兒生活。但是正是現(xiàn)代化的中國(guó)，改革開(kāi)放帶來(lái)的這種人口的遷徙使他有了更多的機(jī)會(huì)，走向外面的世界。他最終落腳到了上海。

在上海這樣的大都市和他家鄉(xiāng)的小山村之間，我覺(jué)得就構(gòu)成了一種隔閡，一種隔膜，同時(shí)，他努力用自己的寫(xiě)作來(lái)彌補(bǔ)這種隔膜、隔閡。我覺(jué)得他最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是絕大部分寫(xiě)故鄉(xiāng)的，或者說(shuō)進(jìn)城以后再回首寫(xiě)自己家鄉(xiāng)的作品，一般有兩種，一種是寫(xiě)思念和哀傷，另外一種是寫(xiě)對(duì)城市復(fù)雜的感受，甚至在作品中會(huì)把城市和鄉(xiāng)村決然的對(duì)立起來(lái)，這有一定的合理性，但是我覺(jué)得大家都這么寫(xiě)的話，也具有一定的虛偽，或者說(shuō)不真實(shí)的色彩，因?yàn)槲覀€(gè)人的觀點(diǎn)，今天的中國(guó)，凡是離開(kāi)自己故鄉(xiāng)，離開(kāi)家鄉(xiāng)的人，進(jìn)城的人，到北京，到上海，到廣州，到深圳，他們所有的這些選擇其實(shí)是他們自己的選擇，不能稱(chēng)為是背井離鄉(xiāng)。

所以他們?cè)趯?xiě)鄉(xiāng)村和城市的這種對(duì)立，甚至對(duì)城市的這種仇視、仇恨的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)是帶有情感上的不真實(shí)的。那么我們急需要一種更加復(fù)雜的，更加接近我們今天當(dāng)代人這種生活感受的文學(xué)作品，那就是他們居住在城市、工作在城市，同時(shí)他們也努力融入，甚至也在很大程度上被接受，在他們的心里，對(duì)自己離開(kāi)的家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)，又懷著深深的眷戀。這是人之常情。我覺(jué)得我們一直缺少這樣一種表達(dá)，陳倉(cāng)的出現(xiàn)，是非常具有合理性的，同時(shí)也是特殊的。他這樣一種寫(xiě)作的態(tài)度，是我們今天中國(guó)非常需要的一種文學(xué)的態(tài)度，一種對(duì)城市或鄉(xiāng)村或?qū)φ麄€(gè)當(dāng)代中國(guó)的一種姿態(tài)，他的表達(dá)是更具合理性的，我也希望讀者朋友能夠更加喜歡他。當(dāng)然陳倉(cāng)另外一個(gè)原因，他說(shuō)上海接受他，也是他現(xiàn)實(shí)生活的一種真實(shí)表達(dá)，因?yàn)樗钠拮右彩巧虾Ｈ耍运诤艽蟪潭壬弦彩怯斜唤邮艿恼媲懈惺堋Ｎ乙蚕Ｍ覀兏嗟淖骷夷軌蛳耜悅}(cāng)這樣，面對(duì)一個(gè)更加真實(shí)的中國(guó)，能夠去表達(dá)一種更加切實(shí)的能感染更多讀者的感情。我希望讀者朋友能夠喜歡他的這幾部著作。

上海市作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、副主席王偉：

首先祝賀陳倉(cāng)四部大部頭的作品順利問(wèn)世，在上海書(shū)展上能夠閃亮登場(chǎng)。

我跟陳倉(cāng)認(rèn)識(shí)不到兩年時(shí)間，雖然我們?cè)?jīng)同樣在新聞系統(tǒng)工作，但是我卻不知道，認(rèn)識(shí)以后有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。我跟他深談過(guò)幾次，我們聊起他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，生活的經(jīng)歷，也了解他的創(chuàng)作情況，也表達(dá)了我的一些建議。

我總體感覺(jué)陳倉(cāng)是一個(gè)在文學(xué)上非常有追求的人，他從寫(xiě)詩(shī)開(kāi)始，慢慢進(jìn)入到多方面的寫(xiě)作，現(xiàn)在拿出了幾部大部頭的作品，這是他本身在文學(xué)方面成長(zhǎng)、進(jìn)步的軌跡。第二個(gè)印象，陳倉(cāng)是一個(gè)非常關(guān)注生存大主題的人，他的作品以進(jìn)城來(lái)命名，我覺(jué)得是一個(gè)非常有意義、符合這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的主題。我覺(jué)得進(jìn)城兩個(gè)字，不僅僅是一個(gè)人從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，大家也可以想一想，我們國(guó)家這幾十年，改革開(kāi)放幾十年的發(fā)展，在某種意義上，或者從文明的意義上來(lái)講，就是一種從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文明，到現(xiàn)代化的工業(yè)文明、信息文明的飛躍的過(guò)程。總體上我們都經(jīng)歷了一個(gè)進(jìn)城的過(guò)程，在這個(gè)進(jìn)城的過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)在心理上、在文化上、在物質(zhì)層面上的變化，是非常值得作家去深入發(fā)掘的。

所以我覺(jué)得陳倉(cāng)在這方面為很多的文學(xué)的寫(xiě)作者樹(shù)立了一個(gè)榜樣。當(dāng)然，他的創(chuàng)作雖然取得了很多的成就，但是在寫(xiě)作大部頭的作品上，我覺(jué)得陳倉(cāng)還剛剛起步，還有一個(gè)不斷進(jìn)行的過(guò)程。我祝愿他繼續(xù)在自己認(rèn)定的道路上走下去，繼續(xù)創(chuàng)作出更有震撼力，更有文化魅力的作品，可能在今后幾屆書(shū)展上還有機(jī)會(huì)看到他新的大部頭作品。

《上海文學(xué)》雜志社社長(zhǎng)、著名作家、詩(shī)人趙麗宏：

今天很高興來(lái)為陳倉(cāng)捧場(chǎng)，他出了四本非常有分量的書(shū)。看到陳倉(cāng)我就想起十幾年前一件非常有意思的事情。我第一次認(rèn)識(shí)他，是我們上海舉辦一個(gè)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽，主題是謳歌上海這個(gè)城市，來(lái)了大概有三千多份稿子，評(píng)委一道一道篩選，最后留下幾十篇，到最后，基本上差不多定了。那時(shí)候，我做評(píng)委會(huì)主席，我從被淘汰的稿子中，發(fā)現(xiàn)一張稿子皺巴巴的，但上面印的那首詩(shī)特別好，我說(shuō)你們?cè)u(píng)委都讀一下這首詩(shī)，我認(rèn)為這首詩(shī)是我讀到寫(xiě)的最好的一首。后來(lái)評(píng)委們讀了以后覺(jué)得確實(shí)非常好，非常特別，寫(xiě)對(duì)城市的感覺(jué)，以前這種感覺(jué)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。他從鋼鐵寫(xiě)到樹(shù)木，寫(xiě)到森林，寫(xiě)到人，寫(xiě)到我們對(duì)歷史的感慨，非常獨(dú)特，這個(gè)大獎(jiǎng)賽是匿名的，作者的名字都不打印在稿子上，我們都不知道作者是誰(shuí)，不知道是男是女，是上海人還是外地人，最后評(píng)獎(jiǎng)揭曉，通知作者本人，才知道這是一個(gè)來(lái)自陜西的新上海人，剛到上海來(lái)不久，他的名字叫陳元喜，也就是陳倉(cāng)。

我第一次認(rèn)識(shí)陳倉(cāng)就是因?yàn)樗囊皇自?shī)。得獎(jiǎng)對(duì)陳倉(cāng)來(lái)說(shuō)是蠻重要的，他的才華被人認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得我們生活在一個(gè)很好的時(shí)代，曾經(jīng)有很多有才華的人被埋沒(méi)，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，有過(guò)人的才華，但是他們終身不得志，甚至到死也不被人知曉。但我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，如果你真的有才華，你有機(jī)會(huì)展示，那么你是會(huì)被大家認(rèn)識(shí)的，陳倉(cāng)就是這樣的作家，我是第一次看到他的這首詩(shī)，得了我們?cè)姼璐螵?jiǎng)賽的第一名，一等獎(jiǎng)。此后，我開(kāi)始關(guān)注他，我發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)有才華的作者，他除了寫(xiě)詩(shī)，也寫(xiě)散文，也寫(xiě)小說(shuō)，就像噴泉，像火山爆發(fā)一樣，不斷地出現(xiàn)，而且都發(fā)在全國(guó)有影響的刊物上，不斷地被《小說(shuō)選刊》《小說(shuō)月報(bào)》選載。

而且我仔細(xì)讀他的文章，讀他的作品，我覺(jué)得他的作品非常有特色，這是一個(gè)外來(lái)者，一個(gè)從西北的鄉(xiāng)村到大上海來(lái)討生活的外來(lái)者，他的觀點(diǎn)，他的視野，他的感覺(jué)跟在上海生活的作家是不一樣的。所以他的作品有新鮮感，有深度。我今天不可能講對(duì)他的作品仔細(xì)的分析，我覺(jué)得他的作品確實(shí)是有新鮮感，他的回不去的故鄉(xiāng)這句話是可以商榷的，這個(gè)故鄉(xiāng)一定是回得去的，他也許這輩子不回故鄉(xiāng)生活，但是故鄉(xiāng)在他的血脈里，在他的靈魂里。他寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)散文，寫(xiě)上海的生活，寫(xiě)城市生活，但是一定在背后，在他的骨子里，在他的血液和靈魂里，有他的故鄉(xiāng)，把一個(gè)西北的故鄉(xiāng)和一個(gè)現(xiàn)代化的城市交織在一起，融合在一起，就出現(xiàn)了我們以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新的作品。今天，我想對(duì)陳倉(cāng)來(lái)說(shuō)也是蠻重要的日子，作家出版社給他出了四本很有分量的書(shū)，我要祝賀他。希望陳倉(cāng)在他創(chuàng)作道路上，能夠往高處走，往更遠(yuǎn)的更美妙的地方走。

世界海外華文女作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名華文女作家戴小華：

首先我要向陳倉(cāng)道賀，出版了這么重要的著作。

其實(shí)我認(rèn)識(shí)陳倉(cāng)的時(shí)間并不多，當(dāng)他知道我有一本新書(shū)《忽如歸》出版，他就說(shuō)，你把那個(gè)序和跋給我，我刊登在報(bào)紙上，這個(gè)讓我非常地驚訝。因?yàn)槌３Ｕf(shuō)文人相輕，可是他非常的熱情，而且是文人相助。他給我的感覺(jué)就非常淳樸、非常謙和的一個(gè)人，可是事實(shí)上，當(dāng)我看到他居然一下子推出了四本著作，我真的是非常地震撼，他在我的印象中突然變得非常高大了。

所以我覺(jué)得像他這樣，作品好人品又好，只要時(shí)間允許，我一定來(lái)參與、支持、學(xué)習(xí)。我是預(yù)備要買(mǎi)書(shū)的，結(jié)果沒(méi)想到他送我四本，因?yàn)槲矣X(jué)得買(mǎi)書(shū)是對(duì)作者最大的尊重，尤其這套書(shū)引起我的濃厚的興趣。他寫(xiě)致我們回不去的故鄉(xiāng)，我的父母親是從中國(guó)大陸到海外的，當(dāng)我第一次陪我父母親回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，雖然印象中的故鄉(xiāng)已經(jīng)不是以前的故鄉(xiāng)了，可是正如趙麗宏副主席說(shuō)的，雖然外形發(fā)生了變化，可是故鄉(xiāng)已經(jīng)深深融入了血液和靈魂里面。所以無(wú)論如何，我父母親過(guò)世的時(shí)候，都要回歸自己的故土，要回故土安葬，這段故事就寫(xiě)進(jìn)了我去年出版的新書(shū)，是三聯(lián)書(shū)店出版的《忽如歸》。可能在距離里面很難回去了，在血液和靈魂里面已經(jīng)深深嵌刻在里面了。

游讀會(huì)發(fā)起人、董事長(zhǎng)趙春善：

祝賀陳倉(cāng)老師的四部書(shū)今天首發(fā)，這是陳倉(cāng)老師系列活動(dòng)100場(chǎng)的首場(chǎng)，第二場(chǎng)會(huì)在陜西舉行。非常高興在前幾年認(rèn)識(shí)了陳倉(cāng)老師，陳倉(cāng)老師給我觸動(dòng)比較深的是當(dāng)時(shí)，袁敏老師大家知道的，韓寒《三重門(mén)》的出品人，策劃推出了陳倉(cāng)進(jìn)行系列八部，當(dāng)時(shí)是紅旗出版社出版，我買(mǎi)了之后看了非常震撼。陳倉(cāng)老師身上的故事特別多，他的故事來(lái)自于他自己敢于去放棄，敢于去向前拼搏的精神，很多人在得與失的面前，有時(shí)候放不下相關(guān)的東西，可能放不下政府的高位，甚至放不了這個(gè)放不了那個(gè)，缺少那種拼的精神，但是在陳倉(cāng)老師身上，我們完全看得到，他一路不斷的一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階往上走，所以在每次重大選擇過(guò)程中，他首先想到的是付出。作為人也是這樣，只有你掏心窩子去寫(xiě)的話，你的作品是能夠進(jìn)入人心的，作為游讀會(huì)來(lái)說(shuō)，我們定位是幫著作家和教授去跑腿兒的，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展是原創(chuàng)思想者推動(dòng)的，原創(chuàng)思想者包括很多的發(fā)明家，很多的思想家，很多的教授，我們的定位就是給他們做一些基礎(chǔ)的工作，也希望更多的老師、更多的讀者能夠喜歡陳倉(cāng)老師的作品。

作家出版社創(chuàng)意合作部主任興安：

今天的兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是故鄉(xiāng)，一個(gè)是上海。經(jīng)常有人抱怨，說(shuō)我忘了本，忘記了故鄉(xiāng)，我說(shuō)，的確故鄉(xiāng)越來(lái)越陌生，但是不是我越來(lái)越遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，而是故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)離我。我每次回故鄉(xiāng)的時(shí)候，都感覺(jué)故鄉(xiāng)的變化和陌生，我們回去似乎也只是一種一廂情愿的事情。正如陳倉(cāng)所說(shuō)的，我們實(shí)際上已經(jīng)回不去了，就如同《后土寺》，上海才是現(xiàn)實(shí)，塔爾坪就是一個(gè)記憶，一個(gè)遙遠(yuǎn)的念想。我以為，陳倉(cāng)是70后作家中非常重要的一個(gè)作家，他對(duì)故鄉(xiāng)陜西與都市上海的描述是真實(shí)的，我讀他的作品感覺(jué)既有賈平凹的質(zhì)樸，也有張偉的深刻，有劉醒龍的敏銳，還有金宇澄的細(xì)膩。所以，我以為他已經(jīng)具備了成為大家的基礎(chǔ)，他的前途讓我們期待。

陳倉(cāng)表示，他的作品如果說(shuō)有意義的話，那么有三個(gè)方面：

一是思考社會(huì)文明的發(fā)展方向。他的小說(shuō)多數(shù)是寫(xiě)大移民時(shí)代的人性沖突，反映城市文明與鄉(xiāng)土文明的融合，希望能夠準(zhǔn)確地把握甚至是超越社會(huì)發(fā)展。他開(kāi)始寫(xiě)進(jìn)城系列是“獻(xiàn)給我們回不去的故鄉(xiāng)”，這四部作品是“致敬接受我們的上海”，全部可以歸入扎根系列，就是想寫(xiě)故鄉(xiāng)回不去怎么辦？那出路只有一條，就是以異鄉(xiāng)為他鄉(xiāng)，就是再造一個(gè)故鄉(xiāng)出來(lái)。農(nóng)民在城市里新建故鄉(xiāng)，最有效的方式，是好好生活，是與人為善，不僅要有人出生，關(guān)鍵要有人死去，要有人埋在這里，化為泥土的一部分，從而達(dá)到靈魂與肉體的融合；

二是傳遞善意給人以生活的力量。陳倉(cāng)表示，他不喜歡惡狠狠的大肆揭露陰暗面和人性惡的作品，他覺(jué)得這種小說(shuō)只是抄襲現(xiàn)實(shí)，是“提出問(wèn)題”而不是“解決問(wèn)題”，大家獲取這種故事的渠道很多，比如快捷的新聞，比如自身的經(jīng)歷，離奇得已經(jīng)大大超出作家的想象。那么真正的好作品，應(yīng)該是幫助人們?nèi)绾蚊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，為他們指明一條出路，起碼是注入一些能量，讓他們多一些生活的勇氣，就包括自己一直堅(jiān)持的善良、寬容、悲憫和熱愛(ài)。比如遇到一個(gè)陷入黑夜中的迷路者，你反復(fù)地給他描述黑夜是如何如何黑，黑夜是如何如何形成的，黑夜離黎明如何如何遠(yuǎn)，黑夜里邊可能藏有多少陷阱和妖魔鬼怪，卻不給他一盞燈，不指明路在哪里，不鼓勵(lì)他繼續(xù)前行，那他只能更加迷茫和絕望；

三是呼喚土鄉(xiāng)文明的回歸，也是傳統(tǒng)文化的回歸。中國(guó)是傳統(tǒng)文化深厚的國(guó)家，許多重要的傳統(tǒng)和道德文明都建立在鄉(xiāng)土文明的基礎(chǔ)上，但是隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展和需求的增加，許多人已經(jīng)忘記土地，拋棄傳統(tǒng)，突破道德底線。在《后土寺》里的主人公，他每次想回家或者不想進(jìn)城，他的理由都是要種莊稼，兒子說(shuō)他種莊稼不值錢(qián)，他說(shuō)他是農(nóng)民不種地干什么，既然陷入昏迷狀態(tài)了，仍然放不下土地，把手伸向空中，說(shuō)自己是在種地，這種對(duì)土地的極度依戀和守護(hù)，就是對(duì)萬(wàn)物的守護(hù)和對(duì)鄉(xiāng)土文明的守護(hù)。大家不尊重土地是很可怕的。比如自然環(huán)境的破壞，鄉(xiāng)紳們的撤退和消失，文人的告老不再還鄉(xiāng)，造成現(xiàn)代文明無(wú)法回鄉(xiāng)，鄉(xiāng)土文明越來(lái)越衰敗和荒涼。當(dāng)前的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容，也是值得作家花費(fèi)筆墨的重要題材。

首發(fā)式引來(lái)了眾多讀者參與，既有陳倉(cāng)多年的粉絲，也有參加上海書(shū)展的市民。在首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)，上海市朗誦協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、朗誦藝術(shù)家盧紅霞，民謠歌手、作家劉健，他們突然來(lái)到首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)，即興朗誦和演唱了陳倉(cāng)作品中的幾首詩(shī)歌，從另一個(gè)側(cè)面對(duì)陳倉(cāng)的作品推行了推介，激發(fā)了書(shū)迷們的閱讀興趣，紛紛排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)作家簽名書(shū)。

這次首發(fā)的四部作品共計(jì)100萬(wàn)字，分別包括40萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《后土寺》、20萬(wàn)字的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)《預(yù)言家》、4000行的長(zhǎng)詩(shī)《醒神》、28萬(wàn)字的扎根系列《地下三尺》。