文化生活是高級的生活內容。過去不少人往往只重視文人文化，認為不識字的下層勞動人民沒有文化，這種人就不懂文化是什么了。其實，“在不識字的大眾里，是一向就有作家的”，他們創作的民歌和故事，就是詩歌和小說的老祖宗。

正如列寧所說：“藝術屬于人民，它必須在廣大群眾中有其最深厚的基礎。它必須為群眾所了解和愛好，它必須從群眾的感情、思想和愿望方面把他們結合起來并使他們得到提高，它必須喚醒群眾中的藝術家并使之發展。” 這里說的正是群眾文化工作，這是社會主義特色和優越性之所在。

不重視或無視群眾文化，無疑是很不科學的，完全錯誤的。所以，文化學的建設還真是很有必要的。

杜染同志從北京大學中文系畢業以后就從事群眾文化工作，已經有了20多年的時間。他是一個熱心人，在群眾文化的崗位上兢兢業業做了許多工作，積累了很豐富的經驗。他善于思考，在群眾文化的理論上進行了長期的探索，其論文多次得獎，現在又花大力氣完成了《群眾文化的現代化》的巨作，這是非常切合當前的現實需要的。

《群眾文化的現代化》是深刻總結了群眾文化工作經驗、全面論述群眾文化現代化的專著，特別值得我們注意。

在這本書中，杜染同志把群眾文化的概念、內涵、學科建設、具體工作經驗甚至操作方法等等，都做了很好的論述。內容豐富多彩，文字明白曉暢，常常給人以思想的啟發。他提出：“群眾文化的落腳點是人的全面發展，以及由此而帶來的幸福感。”這是根據馬克思關于共產主義偉大理想的理論而得出的深刻論述，明確了整個群眾文化工作的方向和宗旨。1999年至2000年，英國劍橋大學、牛津大學的一些著名教授和英國BBC電視臺曾經發起全世界人士評選“1000年來最偉大的思想家”，分別評選出來的結果都是馬克思，而且，馬克思的得票數比第二名要多很多，可見，馬克思主義的科學性是舉世公認的。因此我們完全可以說，是否應用馬克思主義科學方法，關系到研究的成敗和深度。

方向問題最重要。現在我們面臨著現代化的歷史任務，有人以為現代化就是西方化、自由化，結果迷失了方向。美國有人提出“全球化就是美國化”。對文化的全球化問題，杜染同志在書中做了很好的分析，提出社會主義先進文化才是全球化所需要的。資本主義腐朽文化、恐怖暴力的影視作品，絕不是先進文化。

群眾文化是我們社會主義中國所特有的先進文化。他提出群眾文化的概念應該“出口”，這是非常深刻的認識和非常及時的建議。群眾文化做的是文藝向廣大群眾普及的工作，是激發廣大人民群眾文化創新創造活力的工作。文藝就是美——生活美和藝術美。群眾文化工作就是要使人民生活藝術化，使人民的生活中充滿美，也就是使人民更加幸福、更加愉快。這種先進文化當然是世界各國人民所迫切需要和向往的。“北京風情舞動巴黎”“歡樂春節”、澳大利亞悉尼市長引進廣州的廣場舞……無數事實證明了這個思想的正確性。

群眾文化的發展，需要理論的引領。群眾文化學的科學建設是非常必要的。杜染同志不僅提出應該建設群眾文化學的學科，而且提出了建設“文化學”一級學科的設想，在文化學中，有二級學科群眾文化學、文化管理學、物質文化學、非物質文化遺產學、文化傳播學、民間文化學、大眾文化學、文化產業學等等。這對于從整體上研究文化、提高文化自覺、發展文化無疑是很必要的。

書中提出：“現代化的核心是人的現代化。”“群眾文化是社會主義文化的重要體現。”“要大大提高人民群眾的文化創新創造活力。”他還說，群眾文化不等于低級文化，業余創作完全可以創造出很高水平的文學藝術作品。這是歷史上的事實。

關于群眾文化的現代化，書中又從科學化、社會化、規范化和專業化等等幾個方面，分別做了詳細的認證和具體的分析，比他過去出版的群眾文化專著又有了提高和深化。

我們要建設人類最向往的理想社會——社會主義、共產主義社會，首先要培養全面發展的新人——理想社會的建設者。群眾文化工作在這里大有用武之地。沿著正確的方向和道路，運用正確的方法大大發展群眾文化工作，建設健康的群眾文化，是一個光榮的歷史任務。我相信，此書的出版，將會對群眾文化的健康發展起到良好的作用。