在知識獲取愈發便捷、資訊不斷更新的當下，信息顯得過剩乃至造成超載；不少自媒體推送的所謂 “海量”信息，往往只是 “窄化”資訊。其中，一些打著解讀經典旗號的網絡平臺，邀請名人或作家將暢銷書、名著濃縮成十分鐘付費產品，提供便于速食的“知識膠囊”——閱讀這件事看上去真的 “唾手可得”嗎？

在華東師范大學舉行的一個出版論壇上，有學者和出版界人士表示，讀書的樂趣并非取巧走捷徑，人文經典閱讀不能光記住一套套的理論、范式、術語，卻忽略了對文本本身的細膩感悟與貫通。 “文學閱讀生活，絕非一時一地、一蹴而就之事，絕無代勞的可能，只能自己親力親為。”在南京大學英文系副教授但漢松看來，高質量閱讀是曠日持久的修行，是充滿發現的探索奇旅，有時甚至如攻城戰役般艱難。一些經過加工的付費閱讀產品或許節省了時間成本，但難逃碎片化、扁平化、流行化的窠臼，容易讓人錯過經典中的動人風景。

面對海量信息，學習做一名“經過訓練”的讀者

“如今，每天產生的文字產品幾乎是海量，鋪天蓋地，可能花一輩子也讀不完。”作家韓少功說，書本知識有限，而現在更多知識涌現活躍在課堂之外。中國編輯學會會長郝振省對此有同感：一些年輕人在閱讀視野上存在明顯的欠缺， “身處互聯網時代，面對海量信息，光是掠影式淺閱讀遠遠不夠。能夠引發讀者思考的深度閱讀，與研究學習、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關，是高質量閱讀的核心指標”。

對此，作家們往往采取截然不同的閱讀方式，以接近深讀狀態。比如，王安憶每天瀏覽十萬字不在話下，笑談自己 “泡在文字里才能喂飽”；畢飛宇則以 “把玩古董”的心態細讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁心里就 “美得不行”。清華大學教授、作家格非直言， “開卷有益”并非任何時候都奏效，讀得越多，更應提升分析與思辨能力，學會擺脫被海量信息奴役。他享受做一名 “訓練有素”的讀者， “善于當讀者，是第一重要的。閱讀的隱秘與快樂無法舍棄，它能照進日常生活，有種冷靜的光芒。如果要我在閱讀與寫作中割舍掉一項，我寧愿放棄后者。”

“我們或許可以天賦異稟地成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為洞若觀火的讀者。覺察文字中復雜含混的意義，感受文本中細膩逶迤的美，都需要后天勤學苦練方可獲得。”但漢松記得，法國作家梭羅在經典著作《瓦爾登湖》中說過， “讀書需要訓練，就如同運動員所接受的訓練那樣，而且，人們差不多要終其一生，追求這個目標”。如果說有的閱讀只是為了簡單的功利，那么真正的閱讀 “不是那種用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀，而是必須踮起腳尖、用我們最警覺和清醒的時間去進行的閱讀”。

文學審美教人認真對待生活，跳出“小我”思索廣闊世間

學者們不約而同地談到，海量信息的自媒體時代，往往推送或抓取的僅是跟個體興趣相關的 “窄化”資訊，而通過經典人文閱讀，突破資訊隔膜，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關切他人。恰如土耳其作家帕慕克曾宣稱，通過閱讀小說，他在年輕的時候學會了認真對待生活。

“讓粗鄙的靈魂變得優雅，讓急促的心靈變得從容一些，這是文學教育的作用。”畢飛宇說，用心體會小說中人物的各式命運，人們的心會變大，更能裝得下別人，學會寬容寬恕。他感恩文學對一個人的塑造和改變，并把閱讀心得悉數寫進 《小說課》。

這種塑造和改變，也體現了個體心靈的蛻變。 “如果說，一名學生從人文教育的課堂走出去，能夠成為一個自覺的人、豐富的人，那么這堂課就成功了。”復旦大學圖書館館長、中文系教授陳思和說，當代學子不能僅僅滿足于積累了多少學問、 “吞服”了多少速食 “知識膠囊”，也要培育自己對世界的同理心、同情心。他清楚記得，十三四歲時偶遇前輩巴金小說 《憩園》，那種字里行間帶來的感動震顫至今。 “我忍不住會想，如果小說里的乞丐出現在眼前，我能否伸出援手。正是在反復重讀咀嚼中，人性的種子慢慢萌芽了，你會開始思索自我以外的遼闊世間。”

如今，越來越多作家關注到，文學正穿梭于情感教育、影視劇、大眾流行文化等不同領域，并架起一座座感性橋梁，文本細讀成了推進文學、美學與人文教育深度交融的關鍵詞。比如，華東師范大學文學選讀課有了 “升級版”——朱康、毛尖開設“20世紀中國愛情文學”，羅崗、倪文尖開設 “現代城市文學與電影經典”，袁筱一、梁超群開設 “20世紀世界文學：經典與闡釋”……

這些通識教育課程，從不同維度進入經典文本的開掘，反響火爆，甚至吸引了不少外校學生旁聽。而在一次次解讀中，作品本身也獲得了新的闡述空間與不衰活力，引導讀者在繁雜信息中學會觸類旁通。