紅色文藝在中國的文藝史上占有舉足輕重的分量。從學(xué)者普遍認(rèn)可的定義看,主要是指革命歷史題材文藝作品。最早界定的是文學(xué),后來也包括戲劇、繪畫、音樂、雕塑、舞蹈、影視等其他文藝形式。但是在實際的運用中,紅色文藝不僅包括革命歷史題材文藝作品,也包括像《鋼鐵是怎樣煉成的》《靜靜的頓河》《牛虻》等外國紅色文藝,甚至有的學(xué)者在研究的過程中也會將其范圍擴展到現(xiàn)當(dāng)代具有紅色基因的文藝作品,如豫劇《朝陽溝》、小說《暴風(fēng)驟雨》、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》等。在所有的紅色文藝中,那些影響廣泛并具有恒久價值的作品被視為“紅色經(jīng)典”,成為后來多種文藝題材特別是現(xiàn)實題材文藝創(chuàng)作所致力追求的范本與標(biāo)桿。

《香山之夜》(圖片來源:“北京人民藝術(shù)劇院”微信公號)

紅色戲劇及其文化精神

與紅色文藝一樣,紅色戲劇主要指的是革命歷史題材戲劇作品,如歌劇《白毛女》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、京劇《智取威虎山》《紅燈記》等。紅色戲劇的魅力,首先來源于其精神內(nèi)涵,即危險面前的視死如歸、追求真理的堅強不屈、家破國亡的挺身而出以及面對弱小的深切同情等。這些偉大的、剛毅的、進(jìn)取的、昂揚的、平等的精神,是任何時代、任何國家、任何民族都不可或缺的精神資源。換句話說,革命歷史題材戲劇之所以常演常新,具有永恒的藝術(shù)魅力,一個重要原因是其承載著融入我們民族血液中的文化精神,這精神一代代傳承,成為我們視之為珍寶的紅色基因。如大家耳熟能詳?shù)母鑴　逗楹嘈l(wèi)隊》中的“漁家女”韓英,就是千千萬萬個普通老百姓家中最平凡又是最智慧、最剛毅又是最柔情的中國“女兒”,她面對生活積極樂觀,面對鄉(xiāng)鄰和藹可親,面對敵人智勇雙全,面對犧牲大義凜然。她樸實、善良、機智而勇敢,為了心中“天下勞苦人民都解放”的理想信念,甘愿犧牲自己。這是一種精神,是信仰支撐起的偉大精神,也是紅色戲劇最常表達(dá)的文化精神。

紅色基因浸潤下的戲劇人物

說戲劇,必離不開人物,人物是戲劇的核心。無論是具有超越時空性的紅色經(jīng)典還是創(chuàng)作中難免帶有時代烙印的“活報劇”,戲劇人物都是戲劇作品繞不開的主體。韓英、江姐、田玉梅、李鐵梅、嚴(yán)偉才、楊子榮……他們都是英雄的兒女,更是戲劇中的人物形象。這些人物之所以被人津津樂道,主要是因為他們身上所秉承的優(yōu)良品質(zhì),這種品質(zhì)既有樸實的、自發(fā)的人的良善,又有生活、時代和家國鍛鑄的精神品質(zhì),也即我們前面所說“堅強不屈、視死如歸”的精神。這種精神的可貴不僅是革命的信仰的可貴,還有對人類生存、發(fā)展的思考與表達(dá),對同胞、民族和家國的認(rèn)同、捍衛(wèi)和愛。從這一角度看,現(xiàn)實題材戲劇作品中的很多人物形象都從紅色戲劇中汲取了不少的養(yǎng)分。如豫劇《焦裕祿》中的焦裕祿,他不是一個坐在辦公室里簽文件的縣委書記,更不是一個喊口號的“正面人物”,他首先是一個“人”,一個有思考、有困惑、有猶豫、有掙扎的真實的“人”,其次他還是敢于擔(dān)當(dāng)、求實為民的“英雄”,敢于在高于自己職務(wù)的人面前說“不”,善于在惡劣的環(huán)境中求“真”。他雖沒有生活在戰(zhàn)爭年代,但是他的選擇一樣經(jīng)受著巨大的考驗。所以最后,“百姓歌”里的“老百姓心里有桿秤,知道你是重還是輕;老百姓心里有面鏡,知道你是濁還是清。老百姓是天,老百姓是地,老百姓是千萬條樹根把大樹撐”說的雖然都是老百姓的俗話,但是通過焦裕祿的口傳遞的是一種真實而客觀的黨群關(guān)系的價值判斷。

《江姐》(圖片來源:“重慶市川劇院”微信公號)

紅色戲劇故事的多樣呈現(xiàn)

紅色戲劇故事和戲劇人物一樣,雖已遠(yuǎn)離了我們,但是其文化精神,特別是這些精神凝聚而成的文化基因卻鐫刻在我們的血液里和靈魂深處。當(dāng)下,在社會大轉(zhuǎn)型時期價值體系艱難重建的過程中,再度回望或闡釋紅色經(jīng)典、開拓紅色戲劇的縱深面已成為不少藝術(shù)家著力的重點。如張曼君執(zhí)導(dǎo)的京劇《紅軍故事》、閩劇《生命》、贛南采茶戲《一個人的長征》等,都是紅色戲劇的一部分,它們或以小見大映現(xiàn)時代精神、或開拓技藝空間塑造人物形象、或以喜劇寓言呈現(xiàn)人物靈魂……多樣的表達(dá)匯聚成紅色的美的呈現(xiàn),讓觀眾透過故事看到了信仰所指明的方向?，F(xiàn)象級舞劇《永不消逝的電波》創(chuàng)造了極致的享受、感動和震撼,不僅填補了中國相關(guān)題材舞劇的空白,而且致敬了永不褪色的愛與信念。雜技劇《戰(zhàn)上海》以挑戰(zhàn)極限的精神詮釋了紅色戲劇所可能抵達(dá)的另一個方向。當(dāng)然,對紅色經(jīng)典的再演繹也是紅色戲劇的另一種表達(dá),如川劇《江姐》、豫劇《鍘刀下的紅梅》、婺劇《紅燈記》等,都在不同的層面拓展了紅色經(jīng)典的表現(xiàn)力,特別是紅色經(jīng)典與地域文化藝術(shù)樣式的深度融合。北京人藝的《香山之夜》在藝術(shù)創(chuàng)新上走得更加超前,用兩個人的隔空對話、記憶閃回展現(xiàn)了新中國成立前夕那攸關(guān)中國未來走向的重大歷史,并深刻揭示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命走向勝利明天的歷史必然。

2021年,在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財富。紅色血脈是中國共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn),是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神力量源泉。紅色題材戲劇創(chuàng)作正是以藝術(shù)的方式探尋紅色文化與歷史、現(xiàn)實和未來的重要載體,一部部鮮活而感人的作品既有力地回答了“我們從哪里來”“我們到哪里去”,又是我們黨、我們民族文化自信的充分體現(xiàn)。

(作者:景俊美,中國文藝評論家協(xié)會會員,北京社會科學(xué)院副研究員)