漢字是世界四大文明古國(guó)唯一傳承下來、并依然在使用的文字。據(jù)現(xiàn)有史料證明，中國(guó)文字早在八千多年前的陶文中出現(xiàn)，到公元前14—11世紀(jì)，即殷商時(shí)使用的占卜文字甲骨文，已基本成熟并成系統(tǒng)。從甲骨文契刻的形式上看，也已經(jīng)具備了我們現(xiàn)代所說的書法三要素(筆法、結(jié)構(gòu)、章法)。但總體來講，文字之初的結(jié)構(gòu)以象形為主，線條也較單一。隨著社會(huì)發(fā)展，人們交往的復(fù)雜性和審美要求不斷提高，以及使用工具的改進(jìn)，字體發(fā)生了自然演變，形成了多種字體，即現(xiàn)在所說的甲骨文、金文、石鼓文、小篆、隸、楷、行、草。正是這些多樣字體才顯示了漢字的蓬勃生命力，這種生命力才能承載幾千年?duì)N爛的中華文化。同時(shí)，也催化了中國(guó)書法藝術(shù)寶庫(kù)中豐富多彩、情趣盎然、搖弋多姿、魅力無窮的藝術(shù)特征。

為什么說，漢字的演變豐富了書法藝術(shù)？我們可從以下幾點(diǎn)來認(rèn)識(shí)。

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一、漢字的線條變化構(gòu)成了書法藝術(shù)的欣賞主體

漢字的演變使?jié)h字線條更加多樣化，書寫方式更趨復(fù)雜。如何畫好這條線？入筆、運(yùn)行、出筆，以及由此產(chǎn)生了一個(gè)漢字的整體，自然不是簡(jiǎn)單線條而已。不同的字體，對(duì)這些線條的要求都是不同的。不同的工具，不同的紙品，也對(duì)線條有不同的要求。如甲骨文，以象形字為主，結(jié)構(gòu)元素基本是直線與曲線形，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)使用的刀刻技術(shù)與龜甲的材料的限制，線條顯示細(xì)而直率，是為了方便契刻。到了金文階段，以澆鑄為主，線條變粗。到了石鼓文階段，象形性與金文比就明顯減弱，點(diǎn)畫已經(jīng)化繁為簡(jiǎn)，線條由粗細(xì)不均代替了金文的粗線條，線條的形態(tài)以圓轉(zhuǎn)為主，有時(shí)方折也出現(xiàn)了，結(jié)構(gòu)繁復(fù)而飽滿。這時(shí)的結(jié)體錯(cuò)落多變，已現(xiàn)靈動(dòng)遒美奇缺之風(fēng)，文字更加整齊。金文到石鼓文的變化，基本奠定了篆體的橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致，平衡對(duì)稱，上緊下松的特點(diǎn)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，篆形的漢字已不適應(yīng)迅捷、簡(jiǎn)便的傳遞需要，這時(shí)隸書隸草出現(xiàn)了，漢字的形態(tài)又因?yàn)榫€條的運(yùn)動(dòng)方向方法不同擴(kuò)展了。不久，楷書、行書都逐漸成熟，中華書法藝術(shù)寶庫(kù)中的存量日益豐富。漢字形體的變化，使線條越來越多樣化，不同的線條運(yùn)動(dòng)給予我們新的視覺感受，甚至也承擔(dān)起情感變化載體的責(zé)任。線條的多樣化及質(zhì)感、屬性也推進(jìn)了書法技巧的改進(jìn)，因此，一大批書法理論也應(yīng)運(yùn)而生。如漢代的崔瑗的《草書勢(shì)》，趙壹的《非草書》、蔡邕的《筆勢(shì)》、王羲之的《書論》、張懷瑾《書議》《書斷》、歐陽詢的《用筆論》，等等。書法理論的不斷推出，毫無疑問指導(dǎo)書藝的快速發(fā)展。

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二、漢字的結(jié)構(gòu)變化，令字體、字形豐富多彩

漢字在變化中，主要的趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，由象形性到符號(hào)性的變化。這些變化使我們?cè)跁▽?shí)踐中增加了書寫難度，但另一方面卻增加了表現(xiàn)方式。書寫的難度則促進(jìn)了書法運(yùn)筆技巧的提高。形體的變化，則使書法藝術(shù)的表達(dá)方式長(zhǎng)袖善舞。如：篆體變?yōu)榭瑫Ｗw基本上為點(diǎn)、直線、弧三種筆畫；而楷書則為點(diǎn)、橫、撇、捺、鉤、折、豎、提八種筆畫。篆體特點(diǎn)是：曲筆弧線、體整勢(shì)圓、結(jié)構(gòu)平穩(wěn)、古樸典雅；而楷書則在平正、勻稱、飛動(dòng)、參差中求方整；在左右上下結(jié)構(gòu)中取勢(shì)；在計(jì)白當(dāng)黑和靜里寓動(dòng)中求美。毫無疑問，字體結(jié)構(gòu)的變化，使書法的內(nèi)涵更豐富，書法技巧要求更高，藝術(shù)的魅力更加強(qiáng)烈。

當(dāng)然，字體的結(jié)構(gòu)變化是多方面的。譬如，由繁到簡(jiǎn)，從認(rèn)知角度看，會(huì)使字形的象形性減弱，符號(hào)性變強(qiáng)，不利于讀懂字義。但從書法角度看，繁簡(jiǎn)依然存在，這就為寫者增加了表達(dá)字義的可能手段。如，現(xiàn)代漢字“塵”，在甲骨文時(shí)為“土”上加三個(gè)“鹿”，后來簡(jiǎn)化為“塵”；集中的“集”，在甲骨文時(shí)為上部三個(gè)“隹”(“隹”為短尾鳥)，下部“木”，現(xiàn)代漢字為“集”，即一只短尾鳥加木。這就為我們?cè)跁ū硪庵性黾恿耸褂玫膶挾取Ｒ驗(yàn)檫@些繁、簡(jiǎn)字是不同形，卻同義，在書寫表現(xiàn)上不影響意思的表達(dá)，卻避免了單調(diào)雷同。可以說，結(jié)構(gòu)的變化，增加筆畫的模式，但同時(shí)也增加了書法表現(xiàn)力。

漢字的結(jié)構(gòu)變化，還在書法中還表現(xiàn)為異體字的運(yùn)用。異體字在古代稱之為“重文”、“或體”，是指音同義同，而形體不同，可在任何情況下相互替代的一組字。在明朝好古炫博的時(shí)候，書法家常常用書寫異體字來標(biāo)榜自己的學(xué)識(shí)、文字功底、文學(xué)修養(yǎng)。但這種異體字運(yùn)用對(duì)書法作品中的形式、筆法卻產(chǎn)生了積極影響。晚明時(shí)期，王鐸的書法藝術(shù)中的異體字運(yùn)用確實(shí)增添了作品的豐富性、空間章法上的統(tǒng)一性以及書法創(chuàng)作的創(chuàng)新性等。

三、漢字中的正體與俗體的交錯(cuò)，使筆法的模式及書寫方式越來越多，使書法藝術(shù)更接地氣，天地更廣闊

漢字在數(shù)千多年的演變中，從形體上看，基本可概括為“自然流變”與“權(quán)力改革”。“自然演變”，即甲骨文最初文字經(jīng)過激烈的社會(huì)變遷，自然而然演變成了金文、石鼓文、小篆、隸、楷、行草。“權(quán)力改革”，即通過政權(quán)力量改變，如秦始皇統(tǒng)一七國(guó)，將不同字形統(tǒng)一為小篆，所謂“書同文”。又如，明清開始的規(guī)范文字、建國(guó)后的簡(jiǎn)化字，以及如何規(guī)范漢字統(tǒng)一使用標(biāo)準(zhǔn)。這兩種變化各有特點(diǎn)，權(quán)力改革一般是非連續(xù)性的，劇烈的，短時(shí)期內(nèi)完成的。而自然流變則是連續(xù)的，緩慢的，長(zhǎng)期的。

我這里主要講一下漢字自然流變對(duì)書法藝術(shù)的影響，也可以說是正體與俗體的彼消此長(zhǎng)、交替演變，這表現(xiàn)在多方面。如，異體字、繁簡(jiǎn)參差、省簡(jiǎn)、異化、訛傳、裝飾、筆畫變異、形體粘連、合體等等變化。在這些過程中，新的字體代替舊的字體，從而消除了部分俗字。新的字體在民間又簡(jiǎn)化、草化、快寫、隨便寫，又產(chǎn)生了新的俗字。這些自然流變，從漢字學(xué)角度講，確實(shí)增加了認(rèn)知的復(fù)雜性，但從書法藝術(shù)角度卻讓書家增加了選擇運(yùn)用的寬度，一些民間的自由發(fā)揮往往為書法藝術(shù)增加了很多情趣。如一些風(fēng)景區(qū)，用省簡(jiǎn)字寫得“蟲二”，其實(shí)是風(fēng)(風(fēng))與月的省寫，以此表達(dá)“風(fēng)月無邊”，使游客頓生快意；又如異體字峯與峰、羣與群；又如熨中火異化為示、然中的四點(diǎn)其實(shí)由火異化而來，這些同義異形的字互用或借用可使章法布局更加氣暢、和諧、活躍。

如果單從字體方面看，如隸書剛走上歷史舞臺(tái)不久，其筆畫經(jīng)過自然流變，又形成了楷書。楷書的快寫又變成行書，行書草化又變成了草體。到了宋代，印刷術(shù)出現(xiàn)，為了適應(yīng)印刷需要，筆畫又產(chǎn)生了進(jìn)一步流變，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷體稱宋體。這些各具特色的漢字形態(tài)，經(jīng)過實(shí)用的書寫到藝術(shù)的創(chuàng)作演變，就可變成了集詩詞文賦、筆墨情趣為一體的綜合藝術(shù)。從而使它富含的中華傳統(tǒng)文化價(jià)值更完美的融入當(dāng)今人們的文化生活里。

(作者高金平，系上海師范大學(xué)非遺研究中心特約研究員、上海浦江書院書畫專業(yè)委員會(huì)副主任)