“傳承中華文脈增強文化自信——專家解讀《曲藝傳承發(fā)展計劃》”座談會現(xiàn)場(潘迪/攝/光明圖片)

文化和旅游部近日出臺了《曲藝傳承發(fā)展計劃》，對曲藝類非物質文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工作進行專項部署。8月15日，光明日報、光明網(wǎng)舉辦“傳承中華文脈增強文化自信——專家解讀《曲藝傳承發(fā)展計劃》”座談會，邀請了相關專家學者和表演藝術家暢談曲藝的傳承和發(fā)展，旨在推動全社會形成關注、促進曲藝傳承發(fā)展的良好氛圍。

賡續(xù)文脈，弘揚精神

“精忠報國今何在？評書一曲傳揚！”一問一答間，劉蘭芳演播的《岳飛傳》開場，已伴隨聽眾40個春秋。從書場到收音機，她演播的《楊家將》《包公巧斷螃蟹三》《三打烏龍鎮(zhèn)》《趙匡胤演義》《小將岳云》等一段段膾炙人口的評書，還原一個個經(jīng)典的歷史畫面，讓歷史人物變得有血有肉、神采飛揚，在講述傳統(tǒng)故事中潛移默化地弘揚了民族精神。

曲藝是由民間口頭文學和歌唱藝術經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術形式，扎根于中國大地，具有深厚的群眾基礎。劉蘭芳自豪地說：“我們的曲藝不僅僅是養(yǎng)家糊口的生意，更是思想道德教育的重要工具，人情世故、禮義廉恥、做人做事、家國情懷，都在其中。”

在中國藝術研究院曲藝研究所所長、中國曲藝家協(xié)會副主席吳文科看來，對曲藝的傳承保護，有著更為特殊的意義：“不只是對一個表演藝術門類的本身保護，更是對中國文學和傳統(tǒng)戲曲生成土壤的維護，是中國傳統(tǒng)精神生活方式的保護，是文脈的賡續(xù)。”中國文聯(lián)國內(nèi)聯(lián)絡部原副主任常祥霖高度評價《曲藝傳承發(fā)展計劃》：“這是40年來第一個針對曲藝分類保護、精準施策的文件，是這么多年來第一個針對曲藝的專項保護傳承計劃，也是對非遺法的有效補充。”

據(jù)不完全統(tǒng)計，至今活躍在中國民間各地的各民族曲藝曲種至少500種，在國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目中，曲藝類項目共計127個大項包含193個子項，有的曲藝項目生存堪憂，傳承后繼乏人。中國曲藝家協(xié)會創(chuàng)作研究處處長張鑫認真學習《曲藝傳承發(fā)展計劃》，他認為，九個主要任務、三方面保障措施，對曲藝的支持成體系，有政策、有項目、有評估，有的放矢，十分務實，能不斷增強曲藝的生命力。

“為貫徹落實習近平總書記在內(nèi)蒙古考察時對非物質文化遺產(chǎn)保護工作的重要指示精神，實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，充分發(fā)揮非遺在增進中華民族文化認同中的重要作用，出臺了《曲藝傳承發(fā)展計劃》。”文化和旅游部非遺司司長陳通表示，《曲藝傳承發(fā)展計劃》回應了曲藝類非遺傳承人和專家的呼聲和訴求，計劃中的工作措施凝結了曲藝界的集體智慧，體現(xiàn)了文化和旅游部多年來開展曲藝保護探索的成果，可謂非遺曲藝保護理論和實踐的“集大成”。

活態(tài)傳承，創(chuàng)新發(fā)展

評書中加上了華為5G的內(nèi)容，向華為致敬打氣，北京評書國家級代表性傳承人連麗如在舞臺上的“現(xiàn)掛”，贏得觀眾的掌聲。除了在舞臺表演上創(chuàng)新，77歲的連麗如在出版評書時也要創(chuàng)新，特別要求加上二維碼，讓讀者一掃碼就能看也能聽。在她看來，曲藝要與時俱進，曲藝的生命力就在于“接地氣”、與觀眾互動，能根據(jù)現(xiàn)場氣氛和現(xiàn)實生活，對“說或唱”表演進行即興安排和調度，演繹出一個個令聽眾心領神會的精彩節(jié)目。

一個時代有一個時代的曲藝，面對文化娛樂的新方式和互聯(lián)網(wǎng)的新技術，曲藝及其傳播也必須創(chuàng)新。但吳文科對一些曲藝的“創(chuàng)新”誤區(qū)表示擔憂：將曲藝表演戲劇化、歌舞化、雜耍化，把曲藝表演的口頭“說唱”搞成配以伴舞與大型樂隊伴奏的熱鬧場面，這是以革新曲藝為由去糟蹋曲藝，消解曲藝表演口頭“說唱”的特有美質，可能造成對于曲藝美質特色的消弭或對曲藝形式的扼殺。吳文科注意到這次的文件中開宗明義強調，堅持以說唱表演作為基本實踐形式，不斷提高曲藝的表現(xiàn)力和感染力，這樣有利于保護曲藝的本真和精髓。

“一個藝術門類的歷久彌新，不僅需要好演員、好作品，還需要好觀眾。《曲藝傳承發(fā)展計劃》提出，堅持整體性保護的理念，維護曲藝生態(tài)。”陜西省藝術研究院院長丁科民對整體性的“生態(tài)”理念十分贊同，這符合曲藝發(fā)展的現(xiàn)實要求，從創(chuàng)演分工的各個方面即說唱表演、曲本創(chuàng)作、音樂設計、專業(yè)伴奏、舞臺美術、評論、營銷等方面入手，統(tǒng)攬全局、整體推進，確保曲藝保護的正確方向與現(xiàn)實效能。

作為我國寶貴的文化遺產(chǎn)，以曲藝為代表的說唱文學塑造了與正史并行不悖的民間二十四史。“它對當下中國文化事業(yè)建設和滿足人民群眾日益增長的美好需求都具有強大的現(xiàn)實意義。”中國音樂學院音樂學系副教授陳爽指出，對曲藝的保護不應僅是一個博物館式的保護和觀賞，而要“活態(tài)傳承”，不斷發(fā)展，和全社會的社會生活融為一體，用曲藝自身的藝術創(chuàng)造和藝術表現(xiàn)來影響當代中國人的生活和精神風貌。

重在落實，振興曲藝

京韻大鼓名家劉春愛攜新秀表演《丑末寅初》；梅花大鼓名家籍薇帶來的《二泉映月》韻味悠長；單弦牌子曲名家張?zhí)N華表演的岔曲《避雨亭》《風雨歸舟》干脆俏皮；京東大鼓名家倪萬珠演唱《白雪紅心》聲情并茂；青海越弦《攔轎喊冤》曲調優(yōu)美動人……去年6月，文化和旅游部、天津市人民政府共同舉辦了“全國非遺曲藝周”，首次將所有曲藝類國家級非遺代表性項目集中會演、交流、研討，為廣大非遺曲藝人提供了展示的機會，讓非遺曲藝人有了受關注的榮光，揚眉吐氣，唱響了中國故事。

“本次全國非遺曲藝周上實現(xiàn)了127個曲藝類國家級非遺代表性項目全部參加，但遺憾的是個別項目已經(jīng)無法上臺演出。”天津市文化和旅游局非遺處副處長李學軍深刻地體會到，非遺曲藝只有延續(xù)創(chuàng)演狀態(tài)，葆有社會功能，張揚審美價值，才能得到振興。據(jù)悉，今年9月將在山東舉辦第二屆“全國非遺曲藝周”，搭建傳承和發(fā)展曲藝的新舞臺。

“不看魚情，看水情；不看花艷，看土肥。”浙江省藝術研究院副院長蔣中崎希望通過這次的計劃，能營造全社會關心曲藝的良好生態(tài)，“一沓子宣言比不上一次實踐”，只有將《曲藝傳承發(fā)展計劃》落到實處，才能對曲藝的傳承帶來良性影響，促進曲藝的可持續(xù)發(fā)展。

“臺上三分鐘，臺下十年功。曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功和高超的模仿力，人才培養(yǎng)十分重要。”天津藝術職業(yè)學院副院長曹宏凱建議，“在學校學科建設上，曲藝的科目要引進老師、培養(yǎng)人才、擴大生源。”

“除了支持傳統(tǒng)的書場、茶館，還要重視社區(qū)、小區(qū)、農(nóng)村的演出場所，關注非遺傳承團隊，培育曲藝傳承的品牌活動。”中國曲藝家協(xié)會理事、中華曲藝學會副會長宋德全強調，最關鍵的是要有新作品，結合時代的新變化、新要求，創(chuàng)作發(fā)展曲藝作品，出人、出書、出節(jié)目。

“《曲藝傳承發(fā)展計劃》提到，要培育適宜曲藝發(fā)展的文化生態(tài)和社會輿論氛圍。”光明日報社副總編輯陸先高認為，在全媒體時代，傳播是傳承的一個重要手段，能鼓勵和吸引更多的人加入傳承的行列，實現(xiàn)可持續(xù)的非遺保護。光明日報、光明網(wǎng)在非遺的傳播方面大膽探索，搭建平臺、聚合資源，采用了多種手段和多個平臺，既豐富了報道內(nèi)容，又增強了文化影響力，尤其在非遺和年輕的受眾之間架起了橋梁，以年輕人喜聞樂見的方式傳播非遺，吸引更多年輕人喜歡非遺、熱愛非遺，在非遺傳承發(fā)展中貢獻了媒體力量。