西沐

藝術(shù)學(xué)的研究需要擴容，需要面向現(xiàn)實發(fā)展拓展，這已經(jīng)是一個不容爭辯的話題了。設(shè)置藝術(shù)傳播學(xué)這個學(xué)科不僅僅對于學(xué)科建設(shè)本身意義重大，從現(xiàn)實意義上來說也十分重大。

當下藝術(shù)界存在的很多問題，藝術(shù)品市場中的不少亂象，很多都是傳媒發(fā)展狀況的集中反映。當然不能歸咎于是傳媒獨立的作用，但傳媒起到了推波助瀾的作用。如果現(xiàn)在培養(yǎng)出來的記者編輯，以及內(nèi)容的生產(chǎn)者，本身都不懂藝術(shù)，不懂藝術(shù)市場的發(fā)展規(guī)律，那么，我們還能有什么樣的傳播預(yù)期？傳播的效果也會是不言而喻。過去我經(jīng)常接受采訪，現(xiàn)在越來越不愿意接受采訪了，為什么？一是采訪的問題設(shè)置很別扭，很少能觸及關(guān)鍵問題或是問題核心，就是俗話說的問不到點兒上；二是采訪以后形成的采訪稿，經(jīng)常很多地方與自己表述的真實意思差別很大，幾乎要再重寫一遍。這從一個側(cè)面說明，需要藝術(shù)傳播方面的專業(yè)人才。這是第一個方面。

第二個方面，設(shè)置藝術(shù)傳播學(xué)在國家戰(zhàn)略層面意義重大。雖然目前有一些學(xué)校已設(shè)置有藝術(shù)傳播學(xué)，但與整個國家的文化藝術(shù)發(fā)展，特別是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)自信的培育，與藝術(shù)大眾化等方面的需要相比，差距太大太遠，甚至可以說是一個空白的領(lǐng)域。這充分說明藝術(shù)傳播學(xué)這個學(xué)科沒有與時俱進。

以文化藝術(shù)如何走出去為例，實際上涉及大量傳播學(xué)的知識，但是我們卻沒有專門的研究，很不正常。我經(jīng)常在講課中說，美國從來沒有設(shè)立林肯學(xué)院，政府也沒有大規(guī)模地投入做這個展、那個展，也沒有這個專項、那個計劃，幾乎全是商業(yè)化的運營，但是，美國的文化藝術(shù)卻可以做到無孔不入，美國文化的價值觀被越來越多的人(特別是青少年)認同，擋都擋不住？我們常說，美國是通過“三片”(薯片、芯片、大片)來進行傳播的，也就是說，它是通過商業(yè)化的手段、市場化的機制來傳播的，這些傳播的方式實際上包含著科學(xué)的機制。因此，站在國家戰(zhàn)略這個層面，應(yīng)該有專門的學(xué)科、專業(yè)的人去研究藝術(shù)傳播。然而，現(xiàn)實的情況是，沒有人(或很少人)來研究這些極具戰(zhàn)略意義而又特別現(xiàn)實的問題。現(xiàn)在很多的做法讓人不可思議，比如為了文化傳播，政府投入大量經(jīng)費，去國外做活動、做展覽等，邀請其他國家人去觀展、參加活動，由于內(nèi)容不是對方感興趣的，效果非常有限。特別是還在國外建立了很多機構(gòu)，去教授其他國家人各種知識與技能，如果一旦被看做是硬性的文化輸出，就會使對方很反感。因為你灌輸?shù)闹R與技能對方不一定感興趣，不一定對路。

因此，從國家戰(zhàn)略層面應(yīng)該好好研究藝術(shù)傳播學(xué)，重點培養(yǎng)藝術(shù)傳播方面的專業(yè)人才。藝術(shù)傳播和國家戰(zhàn)略要合拍，雖然已經(jīng)有所重視，但是深入的研究還差得很遠，研究的水平與能力跟不上。也由于能夠跨越傳播學(xué)和藝術(shù)學(xué)以及一些市場管理方面的人才太少了，藝術(shù)傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)在高等學(xué)校包括最重要的幾所美術(shù)院校都難有成效。

第三個方面，是藝術(shù)業(yè)態(tài)發(fā)展的需要，必須建立藝術(shù)傳播學(xué)這門學(xué)科。現(xiàn)在的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)媒體業(yè)可以說是發(fā)展中最亮的一個點，這個領(lǐng)域人才需求很大，應(yīng)該加強培養(yǎng)這方面的不同層次的人才。現(xiàn)在的問題是，沒有相應(yīng)的課程體系，沒有相應(yīng)的學(xué)科隊伍，甚至藝術(shù)傳播學(xué)方面的刊物也很少，找一本系統(tǒng)的教材更不容易。面對這么大的社會需求，說明我們的研究與教育失職。社會的新業(yè)態(tài)發(fā)展到今天，誰去思考藝術(shù)傳播的內(nèi)容生產(chǎn)，傳播什么東西？怎樣傳播？沒有相應(yīng)的陣地，藝術(shù)傳播學(xué)這個學(xué)科做什么？比如說現(xiàn)在的媒體生產(chǎn)，一些大的媒體都在做融媒體、流媒體、全媒體，探索內(nèi)容中央廚房也有很多年了，我們在內(nèi)容生產(chǎn)上是不是有體現(xiàn)？媒體融合談了這么多年了，我們是不是有這方面的人才積累和培養(yǎng)？現(xiàn)實發(fā)展的這么快，整個的研究和教育卻這么滯后，特別不正常。

從自己學(xué)科研究的角度來看，力量很小，看到了這些問題，雖然隔行如隔山，沒有辦法做到改變，但我們還是要積極推進轉(zhuǎn)變。最近，我們主要是圍繞藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)市場、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)金融、藝術(shù)科技等方面，沿著這個視角去研究一些問題，而這些問題，正是藝術(shù)傳播學(xué)的業(yè)態(tài)基礎(chǔ)。對藝術(shù)傳播學(xué)這一新興學(xué)科來說，新業(yè)態(tài)的迅速發(fā)展已經(jīng)要求我們必須這么做。

另外，從學(xué)科發(fā)展的本質(zhì)上來講，一個學(xué)科的設(shè)立，首先需要自身獨特的特質(zhì)，其次它有自身內(nèi)洽的規(guī)律，這是一個學(xué)科能夠成立最根本的基礎(chǔ)。從學(xué)理上來講，藝術(shù)傳播學(xué)的成立，是因為藝術(shù)傳播與大眾傳播有非常獨特的區(qū)別，有自身系統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，這種獨特特質(zhì)是大眾傳播代替不了的，也由于此，藝術(shù)傳播學(xué)在學(xué)科林立的當下才能立得住。那么，藝術(shù)傳播最大的特質(zhì)是什么？發(fā)展的內(nèi)在自洽的規(guī)律又是什么？這些都是設(shè)立藝術(shù)傳播學(xué)這個學(xué)科要面對的基本問題。面對這個現(xiàn)實的問題，目前無論是學(xué)界還是實踐界，都沒有深入系統(tǒng)地研究與探索。

一個學(xué)科的結(jié)構(gòu)建構(gòu)不僅需要過程，而且還需要有基礎(chǔ)業(yè)態(tài)發(fā)展的需求及相應(yīng)的頂層設(shè)計。針對藝術(shù)傳播學(xué)來說，有以下幾個方面需要特別的重視：

第一，藝術(shù)傳播學(xué)一定要把專業(yè)的學(xué)科體系建立起來。

對專業(yè)的背景研究、專業(yè)基礎(chǔ)研究、專業(yè)理論研究、專業(yè)方法論、專業(yè)前沿等體系的研究，這五個大的部分，要有梯次地建立起來。

進行藝術(shù)傳播的研究，最少有兩大進程，第一個大進程是商品化的進程，商品化的進程即我們反復(fù)聚焦研究的藝術(shù)經(jīng)濟，2019年初我們成立了中國藝術(shù)經(jīng)濟研究院。具體來講，藝術(shù)經(jīng)濟包含有五個大的板塊：藝術(shù)商業(yè)、藝術(shù)市場、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)金融、藝術(shù)科技，是藝術(shù)商品化進程必須要面對的。這都是藝術(shù)傳播學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)，如果對商品化進程的業(yè)態(tài)不了解，培養(yǎng)出來的人就沒有現(xiàn)實產(chǎn)業(yè)與市場的根基，對產(chǎn)業(yè)形態(tài)沒有感性認識，學(xué)科的發(fā)展與應(yīng)用就容易迷失方向，學(xué)生學(xué)到的就會只是一些枯燥的理論、概念化的東西，就會與鮮活的現(xiàn)實格格不入。

第二個大進程是非商業(yè)化進程的一些內(nèi)容，比如藝術(shù)創(chuàng)作，博物館管理、藝術(shù)管理的很多內(nèi)容都是非商業(yè)進程范圍的內(nèi)容。這個部分藝術(shù)傳播學(xué)也要有很強的介入，這一部分的很多課題都是藝術(shù)傳播學(xué)專業(yè)背景應(yīng)該解決的一些問題，包括如藝術(shù)史的課程設(shè)置等。所以，我們強調(diào)，藝術(shù)傳播學(xué)如果連藝術(shù)史都不學(xué)，那肯定是不合理的。藝術(shù)傳播學(xué)不能只學(xué)傳播史，藝術(shù)史是更重要的專業(yè)基礎(chǔ)。

從以上的分析我們看到，藝術(shù)傳播學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)里面，除了學(xué)習(xí)藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)管理等課程門類以外，還需要深化藝術(shù)經(jīng)濟課程的學(xué)習(xí)，特別是藝術(shù)商業(yè)的課程內(nèi)容，如畫廊怎么做？拍賣怎么做？博覽會怎么做？做傳播的不了解這些怎么能夠做好藝術(shù)傳播？怎么能組織內(nèi)容的生產(chǎn)？等等。

第二，要重視學(xué)科研究與發(fā)展的業(yè)態(tài)基礎(chǔ)。

對藝術(shù)傳播學(xué)來講，特別是藝術(shù)經(jīng)濟這一業(yè)態(tài)基礎(chǔ)要引起足夠重視。在這里必須特別注意，藝術(shù)市場不是藝術(shù)經(jīng)濟的全部，還有藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)衍生品，以及更大的產(chǎn)業(yè)形態(tài)——服務(wù)，金融服務(wù)是其核心。學(xué)科發(fā)展除了邏輯以外，還有一個很大的動力，即科技。藝術(shù)傳播與科技是息息相關(guān)的，藝術(shù)傳播如果少了科技，猶如戰(zhàn)車失去一個車輪；藝術(shù)傳播不談科技，就會迷失前進的方向。傳播是在科技的快車上前進，無論是互聯(lián)網(wǎng)還是媒體融合，哪一個不是科技進步推動的結(jié)果。如果培養(yǎng)的學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中缺少了科技這個板塊，是不可想象的。所以說，藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)非常重要。

第三，要精準建構(gòu)與規(guī)劃專業(yè)基礎(chǔ)課程與研究。

專業(yè)課里面，如針對具體的內(nèi)容生產(chǎn)，我們就要研究探討怎么樣生產(chǎn)？生產(chǎn)什么內(nèi)容？傳播的手段是什么？怎樣去管理？藝術(shù)傳播學(xué)有哪些基本功能？藝術(shù)傳播不僅是信息傳播，其最大的意義在于，藝術(shù)傳播已經(jīng)參與到了藝術(shù)價值的發(fā)現(xiàn)過程中。藝術(shù)品價值的大小，不僅是由藝術(shù)品本身決定，與傳播也有很大的關(guān)系。價值發(fā)掘、價值發(fā)現(xiàn)、價值管理等方面，藝術(shù)傳播功不可沒。再有，藝術(shù)傳播學(xué)已經(jīng)形成了一個生態(tài)，不僅僅是單獨的一門學(xué)科，更不可理解為很窄的一個領(lǐng)域，藝術(shù)傳播學(xué)包括培訓(xùn)、教育、藝術(shù)大眾化、藝術(shù)市場的大眾化等。

第四，要特別重視方法論的研究與建立。

一個學(xué)科的成立，一定要強化方法論的研究和方法論的提煉，當然，藝術(shù)傳播學(xué)要形成獨特的方法論需要一個過程，一開始可以依靠移植，把傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)的方法論進行整合、移植，特別是有效的整合。但是，最終一定要形成藝術(shù)傳播學(xué)自身特質(zhì)基礎(chǔ)上的獨特的方法論結(jié)構(gòu)。

第五，要跟蹤研究專業(yè)的前沿。

藝術(shù)傳播的批評、藝術(shù)傳播的監(jiān)管，藝術(shù)傳播的科技，都是前沿問題，無論是培養(yǎng)學(xué)生，還是進行科學(xué)研究，一定要做好三個方面的結(jié)合，一是知識結(jié)構(gòu)，二是專業(yè)結(jié)構(gòu)，三是現(xiàn)實時代業(yè)態(tài)發(fā)展的融合。藝術(shù)傳播學(xué)專業(yè)一定要強化知識結(jié)構(gòu)，不能沿用基于老的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的老化的、非常概念的課程體系，要有一些非常精準的，與前沿非常匹配的課程和專題來形成很好的課程體系，這個很重要。課程設(shè)置可以考慮按照前面講的五個板塊來建構(gòu)，把課程的分布、課程的結(jié)構(gòu)形成體系而又和諧的關(guān)系。當然，知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一、相適配，最終形成的這三個關(guān)系，要和時代的發(fā)展合拍，這也是時代性要求。

(作者西沐系中國經(jīng)濟網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特約專家、中國藝術(shù)經(jīng)濟研究院院長，本文系其在中國傳媒大學(xué)藝術(shù)傳播學(xué)學(xué)科設(shè)置評審會上的發(fā)言整理)