既然是自己的文化,為什么還要親近?

馮驥才文學藝術研究院舉辦文化遺產日系列活動
前天和昨天,“花滿青藤──非遺傳承在校園”系列活動在天津大學馮驥才文學藝術研究院舉行,國務院參事、天津大學馮驥才文學藝術研究院院長、著名作家馮驥才對記者說,文化遺產日是個什么日子?實際上就是我們老百姓與自己文化親近的日子。
每個人都是民間文化的傳承人
既然是自己的文化,我們為什么還需要親近?馮驥才解釋說,民間文化本來是我們的生活文化,我們每一個人實際上也是民間文化的傳承人。國家的1372項非遺項目,其中一部分,比如傳統節日就與我們密切相關,我們每一個人都是傳統節日的攜帶者,我們每一個人也都是節日文化的傳承人。我們既然都是文化的傳承人,生活在我們的文化中,受恩惠于我們的文化,我們的語言、思維、傳統的觀念、道德、審美都來自文化,為何還要與它親近?這是一個時代的問題。因為我們身處人類歷史上重大的文明轉型期,從農耕社會向工業社會信息社會轉化。在這個過程中,有些文化離我們遠去是很自然的事情,我們要有新的生活方式,要創造新的文化,文化一定要不斷地更新。但在這個時候,我們倒水不能把孩子也一塊倒掉,人類原有的上一個歷史階段積累的文化財富必須要繼承,我們要把珍貴的文化留下來,把傳統留下來。
了解民間文化究竟要了解什么
馮驥才說,20世紀80年代,歐洲開始有了一種方式,就是文化遺產日,后來我們國家吸收進來,建立了我們自己的文化遺產日。在這個日子里,我們重新認識自己的文化,挖掘或者說親近文化。親近的方式各式各樣,有一種方式是把民間文化的代表和領軍人請來,與他們親近。了解民間文化究竟要了解什么?我們看民間文化,跟平日看時尚文化不一樣,我們是看我們的傳統,不光看制作的技藝,關鍵是看他們做這些東西時,他們的情感,他們獨特的審美,他們跟自己文化之間是一種什么樣的聯系。
我認為,精英文化很難代表地域性,真正代表地域特點的是民間文化。聽山東評書能懂得齊魯大地,聽蘇州評彈能知道江南人什么情懷,聽天津的京韻大鼓就知道碼頭文化是什么味道。我們要從中體會不同鄉土地域的文化和美。
全民都有了“非遺”的概念
現在文化遺產日一點點搞起來了。第一個方面,我們把文化家底盤清了,我們用了十幾年時間基本知道中華大地上到底有多少民間文化,國家級非遺1372項,省市一級超過1萬項,加上縣級超過3萬項,中華大地五千年創造的、現在還留下來保持活態的民間文化,這個家底我們弄清楚了,世界上沒有一個國家像我們這么清楚,這是我們作為文化大國、文明古國應該引以為驕傲的。
第二個方面,是全民都有了“非遺”的概念,十幾年前是沒有這概念的,通過我們的努力,老百姓知道了還有一種多彩多姿、我們為之驕傲的文化在生活里閃爍著光彩。
第三個方面,是學界已經把民間文化的研究、保護、弘揚作為使命。我們國家建立了一整套比較完整的保護體系,從非遺名錄到遺產日,從非遺法到各個地方建立的非遺博物館,從一系列的傳承人保護方式到一整套保護的制度,已經比較完備。當然還有很多讓我們憂慮和糾結的問題,民間文化還在不斷受到沖擊,但我們一直是在往前走的,傳統也漸漸在生活中顯示和發揮力量。
我們應該自覺地親近自己的文化
昨天下午,馮驥才在“文化先覺與文化自覺──‘非遺’本土化道路三人談”講座中也談到,人類對遺產的認識有幾個階段。第一個階段認識的遺產,是父母留下的珍貴的有紀念價值的東西;第二個階段是把公共的東西比如歷史建筑、街區、習俗等等視作遺產,這是社會文明的進步,說明人類開始用文明的眼光去看那些寶貴、應該繼承的東西,也就是說有了遺產眼光。遺產眼光是純精神的,不存在開發。只有現代人才會有遺產眼光,只有現代文明才會有遺產概念,這是個文明概念,也是現代社會文明人的心靈生活。我們應該自覺地親近自己的文化,果真這樣,文化遺產日才可以說真正扎下了根。如果政府不舉辦各種活動,遺產日就無聲無息,說明遺產日還沒有在百姓中扎根,全民也還沒有真正認識到遺產日的意義。我們這個社會最缺少的就是純粹,包括對文化的純粹,對遺產的純粹,還包括知識分子的純粹等等。
馮驥才說,我希望今后在文化遺產日這一天,各個社會單位以及社區,人們能夠非常自覺自愿地結合在一起,親近自己的文化,溫習自己祖先的生活方式,欣賞過往的歷史和文明。只有達到了這樣的境界,才可稱為真正的、全民的文化自覺。我也希望非遺能通過我們的不斷倡導、發掘和弘揚,最終回到我們身上,并使其發揚光大。

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