在中國提到藝術教育，人們往往會聯(lián)想到培訓機構給學齡兒童開設的繪畫、毛筆字、鋼琴、芭蕾舞等技法訓練課程。但這些技法的培訓只是藝術教育的一部分。隨著時間推移，大部分少兒時期技法訓練帶來的藝術情趣逐漸消失，并未對今后的生活情趣、藝術審美以及感情溝通產(chǎn)生影響，顯然，中國當下的藝術教育體系在現(xiàn)實生活里的定位和作用還十分模糊。

一個偉大的民族沒有藝術底蘊，就像一位偉人沒有思想，沒有靈魂。藝術教育如果只是一味的“以技入道”，不會在璀璨的歷史長河中占有如此重要的地位。大力推崇技法的培養(yǎng)，卻忽視美學熏陶，這可能是當下中國藝術教育面臨的最大問題。在研究藝術史的過程中，我經(jīng)常能夠深切地感受到現(xiàn)今美學普及的缺乏，以及藝術教育的不完整。這些遺憾往往是由于教條式的教育方式而導致，這使得原本豐富多彩、擁有強大生命力的藝術學習變成了干巴巴的知識點。中國學者滕守堯先生曾提到：“經(jīng)過藝術熏陶的學生，必將具有更高的精神境界，更開闊的胸懷和眼界，更豐富多彩的生活經(jīng)驗和人文修養(yǎng)，更富有活力和魅力的人格，更富有進取精神。”

藝術教育的本質(zhì)，還是對人性的培養(yǎng)，迎接各個不同時代的挑戰(zhàn)。從藝術史的角度觀察，藝術經(jīng)常充當人性溝通的媒介，偉大的藝術杰作往往可以給予人們勇氣和希望，其中對于社會精英的道德教化作用顯得尤其重要。唐代著名畫家閻立本所繪之《歷代帝王圖》便是例子之一。圖中不僅繪制了從漢至隋的十三位帝王，更對各位帝王的特點與功過進行評論。這不僅是魏晉南北朝三百多年戰(zhàn)亂分裂后對皇權正統(tǒng)的維護，也是教化當權者“見善足以戒惡，見惡足以思賢”。宋代靖康之亂后徽欽二宗遭金人劫持北上，南宋陳居中所繪之《文姬歸漢圖》便是借古喻今，表達南宋臣民祈盼帝王歸來的迫切心情。

《歷代帝王圖》局部

北京故宮千人深夜排隊等待觀看《清明上河圖》

不僅在中國，西方藝術教育，尤其是精英階層也十分重視藝術的道德教化作用。藝術史自十九世紀進入美國大學課堂后，常和道德教育聯(lián)系在一起，而且只有當時的特權階層才能進入這類課堂，接受藝術史教育。萊斯特(KatherineMorris Lester)曾總結，觀看、接觸藝術品帶來的樂趣有助于培養(yǎng)有道德的人，過幸福的生活。人們要盡早接觸歷代杰作，豐富自己的生活，使生活變得更為高雅、完美。藝術教育在提升道德操守的同時，也讓西方社會精英意識到它更多的附加價值。人們普遍認同學習藝術作品有助于提升自己在社交圈的地位和聲望，并認為藝術欣賞力是社會精英應當具備的才能。查普曼(LauraChapman)曾詳細分析過藝術教育與“文化名流”的關系，并提出：“藝術知識的獲取過程是個特權問題，和社會階層的成員有關，在這個階層里知識受到尊重，并得以傳授。”

不可否認，現(xiàn)今中國藝術教育中重“技”輕“道”的現(xiàn)象依然存在。哪怕就藝術技法培養(yǎng)而言，除了美術專業(yè)從業(yè)者，大部分人的藝術教育都止步于兒童興趣班。這與古代中國和西方現(xiàn)代精英藝術教育大相徑庭，差距甚遠。近年來受益于中國學術與文博機構在公共教育上的大力推廣，以及互聯(lián)網(wǎng)技術的推波助瀾，中國的大眾藝術教育開始轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了千人徹夜等待觀看藝術杰作的盛況。但這類大眾藝術教育無法滿足所有人群的需求，缺乏專業(yè)教育機構制定式的藝術教育規(guī)劃。公眾博物館龐大的人流讓缺乏私人時間的人群望而卻步，公共教育一視同仁的導覽講座缺乏私享體驗與深入交流。如果把偉大的藝術杰作看作是人類智慧文明的結晶，是歷史長河濃縮的精華，那藝術教育就應該是接觸這一偉大瑰寶的便捷路徑，需“技”“道”共存，知識與體驗并進。藝術教育不同于職業(yè)考試，并無固定的終點與結果，而是在不斷與藝術接觸的過程中產(chǎn)生新體會。

這些體會對參與者有著長期的潛移默化的影響。學習藝術除了能夠提高審美能力，豐富生活情趣外，還對觀察力、同理心、批判性思維、敘事能力、想象力、創(chuàng)造力有著明顯的幫助。這是由于不管在宏觀還是微觀層面，欣賞藝術品時，調(diào)動感官是第一基礎要素，也就是通常說的“有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。隨著作品的顏色轉(zhuǎn)換和線條變化，在不同光線與空間條件下，藝術品散發(fā)出的魅力無時無刻不在刺激我們的感官。在眾多教育學科中，對觀察力的訓練上，極少可以有能跟藝術教育相媲美的。當視覺信息傳達完成后，同理心和批判性思維將有效地讓觀者與藝術家建立聯(lián)系，從而引發(fā)觀者對于作品背后深層意義的思考。敘事能力隨后將觀者的思考傳達出去，私密的藝術體驗變成群體共識。最后在這些富有強大生機的藝術作品中培養(yǎng)自我的想象力與創(chuàng)造力。優(yōu)秀的藝術教育項目一定能提供高感性、高體會，且設計完整齊備的方案。

1996年美國藝術教育協(xié)會啟動了國家藝術教育改革五年計劃(TheTransforming Education Through the Arts Challenge)，通過藝術教育促進美國整體教育改革。美國醫(yī)學專業(yè)是眾多注意到藝術教育重要性的學科之一，藝術的培養(yǎng)與熏陶已在多所知名學府中展開，哈佛、耶魯、哥倫比亞等大學都開設了相關的專業(yè)課程。2016年秋，哈佛醫(yī)學院正式將戲劇、舞蹈、藝術等學科納入課程表。比如敘事醫(yī)學課(NarrativeMedicine Course)，以視覺藝術學習或?qū)懶≌f等方式，提高學生的觀察力和同理心，訓練表達自己情感的能力。設想，當醫(yī)生確診一位重病患者之后，他接下來所面臨的問題是如何以合適的溝通方式讓病人接受自己的病情并配合治療，在這項工作中，觀察力、同理心與敘述能力顯得尤為重要。

綜合而言，藝術教育絕不僅僅是教你完成一幅畫作那么狹隘，它是更加廣泛的人性培育與人文關懷，是人格完善中不可缺少的要素。在飛速發(fā)展的中國，藝術教育的開展與深化腳步稍顯滯后，精英階層對藝術教育的關注尚還缺乏。寄予下一代的培養(yǎng)，不如從自我開始，先從優(yōu)秀的教育課程中找尋藝術的窗口。